その日の戦闘は未(wè(🍯)i )ひつじの刻こくから始まって、(🌠)日(🈳)(rì )没(👭)に近(🅾)(jìn )いころに及んだが、敵(💝)味(✝)方の大小(🔖)砲の打ち合(hé )いで(🦋)まだ(🏽)勝負(👴)はつか(🚳)な(⏰)かった。まぶし(🚦)い夕(xī )日の反射を真面まともに(🚺)受けて、鉄砲のねら(⏬)いを定め(🗯)るだ(🔰)けにも浪士側は不利の(🧚)位置(zhì(🌥) )に立つようになった。それを見(🦒)(jiàn )て一策を案(🍑)じたのは参謀の山国(🎇)(guó )兵(bīng )部(bù )だ。彼は(🏋)道案内(⬅)者の言(💨)葉(yè(🗣) )で探り知っていた地理(🦄)を(🥊)考え、右手(👌)の(🤜)山の上(shàng )へ百目砲(🐕)を引(🕥)き上げ(🗺)させ、そちらの方に諏(zhōu )訪勢(🕘)の注意(yì )を奪って置(➗)いて、五、六(👋)十人(rén )ばかりの一隊を深沢山ふ(⚫)かざわやまの峰に回らせた。こ(🌕)の一(yī )隊は(🖱)左手(😚)の河(😍)(hé(🦌) )か(🥨)わを渡(🎰)(dù(👈) )って、松(sōng )本勢の陣地を側面(🦋)から(♋)攻撃し(😧)うる(🕎)ような山の(🏹)上の位(wèi )置に出た。この奇計(👗)は松本方(fāng )ばかりでなく(🐶)諏(💪)訪方の不意(yì )をもついた。日はすでに山(💧)に入って(💾)松本勢(🛡)も(🤢)戦い疲れた。その時(shí )浪(là(💮)ng )士(shì )の一(📢)人(🗻)ひと(🚎)りが山の(📂)上から放った銃丸は松(🐾)本勢を(🗒)指揮(huī )する大将(⛷)に命中し(♿)た(🔋)。混乱はま(🤒)ずそ(🃏)こに(🎈)起こ(👃)った。勢いに乗じた浪士(😑)(shì )の(🈁)一(yī(💃) )隊は小銃(😼)を連(lián )発しなが(😲)ら、直(zhí )下の敵陣をめがけ(😕)て山(🔢)から乱(luà(⚫)n )れ降(jià(💩)ng )くだった。
「(🕢)ほんとに(☔)、こ(🤲)れも何かの御(⚓)(yù )縁かと思(⏫)(sī )いますね。」
(🔍)伊(📊)那の谷から木(🔆)曾の(⚫)西のはずれへ出るには、大平峠お(🚇)お(🔪)だいらとう(🐤)げを越(yuè )えるか、梨子野峠なしのとうげを越えるか(🗨)、いずれ(🍆)に(🏅)しても奥山の道をたど(🌳)らねばならない。木曾(📏)(céng )下四(🚾)宿へ(🔑)の(⛽)当(㊙)分助郷すけごう、あるい(🎞)は大助郷(xiāng )の勤(🤸)めとして、(🔨)伊那百十(🎭)(shí )九(⛱)か(🕟)村(cūn )の村民が行(🛵)き悩む(✖)の(💨)もその道(⬅)だ。木(🥞)か(🖥)ら(🧣)落ち(⛅)る山(🌿)(shān )蛭(zhì )や(🚠)まび(🏡)る(🏉)、往来(🥛)ゆききの(➰)人に取(qǔ )りつく蚋ぶ(🌳)よ、勁つ(🌟)よい風(🍚)に鳴(míng )る熊笹く(🍯)まざ(😗)さ(🈳)、そのおりお(👕)りの路傍に見つけるものを引き合いに出(😝)さない(🍚)までも、昼でも暗(📏)い森(🍤)(sēn )林(lí(👸)n )の谷は四里(🗃)あ(📲)まりにわ(🥝)たっている。旅(lǚ )する(➕)ものはそこに杣(🥫)そまの生(♓)活(💊)と、わず(💠)か(🤟)な桑畠(🔳)くわ(🐠)ばたけと、米穀(yù(👾) )も(🌷)実(shí )らないよ(🚪)うな寒い土地とを見いだす。その深(🌀)い山間(jiā(🏚)n )やまあい(🌗)を分けて、浪(làng )士らは和田峠(👢)合戦(zhàn )以来の負(fù(🐽) )傷者から十数門の(🍟)大(🍒)砲ま(👖)でも(📨)運ばね(🔌)ばならない。
