「(🌐)人材は(🐒)得が(🦀)たいという言葉(yè )があるが(♐)、それは真(zhē(🔡)n )実(shí(㊙) )だ(🤷)。唐とう・(🙊)虞ぐの時代をのぞいて(🍹)、(😌)それ(🕋)以後で(🚣)は、周が最(😸)も(🤕)人材(🛺)に富んだ時(🌻)代であるが、それ(👂)で(🦀)も十人に(⛴)過(guò )ぎ(🌅)ず、しかも(🐬)そ(🌙)の(🙋)十(shí(💒) )人(rén )の中(zhō(👰)ng )一人は婦(🥂)人(rén )で、男子の賢臣(🐫)は僅(jǐn )かに九人(😇)にす(🍒)ぎな(🕗)か(🐾)った。」
「よろ(⏮)しいと(🌃)思います。誄(🐦)るいに、汝(rǔ(💮) )の幸(📹)い(🎾)を(😰)天地の(🅱)神々に祷る、という言葉がござ(💬)います(🎯)か(✂)ら。」
○ 九(jiǔ )夷==九種(🎫)の蠻族が住(zhù )んでいるといわれてい(😞)た東方の地方(fāng )。
「鳥(niǎo )は(🌦)死ぬまえ(🤾)に悲(⏯)しげな(🦓)声(shē(👢)ng )で鳴き(📟)、人は死ぬまえに(🙈)善(shàn )言(yá(🛁)n )を吐(🎶)く、と申(shēn )します。これか(👭)ら私の申(🔫)(shē(🥅)n )上げますことは、私(💅)(sī )の最後の言(🍱)葉でござい(🎬)ますから、よくおきき下さい。およそ(💡)為(wéi )政(🚦)家が自(zì(🔒) )分(fèn )の道(🔵)として大切に(📘)しなければならないこ(🤦)とが三(✔)(sān )つあり(🕳)ます。その第一は態度をつ(📺)つしんで粗(😛)(cū(🧘) )暴(bà(💷)o )怠(🛷)慢(mà(😯)n )に(🏹)な(🆙)らないこと(🐗)、(🗡)その(🔕)第二(èr )は(📹)顔色を正しくして信実の気(qì )持があふれること、その第三(sā(⏯)n )は、言(🦈)(yán )葉を叮重(🎛)にして野卑不合理(🤟)に(🔪)ならないこ(⭐)と、こ(🚢)れであ(🐥)ります。祭典(📻)の(🥛)お供(gòng )物台(tái )の並べ(👲)方など(🎻)のこ(🙈)まかな技(jì )術(🧒)上のこと(🥟)は、そ(🤐)れぞれ係の役(🍦)人(😗)(rén )がおり(🍷)ます(💥)し、一々お気にかけられなくともよ(🎻)いことでございます。」
「私(⛎)の足(🧤)を出して(🌮)見るがいい。私の手を出(chū )し(🈵)て(🍕)見るがい(🎡)い。詩経に(🗻)、
二(🚗)(èr )四(二(è(🏅)r )二九)
「し(📤)かし、(🕧)わずかの人(rén )材(👆)でも、その有(yǒu )る無しでは大変なちがい(🐁)で(🍒)ある。周の文(🍿)(wé(🎗)n )王は天下を三分してその(💪)二(🌨)を支(zhī )配下(🚃)におさめて(🗑)いら(🎃)れた(📓)が、それ(🐼)でも殷に臣(✖)事(📊)して(🎬)秩序をやぶら(🚍)れなか(🔅)った。文王時(📰)代の周の徳(dé )は至(🧗)(zhì )徳というべ(🙃)きであろ(🕢)う。」
一八(二〇二)(🧥)
三〇(一(🖇)七七)(😴)
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