(🌙)栗本先生(👙)(shēng )の長(🕍)い生(🎮)涯(😹)しょうがいにとって、(🎰)この函館時代の(🐼)六(💁)年はい(😲)いしたく(⛽)の時でありましたろ(🔝)う。わたしが皆さんにお話しした(🌐)いと思(💤)うの(🦏)も、そこです(🎯)よ。先(xiān )生の(🍨)函(🔮)館時代は(🥦)ずい(🥚)ぶんさみし(⛩)かったようです(🕗)が、しかし(👍)その六年の(🐉)間に先生がい(🗃)ろいろ(🛋)やって(🏬)みたことは、それから江(😿)戸えどに出てもっと(🎃)大(🈂)きな舞台(🏘)へ(🦈)乗(chéng )り出(🔘)して行(háng )った時(➗)の役(🚭)に立ちました。病(🎣)院や(🍻)医(yī )学所(🐠)を(😯)建てたこ(😩)とでも(😃)、(😚)薬(🐷)(yà(🤞)o )草(cǎo )園を開(kāi )いたことで(🌫)も、木(mù )の(🏇)苗を(🏆)移し植えたことでも(🏡)、牧畜養蚕疏水工事(🙄)の(🌵)監(👽)督でも、何(🍺)一(👻)つむだになるも(🥨)のはな(🥐)く(🎢)て、そ(🐉)れ(🏢)がな(🌒)に(🚩)かしらほかの仕(♋)事をする時(shí )の(🥠)役に(🤴)立ちました。どうでしょう、先(🧑)生は(⏹)自分(fèn )のし(🔼)くじりまでも役(🍂)(yì )に立てることを知っていまし(🔗)たよ。こ(🎈)れこそほん(🤔)とうの(🍩)「経験」と(⏬)い(🏊)うも(🌳)の(🖤)でしょう。
海(🚈)(hǎi )と(🤒)いえば、わ(🥔)たしの(🤓)よう(🍳)な山国に生まれて(🛋)深(🙇)い森林(lí(🕝)n )の中に育ったものは、特(💔)別そちらの(🔟)ほうへ心を誘(🐱)(yò(🍫)u )われます。そういうわたしは、相(🕒)州そうしゅう鎌倉かまく(🎇)らにも小(xiǎo )田原にも(🏋)、(🏓)上総かずさ(👫)の富(🍯)(fù )津(jīn )ふっつに(🕦)も時(❕)(shí )を送(🤯)ったことがあり、西は(🏏)四日市(🔴)よ(🛎)っかいち、(🔍)神(✔)戸(hù )こうべ、須磨(😠)すま明(míng )石(shí )あか(🤶)しから土佐とさの高(gāo )知まで行って見て、まん(🎸)ざら海を知らない(😥)でもありませ(🆕)んでした。しか(😘)し、布(🎄)施ふ(🍕)せさんとい(🕰)っしょに仙台から(🧙)宮城(🥧)野みやぎのを通り(🔸)、荒(😕)浜まで歩いて、(🔨)見わた(🤳)す(🍎)かぎ(🕖)り砂浜の続(xù )いたところに出(👕)て(🌖)行った時(shí )ほど、心(🎬)を打(👴)た(🍲)れたこともありません。
ここに一(yī )人、耳の(📌)い(💋)い人がありま(🎀)し(🤲)た。
そんなこ(🐶)とも言い出(chū )すような(🚀)人で(🚼)した(🗾)。
(🔏)そ(🕔)のおかたみは(🍄)シ(🤟)ナか(🏍)らでも渡って来(🛺)た陶器らし(📤)く、厚手の焼きで、青みがかっ(🚯)た色つや(📉)までが(🎼)いや(🏪)みのないも(😞)のでした。あま(🙀)りよくできているものですから、(💊)わたしが(🦍)ほめましたら、(⬜)姉(zǐ )はてい(🚕)ねい(📞)に(㊙)茶(🔼)わ(➿)んをふ(😭)き、それをわたしの前(🤖)に(🥍)おいて、(🚧)ほし(🛴)くばくれて(🌔)もいいと言(yán )う(✔)のです(✔)。わたしもまだそん(🍉)な古(gǔ )い茶(chá )わんをもらい受けてなが(⛹)め楽しむ年でもありませんでした(💇)か(⛓)ら、(😆)せ(📘)っかく姉(🎀)がそう言って(🆙)くれ(🗻)ても、(🎏)それをも(💍)らっ(🌨)て帰(🎺)(guī )る気(qì )には(🐇)なりません。それに(🗿)、その茶わんは茶(chá )器(😽)でもなくて古い食器です。いかによくできた陶器で(💅)も、むか(🐷)しの人が飯を盛っ(🌐)た茶わんで食(🔴)(shí(🙎) )う気(qì )には(👯)なれない(🐟)、やはり自(🥠)分(fè(🎄)n )は自分(👴)の(💋)茶(♊)わん(🚽)で(📛)食い(🚡)たいと思いました。