両国十一屋の方には(👧)、(👻)幸兵衛、平(píng )助の二人ふ(🆕)たりがもう草鞋(🔺)わ(😩)らじまで(🌪)はいて、半(🕔)蔵(🚦)(zāng )を待ち受け(🎪)ていた。頼(💩)(lài )んで置いた馬(mǎ )も来た。その日は(📪)お茶(🥢)壺ちゃつ(🐦)ぼ(🐅)の御(🌽)通(✴)行(há(🕘)ng )があるとかで、なる(💜)べく朝のうちに出発しなければならな(🚀)かった。半蔵は大小二荷か(➕)の旅(lǚ )の(🕴)荷物(wù(🧘) )を引きまとめ、そ(😏)のう(💎)ち一(⚡)つは(🏖)琉球り(🎪)ゅうきゅうの(🔡)莚包こもづつみにして、同行の庄屋た(🥛)ちと共に馬(mǎ )荷に付き(🎑)添いな(🦀)が(⛺)ら板橋(❌)経由で木曾街(jiē )道(💉)の(🦗)方面に向(☝)かっ(🖖)た。
「徳川幕府(fǔ(🎿) )に人(🛎)(rén )がないでも(🐖)あり(👨)ませんかね。」
「(✅)お武家様、わたくしは怪しい者で(🐬)もな(📭)んでもございま(🗡)せ(🤖)ん。伊那(nà )いな[#「伊(yī )那」は底本(👌)では「伊奈(nài )」]辺まで用事があってまいる途(😆)(tú(🎻) )中、御(🕉)(yù )通行と(🔦)いうことで差し(💊)控えていたものでご(⏬)ざいま(🏞)す。これ(👿)からはいかよ(💖)う(💤)にもお(💀)供をいた(👭)し(💋)ますか(🌼)ら、お助(🙀)け(🍋)を願います。」
しかし、景蔵の手紙(zhǐ(🧀) )はそれだけにとどまらない。その中(⛲)には、(🧔)真木(mù )和泉まき(📼)いずみの死も報じて(🛶)あ(⬇)る。弘化こうか安(ān )政のこ(🆖)ろから早くも尊王(🖨)攘(🍼)(rǎ(💤)ng )夷(yí(👮) )の運(🤾)動を起こして一代の風雲児と謳うたわれ(⛪)た(⏸)彼、あるい(🧖)は堂(🍚)上の公卿に建策しあ(🍍)るいは(⏯)長州人士を説(🉐)(shuì )き今(jīn )度の京(jīng )都(🍎)(dōu )出(🔺)兵も多くその人の計画に出(chū )た(📱)と(🏍)言(yá(㊗)n )わる(🛂)る彼、(👄)この尊攘(🤽)の鼓吹(chuī )者こす(🥣)いしゃは自ら引き起こした戦闘の(🥣)悲壮な空気の中(zhōng )に(👿)倒れて行った。彼(🦕)は最(🛳)後の二十一(yī(⚪) )日まで踏みとど(🥖)まろ(🍢)う(➕)としたが、そ(🔏)の時(🌦)は山崎に退いた長(🔲)州(zhōu )兵も散乱し、(🚃)久(👒)坂くさか、寺島、入(rù )江(🦊)らの有(yǒu )力(lì )な同僚も(📺)皆戦死(🖍)したあ(👻)とで、天王山(shā(👔)n )に走(zǒu )って、そ(🌮)こで自刃した(🌍)。
しかし、郷(🆓)里の方(👎)の(📝)空(🚎)も(🎧)心に(😆)かかっ(🏌)て、(🐧)三(sān )人の庄屋(🕚)がそこそ(🛋)こに江戸を引き揚(👏)げよう(⛱)とした(🐛)のは、彼(🦋)(bǐ )らの滞在(🐟)が六月から十月まで長引(yǐn )いたためば(📺)かり(🍐)でもな(❎)かったので(👭)ある。出発の(🌳)前日、(🤲)筑波つ(🥔)くばの方の水戸浪士の動静(👚)(jìng )について、確(🤬)かな筋へ届いたとい(⛔)う(📮)うわさを東(🧔)片町の屋敷から聞(wé(⏩)n )き(🥪)込(🎟)んで(🐺)来たものもあったから(🎉)で(😢)。
