陽貨は、座(📺)に(💈)つくと、いかにも熱意のこ(🦌)もったような口調で(🍭)説き出(📛)(chū(🥅) )した。
楽長(⏺)(zhǎ(🏬)ng )は、雲を隔てて日(rì )を仰(🥒)ぐような感(gǎn )じで、孔(📞)子の音楽論(🖕)(lùn )を聴いていた。しかし、孔子の最後の(🐃)言葉が(❔)彼(🔬)の耳にはいった時(💭)、(🚺)彼の(⬇)胸は急に(📑)うずき出(🌔)した。そして(🐫)孔子(zǐ(🔫) )に(🚵)「(🤧)邪(🚊)(xié )心があ(🏫)る」(🐧)と云われ(🔯)ても仕方が(🏙)ない、(🏾)と思っ(🛄)た。
彼が、(💟)こんなに惨(cǎn )めな失敗をくりかえすようになったのは、不思議にも、(🥔)孔子(zǐ )が司空の職(👶)を奉(🔐)じて、彼の上に坐る(🛍)よう(🚗)にな(🌑)って(🌭)からのこと(🤓)である。孔子は、これま(🥣)での司(sī )空と(📁)ちがっ(😇)て、非(🗨)常な部下(🎯)思いで、め(🤙)ったに怒(🌓)った(📳)顔を見(♈)せたこともないのだが、どういうものか、い(🍳)ざ(🥢)奏(zòu )楽とな(😥)ると、楽(🔧)長の手(🌺)(shǒu )がにぶっ(⏲)てしまう。むろん孔子(🅰)(zǐ )は、音(💥)楽(🤮)の(📪)道(dà(📓)o )にずいぶん(🦉)深(🎊)(shēn )くはいっている人だから(🔝)、楽長と(🔕)しても、彼を(🌺)甘(gā(🦌)n )く見る(😒)わけには行か(🐉)ない。しかし、そのために(🖲)手(shǒ(🐀)u )が固(gù )くな(🎙)るのだとは、楽(🥃)長(zhǎng )自(😹)身も考(❌)えていない。
(🗝)さす(🎗)がに、孔(🚠)(kǒng )子も一寸当惑した。彼はしばらく豚肉を(🌖)睨ん(🚀)だ(🔗)まま考えこんだ。
これも(🤛)別に(🥌)む(👪)ず(🥧)かし(👶)いことで(🚠)は(💥)ない。子(zǐ(🥇) )游に(🤶)いささ(🥊)か(💖)無作(zuò )法(🦇)(fǎ )なと(🎓)ころがあるの(😷)を思い合(hé(🚜) )せると、孔子の心持(🐉)もよくわかる。
と、孔子は急に(🏋)居(🍳)ずまいを正(zhèng )して、射るように(🌻)楽長(zhǎng )の顔を見つめながら、
(🦋)門(mén )人たちは、牛(niú )には大し(🈳)て興(🌫)味(wè(👧)i )がな(🥇)か(🐴)った。しかし、孔子(🚢)に(🛏)そう(➰)云われて、仕方なしにそ(🙋)の(🔫)方(fāng )に(🐋)眼(🏙)をやった(🎞)。
7 (🌌)子曰(yuē )く、(🍿)孝なる哉(🌂)閔子騫。人其(qí )の父(🥥)母(🏗)昆(kūn )弟の言(yán )を間(🍀)せずと(🏀)。((🌩)先進(jìn )篇(🍜))
「(🕧)お買(mǎi )い上げになる(⛺)のでしたら、すぐあたって見(jiàn )ま(😚)しょう(🍯)か。」
と答(dá )えた。仲弓は、(🔟)孔(kǒng )子がこの言葉によって、彼に「敬慎(shèn )」と「寛恕(😢)」(😳)の二徳を教(🐦)えたものと解して、
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