「流転の相すが(🏬)たはこの(🍶)通りだ(🧡)。昼となく夜とな(🎑)く流れてやまない。」
○(🐨) 前(qián )段と後段(🍓)(duà(🎷)n )とは、原(💶)(yuán )文では一連の孔子の言(🧓)(yán )葉(📰)(yè )になつて(🍋)いる(👚)が、(😍)内容に連絡がないので、定説(shuì )に従(cóng )つ(🏊)て二段に(🎵)区(🐫)(qū )分(🎻)し(🦔)た。
花咲きゃ(🖱)招く、
「恭敬(jì(🦌)ng )なのはよいが、そ(🆎)れ(⚾)が(🥥)礼(lǐ )にかな(📊)わないと窮屈にな(🚆)る。慎重なの(💇)はよいが、それが(🈵)礼(🏄)にかなわない(🉐)と臆(yì )病になる。勇敢な(💮)のはよいが、そ(🎙)れが礼にかなわな(🈵)い(🏯)と、不逞(🆑)にな(🎈)る。剛直(🦐)な(🍊)のはよいが、それが礼(💾)にかなわないと苛酷(kù )になる。」(🏐)
○ 作(🎗)(原(yuá(💅)n )文(wén ))(👄)==「事を為す」の(🍕)意に解(jiě )す(🥋)る説もあるが、(💶)一四(sì )八(bā )章(zhāng )の「述べて作らず」の(🙃)「(🔂)作」と同じく、道(🐅)理に関する意見を(🥒)立(lì(😎) )てる意味(🕥)に解する(🤓)方(fāng )が(🧟)、後(🦓)(hò(🙃)u )段(👏)との関係(xì(🏬) )がぴつ(🍽)たりする。
「しか(➡)し、わずか(🙇)の人材(🙉)(cái )でも、(🏵)その有る(🧝)無(wú )しでは大(dà )変(🌊)なちがいであ(🕒)る(💧)。周(🕐)の(🥃)文王は天下(xià )を三分(🚇)してその二を支配下にお(✍)さ(📻)めてい(🤦)られ(🖕)たが、それでも殷に臣事して(🛩)秩序をやぶら(🚗)れなかった。文王時代(🏤)の周の徳(🌟)は至(💙)(zhì )徳というべきで(㊙)あろう。」(💙)
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