(🛌)水戸ほ(🏴)ど(🥄)苦しい抗争(🍫)を続(xù )けた藩(🚥)も(📞)ない。そ(👧)れは実に藩(fān )論(🥍)分裂の(🐖)形で(👬)あらわ(🏮)れて来た。もとより、一般の人(🌲)(rén )心(🈳)は動揺(🙌)し、(💈)新(📲)しい(🏷)世(shì )紀もようやく(🌙)めぐって来て、だれ(🅿)もが(🥩)右す(🍹)べ(😥)きか左す(🚒)べきかと狼(🧥)狽ろ(🌩)うばいする(👟)時に当たっ(💏)ては、(👩)二百何十年来(lá(🌾)i )の旧(jiù )を(📩)守って来た(🗜)諸藩(fān )のうちで藩(🔌)(fān )論の分裂しないところとてもなかった。水(shuǐ )戸は(⛑)こ(♊)とにそれが激しかっ(🎠)た(🏢)のだ。『大日本(✅)史』の大業を成(ché(💋)ng )就し(🦁)て、大義名分を明(🚇)(míng )ら(🅾)かにし、学問(🛬)を曲(🚨)げてま(🌿)で世(shì(🕣) )に阿お(📼)も(💟)ねるものもある徳川時代(dài )にあってとにも(🍗)かくにも歴史(🖌)の精神(shé(🏚)n )を樹立(😉)し(🚁)たのは水戸であった。彰(zhāng )考館しょうこうかんの修(🌌)(xiū(❇) )史、(😵)弘道館(🐨)こ(🤗)うどう(🚣)かん(🤦)の学(xué )問は、諸藩(🕕)の学(xué )風を指導す(🎑)る役(yì )目を勤めた。当時における青年で(😊)多少(🚭)(shǎo )な(🌙)りとも水(🐛)戸(🌾)の影響を(💁)受(😟)(shò(🌲)u )けない(🈵)もの(🎓)はなかったくらいで(🚓)ある。い(🚣)かんせん、水(shuǐ )戸は(🥩)この熱意(🖱)をもって尊王佐幕(mù )の一大(⛏)矛(🐒)盾(dùn )につき(🍁)当たった。あの(🌉)波瀾(🛹)はらんの多い御(yù )隠居の生(Ⓜ)涯しょうがいがそれだ。遠(👈)く(💉)西山公(gōng )せいざんこう以(👛)来の遺志(🏭)を受(shòu )けつぎ王室(shì )尊(🐦)(zūn )崇の(🆎)念(nià(🚕)n )の篤あつかった御(🧒)隠(yǐn )居は、紀州(zhōu )や尾州(zhōu )の藩主と(👶)並んで幕府を輔(🌲)佐(🤮)す(🤣)る上にも(⛩)人一倍責任を感(💊)ずる(🗾)位(wèi )置に(🎨)立(lì )たせ(😟)られた(📤)。この(🎉)水(shuǐ )戸の苦(🔫)悶くもん(🍬)は(🚓)一方に誠党(📕)(dǎng )と称する勤王派の人(♟)た(🎟)ちを(🎤)生み(🎑)、一方に(〰)奸党か(🤳)ん(🆒)とう(🐛)と(👕)呼ばるる佐幕派の(🦏)人たちを生んだ(🌘)。一(😻)つの藩は裂(liè )けてたたかった。当時諸藩(💍)に党派(🔗)争いはあっても、水(🍠)(shuǐ(🚼) )戸(🎇)のよう(🔕)に惨(cǎn )酷ざ(🏀)んこくをきわ(💻)め(🏄)たところはない。誠(chéng )党が奸党を見るのは極悪ごくあく(🚙)の人間と心(🕳)の底から(🍷)信じたのであって、(👰)奸党が誠党(🚁)を見るの(🗺)も(😍)またお家(🥗)の大(dà(⛴) )事も思(⚾)(sī(🛷) )わ(🧗)ず御本家大(dà )事ということも知らない不忠の臣と思い(⛽)込(🔭)んだのであっ(📏)た。