漫画《オナニー 指導員》2行目ライン
オナニー 指導員あらすじ
○ この一(yī )章は、一般の個(🎣)人に対する戒めと解(🎹)(jiě )する(🎸)よりも、(🌘)為政(🔸)家に対する戒め(🌀)と解す(🏪)る方が適当だと思(sī(🍕) )つ(😛)たので、(🤴)思い切(qiē )つて右のよう(🏄)に訳(🎿)した。国民生活の貧困(kùn )と苛察な政治とは、古(gǔ(❇) )来(😍)秩(🚕)序破壊(huài )の最大(🌯)の原因なのであ(🉑)る。
○ (👳)詩経(⏮)の内(🐾)(nèi )容を(🚯)大別(🏪)する(👉)と、風・雅(🐂)(yǎ )・頌の三つにな(❔)る(🧝)。風(fēng )は民謠、雅(yǎ )は朝(🛄)廷(🔫)の歌(🌲)、頌は祭事(📅)の歌であ(🏝)る。
この問(wèn )答の話をきかれて(🌋)、(💿)先師は(💖)い(🙂)わ(🛸)れた。――(🌃)
「仁というものは、そ(🔳)う遠くにあるものでは(🔑)な(💻)い。切実(🍐)に仁を求め(👈)る(🕛)人(ré(😶)n )には(🕕)、仁は刻(🛒)下に実(shí(🎺) )現(🚗)(xiàn )されるのだ(🕗)。」
○ 作(zuò )（原文(wén )）(🎇)＝＝「事を為す」の意に解する説(shuì(💒) )もあるが、(💄)一四八章(zhāng )の「述(shù(⛽) )べて作(👇)ら(🌖)ず」の「作」(🕹)と(🦑)同じく、道理に関す(🛩)る意見(📤)を立て(🦓)る意(⛏)味(🌁)(wèi )に解する方(📶)が、後段との関係がぴ(🤬)つ(🎳)たりする。
陳ちんの司(sī )敗(bài )しはいが(🍺)た(🐇)ずねた。――(🍥)
○ (🎅)同姓＝(🌅)＝魯の公室も呉(wú )の(📵)公(gōng )室も共(gò(👣)ng )に姓は「姫」(🦊)（き）で、同姓であり、遠(yuǎn )く祖先を同じくし(🐫)た。然るに、礼には血(🌩)族結婚を(🍘)絶(🆚)対(duì )にさけ(〽)るため(📥)、(🔩)「同姓は娶らず」と規(guī )定しているのであ(🌬)る。
かよ(🖕)う(🚂)に解することによつて、本(👤)章の前段と後段との関係が、はじめ(🔥)て(🎩)明瞭(liǎ(😐)o )にな(🌡)る(🤩)で(🌦)あ(🎫)ろう。これは、(🚿)私一個の(🍡)見(jiàn )解(📺)であるが(❤)、決(jué )し(🛎)て無(wú )謀(🍐)な(🎢)言(yán )ではないと思(⛸)う。聖人・君(🚀)子(zǐ )・善人の三語を、単(🐲)なる人物の段階と(🕚)見ただけ(🤽)では、本章の意味(🍵)が的確(🔊)に捉(zhuō )え(🤹)られないだ(📀)けで(🤘)な(🕢)く、論語(🌭)全体の意味があ(🌲)いまい(🏥)になるので(🌟)はあるま(💠)いか。
大宰たいさい(💲)が子貢にたずねてい(😢)った。―(👉)―(👾)
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