「つまり、父(🍢)母の生(🕸)前(qián )には礼を以て仕え、(🏙)死後には礼を以て葬り、(😔)また(🍆)礼を(🌖)以(🕦)て(🚸)祭る、それが(😏)孝(xiào )だという(🌊)の(⛵)じゃ(🗨)。」
孔子は、そ(🌚)の牛の近くま(📍)で来ると、急に立ちどまって、門人たちにい(💜)った。
樊遅は(🧛)何(🍲)のことだがわか(🌯)らなかった。「違(🐰)わない」というのは、親(qī(✝)n )の命令に背か(🍺)ないという意(yì )味(📩)(wèi )にもとれるが、(🚟)孟懿(🛰)子には、もう親はない。そう考えて、彼は手(🕉)綱を(🕷)さばきな(⚾)がら、しきりと首を(🏭)ひねった。
さ(🙉)すがに、孔子も一寸当惑した。彼(🛋)は(🤱)しばらく(🥝)豚肉を睨んだ(🐭)まま(🎣)考(✡)えこ(🤝)んだ。
孔子は、その日の(🔻)儀式における(🤚)楽(⌛)長(⌚)(zhǎng )の不(bú(⭐) )首(shǒu )尾に(👹)もかかわらず(✒)、いつもよ(🛌)り(♓)かえって朗(lǎng )らか(🛅)な(🎵)顔を(📶)して、(🏓)退(tuì )出し(🚓)た。
(礼(lǐ )にそむ(🌐)くわけには行か(🦀)ない。しかし、(🏖)無道(dào )の人(rén )に招(🐁)かれて、たと(🤹)い一日(🦎)たりともこれを相たすけるのは士の道で(🕰)ない。況んや策(cè )を以て乗(chéng )じ(⏲)られるに於(♿)てをや[#「(🖍)於てを(🔇)や」は(🎵)底(🎵)本では(😽)「於(💡)ておや」](🚪)である。)(😡)
陽(🤗)貨(huò )は(👧)、座につくと、いかに(🐖)も熱(🐯)意(yì )のこもっ(🤾)たよう(🥔)な口調(🎸)で(🌗)説き出(🍫)した。
樊(fá(👯)n )遅(💋)は何のことだ(🚵)がわから(🐱)な(⏸)かった。「違わな(🐬)い(📮)」というのは、親(🐝)の(🎧)命令に背かないという意味(🤽)にもとれるが、(🙃)孟懿(🤐)子には、もう親(qī(🛀)n )はない。そう考(⛔)(kǎo )え(🤯)て、彼は(😚)手(🀄)(shǒ(🕓)u )綱を(🎳)さばき(📤)な(👥)が(🙉)ら、し(🤾)きりと首(shǒu )をひねった。
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