天(🏦)気は晴れだ(🔪)。朝(🥣)の空には一点の雲(yú(⛸)n )もなか(🚉)った。やがて浪士(shì )らは峠にかかった。八本(běn )の紅白(🈳)の旗を押し立(🍉)て、三(sān )段に別れた人数がまっ黒になってあとからあ(🚇)と(🦖)からと(🎂)峠を登っ(👸)た。両餅(😤)屋(wū )もちやは(💣)すでに(🗃)焼き払(📝)われていて、その辺には一(😤)人(rén )ひとりの諏訪兵(🤵)をも見なかった。先鋒(🤘)隊せんぽうたいが香炉(😲)岩こうろ(🔃)い(✅)わに(❗)近づいた(🏬)ころ、騎(💲)馬で進(🤝)ん(👘)だ(🐢)も(⏲)の(🕯)はま(🎵)ず山林(lí(😠)n )の間に四発の銃声を聞いた(🚁)。飛んで来る(🥜)玉(👶)は一発(🈴)(fā )も味(🆘)方に当たら(👳)ずに、木立(🛀)ち(🐉)の方へそれたり(🈯)、(👱)大地(dì )に打ち入ったり(🥦)したが、その音(📢)で伏(🖼)兵(🕷)のあることが知(👬)れた。左手の山(shān )の上にも諏訪への合(👫)図の旗を振るものが(🗃)あらわれた。
半(🎗)蔵はその手紙(zhǐ(💖) )で、(🥠)中(🌧)津川の友(yǒu )人香蔵がすで(📤)に京都(🔈)にいないこと(🏞)を知った。その手(shǒu )紙をくれた(📡)景蔵も、ひと(🗼)ま(🎾)ず長い京(🏺)都の(🚤)仮寓(👨)(yù(😵) )か(🌯)ぐうを去っ(💛)て(👇)、これ(📡)を機会に中(🎸)津川の方へ引き揚(yáng )げようとし(💟)ていること(🕚)を(🏨)知った。
この(😩)真木和泉の(🎯)死につい(🍔)て(🎬)、景蔵の所(😡)感もその手紙(🏟)の中に書き添え(🍕)てあ(😛)る。尊王と攘夷との一(🌩)致結合(hé )をね(🚭)らい、それによ(🛍)って世(⏭)態の変革を促(cù )そうとした安政以来の志士の(🕴)運動は(🈲)、事実(shí )においてその中(🚼)心(xīn )の人物を(🌱)失った(👪)とも言って(🐝)ある。平田門人とし(🙀)ての(🤢)自分らは(🕍)――(🧡)ことに後進な自分らは、彼(💷)真(😾)木和(🐅)泉が生涯(yá )しょ(👴)うがいを(🥗)振(zhèn )り返って見て、もっと(💤)自分らの(🔱)進路を見さ(🦀)だむべき時に到(dào )達(dá )し(🔩)た(🐇)と(✅)言(✍)ってある。
時(🈁)も時(🗿)だ。西に(⚓)はすでに(🤦)大和やまと五(wǔ )条(tiá(⏯)o )の(🈂)乱があり(💍)、続いて生野(🛒)銀山(shān )いくのぎ(⏲)んざ(🗳)んの乱が(🛐)あり、それがようやくし(🥤)ずまったか(💸)と(😆)思うと、今度は東の(🔠)筑(zhù )波山つくばさんの(🎃)方に(🧣)新しい時(🚪)代(dài )の来るのを(🦇)待(dài )ち切れない(📬)ような第三の烽(💏)火(huǒ(🍃) )の(👌)ろしが揚が(😅)った。尊(🌒)王攘夷そ(🖊)んの(📳)うじょういを(🔖)旗じ(🏟)るしにする一部(bù )の水戸の志士はひそ(🚒)かに長(🥔)(zhǎng )州(🎮)と(🌴)連(🕳)絡を執(🗞)り、四月(🎡)以(🌂)来反旗(🧗)を(💚)ひ(🕺)るが(🦌)えして(🎺)いる(🦏)が、まだそ(✅)の騒動もしずまらない時だ。
これ(🥕)には半(🚰)蔵も答えら(💣)れな(📠)かった。彼は忘れがた(♊)い旧師(shī )のことを(🚐)一(yī )時(shí )の浮沈(shěn )う(🚁)き(🥢)しずみぐらいで一口(kǒu )に言ってしまいたくなかった。た(🥩)だ(🎛)あの旧(jiù )師が(🚭)近く中津(📼)川を去(🥈)(qù )って、伊勢(shì )いせの(📵)方に晩(🚦)年を送ろうとして(🍛)いる(🚟)人である(🛃)こ(🕧)とをうわさす(🕘)るにとど(🌃)めていた。
「そ(🎙)の方は天(🥠)誅てんちゅうに連(liá(🕗)n )れて行くから、そう(🔸)心(🖊)得(dé )るがいい。」
水(🕙)(shuǐ )戸人(rén )の持(🆎)つこ(📀)のたく(🆗)ましい攻撃(🚥)力は(🕌)敵としてその前に(🍕)あら(🍊)われた(👘)す(💀)べての(🏆)ものに向けられ(🚡)た(👿)。かつては横(héng )浜在(👟)留の外(wà(✨)i )国(🎫)人にも。井(jǐng )伊(yī(🈯) )大老(🔪)もしくは安(ān )藤老中のような幕(🌳)府当(dāng )局の(🎀)大官にも。これほど(🚠)敵を攻撃(🧢)(jī )す(🥚)ることにかけて(🎉)は身(shēn )命をも賭(🦗)とし(🚳)てかか(🕙)るよう(⤵)な気性き(🚺)しょうの(🆘)人たちが、もしそ(🌳)の正反(⛲)対を(😃)江戸(🛵)に(⏪)あ(💮)る藩主(zhǔ )の(🐻)側(cè )に(🥂)も、郷里なる水戸(🔍)城の内にも見(🐨)いだしたとしたら。
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