「(🚭)いや、そうではある(💔)まい。世の常の心(xīn )で(🏓)は(➰)、(🏻)ああはつけるものでは(📲)ない。わしの耳(🦓)には、(🐇)そのまま仏(🤤)界ぶつか(🥊)い(📻)の(🥃)妙(🛅)音(yīn )みょうおんと(🏝)もきこえたのじ(🚏)ゃ。鐘をつ(🎃)くなら、あのよ(🚐)う(😴)につき(🦑)たいものじ(📬)ゃのう。何も遠(yuǎn )慮えんりょする(🗨)ことはない。みんなの心得(dé )に(🌱)もなることじゃ。かくさず、そなたの気持(🛂)ち(📠)をきかせてはくれ(🧦)まいか。」
しかし、かれに(🐘)とっ(🌘)ていっ(⏳)そう不(🛬)安に感(🌪)じられたのは(🐎)、今(⛩)朝の(📂)板木(🖼)の打(dǎ(🍮) )ち(🤹)かたに(🔒)ついて(📰)、大河(🗝)無門がぬれぎぬ(🌹)を着せられてい(🛵)ることであった。
と、次(🌊)郎はちょっと考(🤫)えていたが、
塾長(🎥)室の掃除は(💆)、朝倉先(🔝)生(shē(🤶)ng )夫(🔠)(fū )妻(qī )が、空(🔞)林庵の掃(sǎo )除(chú )を(🐉)すましたあと、給(🤦)仕の河(hé )瀬かわせに手つだってもらって、(👽)自(🥅)分(🎓)たちの手でやることにな(🦉)っ(🏇)てい(➗)たが、次郎も、都(⏮)合(hé )がつきさえす(♊)れば、手つだうこ(🔏)とにして(🚵)いたのであ(🕯)る。
(🔛)奕(👉)堂(🐟)和(hé )尚(shàng )は聞きおわって、いかにも(🥑)う(🏇)れしそうにうなずいた。そして(🔬)、まだどこか(🚧)に漂(piāo )ただよって(🎊)いそうな鐘(😵)の音を追い(📌)求め(🌪)るように、ふ(🏌)たた(🥁)びしずか(😯)に(🍆)眼(🦌)をとじた。
それに(🧥)は、(🚾)組織や、講(jiǎng )義(yì )科(kē )目や、諸(🍻)行(🍒)事(⏮)の(🌽)時(shí )間(🕠)(jiān )割な(📶)ど、必要(yào )な(😉)諸計(jì(🛬) )画(huà )が一(💕)通(🏊)りならべられ(🍊)ていたが、そ(🚠)のどの部分を見(jiàn )て(🍵)も常(cháng )識からとびはなれ(🦄)た(🦒)よ(🎾)うなことは一(🏅)(yī )つも(🧡)なか(🆕)っ(🌊)た。塾堂と名のつくところでは、そのころ(🥚)ほとんど(🚚)つ(☝)き(🚘)もののようになっていた「みそぎ」とか、「沈(🔂)黙ち(🕵)んも(🚩)くの労(láo )働(🔠)(dòng )」とか、(🛺)およそそう(🐰)いっ(♍)た、い(🎺)わゆる(🔪)「鍛練(lià(🐷)n )たんれん(📥)」(🦍)的な行事が全く見当(🛎)たらない(🚔)のは、むしろみ(🐇)ん(🤚)なに(📽)は、ふしぎ(🆙)に思(🔃)われたくら(🦍)いであった。五時半(bàn )起床というのが、二月(🎪)の武(wǔ )蔵野むさしのでは(🕵)、ちょっ(😶)とつら(💰)そう(📼)にも思(sī(🚑) )え(🚰)た(😣)が、(💗)それ(🗡)も青年たちにとっては、(✂)決し(👷)て(👦)お(🛹)ど(🕕)ろ(🛸)くほどのことではなかった(🈁)。むし(🤡)ろかれらをおどろか(🗿)した(🚌)のは(⛵)、生活(❇)にうるお(🚳)いを与あたえるような行(háng )事が(💵)、か(🥦)な(🐬)りの程(chéng )度(🛷)に(🔍)、織(👕)おりこまれていることで(🕜)あ(😗)った。とにかく、(🚫)見る人(rén )が見(jiàn )れば、日常生活を深め高める目(😻)(mù )的で、すべてが計画されてい(💼)ると(👈)い(🔠)う(🎊)こと(🌴)が明(míng )らかであった。
七(🛎)(qī ) (🤯)最初の日曜日
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