九 涼(liáng )し(📖)そ(😝)う(👋)な(⭕)もの
三(sān ) 土と水(🙂)(shuǐ )
「い(🤣)え、それは(🙇)お前(qián )さ(🕗)ま(🏀)の覚え(🔎)ちがいでしょう。お(🎩)前さまの言(🎻)う(🌕)のは、たぶん、おれの親ざ(🔖)るの(🚵)こ(⛸)とでしょ(🎦)う。おれもあの親(🔁)ざると(🛤)同じよ(🌺)うに(⛰)、長(zhǎ(🧛)ng )いことこの棧橋に暮(mù )らしていま(🐜)す。おれはちいさい時分から(🤸)この木曾(céng )川(🎹)の音をきいてい(🏫)ま(🌧)すが、いくら聞い(🔏)てもあき(🆎)ない(⛹)のは、(🥖)水(📹)(shuǐ(🚅) )の声ですよ。」
橘翁(🥔)きつおうさま(🔓)の(🖋)始(shǐ )めた薬はそ(🛁)んな時の役(🍉)にも立って、町へ集まって来(lá(😈)i )た博労が帰り(🕟)がけに、よく姉の家(jiā(📁) )へ(✒)立ち寄り、いく袋となく高(💄)瀬(lài )の薬(yà(🐅)o )を求(qiú )めて行(há(🅾)ng )くと言います(👻)。聞(😔)い(😡)て(🤗)みれば、博労は(🏉)ひ(💷)いている馬に高瀬の薬を添え、それ(🙊)を木曾駒(jū )きそごまの証(zhèng )拠として、ほか(👝)の買い手へ(🐭)売り渡す時(🦖)に用(🔘)いるとか。一度ひ(🛌)ろ(🏸)まっ(🦅)た薬はどん(🚝)なとこ(🦓)ろ(🦋)で、どんなふうの木(mù )曾みや(👉)げになる(🚅)も(💢)のとも知(zhī(🐪) )れません。こ(🤮)れには橘翁さま(🅰)も草葉(yè )のかげで(🐀)、にが笑(xiào )い(😧)していられることでしょうか。
「お(👯)前さん(🌠)は覚(😥)えて(💣)い(🐮)なさ(🍑)るだ(🗜)ろうが、おれの(🧛)好き(⏳)なえ(💯)のきの実を拾い(🤽)にお前さまも子供の時分にはよくあの木の下へ遊びにおい(🕜)で(💕)なす(👗)っ(🎑)た。それか(🗞)ら、おれが青いふのは(🔪)い(📄)った小さな(👲)羽(yǔ )を落と(😻)してや(🎇)る(🔎)と、お前(🏕)さま(⏺)は(🥕)あの木(mù )の下で(🚷)おれ(👋)の(🍂)羽を拾うのを(💰)楽(lè(💐) )しみにして(🎲)おいで(💥)なす(🌑)った。」
九(jiǔ ) 玄(xuán )関番(fān )
わが家(🤝)(jiā )の墓地は(😯)村の(👸)裏(🔺)側(😘)にあ(🔧)る古(⚓)い丘の上(🐟)で、永(✝)(yǒng )昌寺えい(🚨)しょうじとい(⛳)うお(💯)寺(sì(🗡) )の境(jì(🥔)ng )内につづ(🎐)いたところにあ(🆎)りま(📋)す。すぎの木(mù )立ちの間から、浅(🦕)い谷(🎡)の(🚍)向こう(🔪)に木(mù )曾らしい石をのせた(🥃)人家の板屋根、(📬)色づいた柿かきのこずえなぞが(👨)見(🦔)えるところです。大(dà )黒(🐭)(hē(🥟)i )屋だいこくや(💠)とか、八(bā(🦆) )幡屋やわ(🙈)たや(🥨)とか、その他(🚔)いろ(👑)い(🍜)ろ(🍑)な屋号のつい(📘)た家(jiā )々のこけむ(🙋)した(📲)お墓が並(bìng )んだわき(⬛)を通って、すぎの枯れ葉(🕧)(yè )の落ちてい(🍴)るしめった土(🍀)をふんで行(🚀)くだけでも(🛷)、なん(⛹)となく(😯)心(xīn )の改まってくるような(🚶)ところ(🥠)です(📚)。その墓地の(⏭)突きあたりに、どまんじゅ(💕)うのかたちに小高(🐽)く土(tǔ )を盛り(🤣)あげ、青(qīng )々とした(🌌)芝草の色(sè )もむかしを語(🍞)(yǔ )り顔なのが、(🌥)父の長(🏽)(zhǎng )く眠っている場所でした。永昌寺の本堂で母の葬儀をすませ(⤴)た(🛤)あと、遺骨は父の墓の(👹)わ(🕔)きにう(🦃)ずめま(🚤)したから、(🍏)同じかた(🏚)ちのものが二(è(🚘)r )つそこに並(❗)びま(🌤)した。
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