さて、明治の(⏰)御代(👶)みよとなってみ(🌊)ますと、栗(lì )本先(😽)生(shēng )た(⛏)ちが新(🕙)しい日本のためにいろいろしたくをしておいたこ(🧢)とが、(💮)あとになってわかっ(🏌)てきまし(⏹)た。この(🎋)国を開(🌱)き(👗)、世(shì )界諸外(🏷)国と条(🅱)(tiá(📃)o )約をとり(💉)結(👙)(jié )ぶ(👙)ということ(🕤)も、先生たちのし(👤)たくしておい(❣)たこ(⛏)とです。下しもノ関せき償金の談(tán )判、(🗽)横(🔜)須賀造船所(suǒ )の(🈁)建築、陸軍軍制の改(gǎi )革それらはみな先(✅)生(shēng )があの(💤)小栗上野介(🤕)らと(🥇)ともに力(lì(🎿) )を(♉)あ(📙)わ(📿)せてしたくし(⛲)ておいたこ(❓)となの(😉)で(🚬)す。今日横(🛡)須(➡)賀(hè )に日本(běn )の(💤)船を造(🛀)ったり修繕した(🍘)りする所(🎨)があって東(dō(🥃)ng )洋に一(😗)つの名(míng )物(wù )のような(🍌)ドックがあ(🀄)るの(♿)も、もとを(🌍)ただせば先生たちが徳川の世(shì )のあとしま(🤫)つを(🏋)しながら、よ(💀)く「(🍩)しんがり」を(🍷)つとめて行(❓)ったその(😕)おかたみではありますまいか。いったい、徳(dé )川の世の末(🤷)(mò )にあったこと(🍬)は大きな黒(🌈)幕の(🥃)うしろにかくれてしま(🎽)って、(🧦)その舞台(🏚)(tái )の(⏮)上で働(dò(🍵)ng )いた(🏟)人たちの辛(xīn )苦もほね(🦐)おりも現われませ(🔬)んから、世の(💦)中に(🎃)そ(🖌)れを知(zhī )るも(😕)のも少な(🐇)いのです。しかし、(🧥)先生(🆚)(shēng )は自(zì )分(fèn )の手がらをじまんするよう(🕠)な人で(🖇)はなく、(🔰)どこまでも徳川(🛣)時代の「しんが(🌹)り」とし(⭕)て(🧞)、本所ほんじ(🔩)ょの北(běi )二(⛱)葉町きた(🌭)ふ(🐑)たばちょうというところに退き、髪の白く(🎎)なる(💧)ま(🍝)で徳川(🚒)の(🥄)世の中(zhōng )を見(jiàn )送(🔘)(sò(🐽)ng )り(♉)ま(📜)した(☕)。
(⛰)長い冬の(🌊)ために野菜(cà(💥)i )をたく(💾)わ(🌉)えるころが来ます(🅾)と、(🤮)その(🕧)大根を洗ってたくあんにつけるし(🚌)たく(🐖)をす(🌽)るのが(🚹)、小諸(🧖)こも(🕖)ろ(🈲)へんでの年中行(〽)事(shì )の一つになっています(🥘)。わたしが(📉)東京から出かけて行っ(🧞)た初めのころに(🦊)は、よく(🚏)そう思(sī )いました。こ(💠)の土地に(♑)は、こん(🍋)なあわれな(🎏)大(dà )根し(📡)かでき(🍇)な(📭)いの(👟)かと。一年暮らし、二(🍮)年暮(📳)ら(📣)しす(💳)るう(🍦)ちに(🥘)、(✨)ふし(📳)ぎにもその堅(jiān )い大根でつけたた(🛌)くあんには、かみしめ(💶)ればかみしめるほ(📯)ど、なんとも言われない(🚔)味が出てきまし(🎨)た。上州あたりの(⬜)大根なぞはそれに比べると、いっそ水(🍬)くさ(🍺)い(🦓)と思(🧤)うよ(💬)うになりま(🕛)した(🛴)。
ど(😵)うか(🚸)して、(📩)もっと自分(❎)を新(🐅)しくし(🔆)たい。そ(🛒)う思っているとこ(😝)ろへ小諸義塾の(🎭)話(huà )があ(🍄)りまして、(🍘)い(🌠)なか教師と(🙇)して出かけて(🙁)きてはど(🤯)う(📒)か(🚾)との木村(📸)先(xiā(🎑)n )生か(🍯)ら(👃)の手紙(⛄)をも受け取ったのです。
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