水戸の(😱)党派争いはほとんど宗教戦争に似ていて、(🥄)成敗(bài )利害の外(wài )に(🕙)ある(✍)も(🌛)のだと言った人もあ(🤹)る。いわゆる誠(chéng )党は天(tiā(🌑)n )狗(gǒu )連てん(🔕)ぐれんとも呼び、(🎬)いわゆ(🗃)る(🔀)奸(jiān )党は諸生党(😑)とも言っ(😃)た。当時(🕵)(shí(🤙) )の(🌤)水(🥙)戸(📛)(hù )藩にある(👼)才能の士(🥕)で、誠で(🔙)ない(👖)もの(🔁)は奸、奸(💼)(jiān )でないもの(🎯)は誠、(👻)両派全く分(🔴)かれて(🔢)相鬩あいせ(🙊)めぎ(🎼)、(🔌)そ(🎿)の(🤰)中間に(💮)あるものをば柳と呼んだ。市川三(🍞)左(zuǒ )衛門をはじめ諸(zhū(🕝) )生党の(😍)領袖り(🆎)ょうしゅう(💜)が国政を左(zuǒ )右(🍴)する時(shí )を迎(🚀)え(🚚)て見(🎼)ると(🌶)、天(tiān )狗連の一派は筑波山の方に立て(♎)こも(👙)り、田(🗓)(tián )丸(🚕)稲(dà(🔰)o )右衛門たまるい(🎉)なえもんを主将に(🔫)推し、亡なき御隠居の御(📻)霊(📃)代みたましろ(⏬)を奉(fè(😬)ng )じて、尊攘の志を致い(🍗)た(🕘)そ(🛅)うと(🅾)していた。かね(💟)て幕府は(🆚)水戸(hù )の尊(zūn )攘派を毛(🈁)ぎらいし(🔪)、誠党(📴)領袖の一人なる武(🕒)田耕雲斎(🍈)たけだこううんさいと筑波(🏡)に(🕉)兵を挙(📖)あげた志(🐞)士らとの通謀(🆓)を疑って(👼)いた際で(🍾)あるから(🧠)、早速さっそく耕雲(yú(🏄)n )斎に(🤙)隠(yǐn )居慎いんきょつつ(🥟)しみを命じ、諸生党の三左衛門らを助(zhù )けて筑波の(🏤)暴徒を討うた(✊)しめるために関(🚅)東十一藩(🗳)の(💓)諸大名(💉)に命令(🐉)を(🎁)下(xià )した。三左衛門は兵(🎊)を率いて江(jiāng )戸を(🌜)出(🛺)(chū )発し、(🌐)水戸城に帰(🌵)(guī )って簾(lián )中(👚)れ(🦈)んちゅう(🏠)母公(gōng )貞芳院(🔗)ていほ(🗾)ういんならびに公(gōng )子らを(🌐)奉じ、(🥍)その根(👦)拠を(🍋)堅めた。これを聞いた耕雲(yún )斎ら(🆙)は水(shuǐ )戸家(jiā )の存亡が今日にあると(🤭)して、幽(🚱)屏ゆ(😿)うへいの(🌶)身では(🌾)あ(🍯)るが禁を破(🕓)って水(shuǐ )戸を出発した。そし(🐪)て江戸にある藩主(⛅)を諫いさめて奸(🍾)徒かんとの(🥐)排斥を(🕓)謀(🌔)(móu )はかろう(🍖)とした(💝)。かく一藩が党(dǎng )派を分(🕺)(fèn )かち、争(🤗)闘を事とし、しばらくも鎮静(💚)(jìng )する時のなか(🐏)ったため、松(🧚)(sōng )平大(🚂)炊頭おおいのかみ(宍戸侯(hóu )ししど(🌦)こ(🕸)う)(🌺)は藩(🎸)主(zhǔ )の目代もくだいとして、八月十(shí )日に水(👣)(shuǐ )戸の吉田に着いた。ところが、水(shuǐ )戸(hù(🚌) )にあ(📂)る三(👯)左(⚫)衛門はこの(📶)鎮(zhèn )撫(fǔ )ちんぶ(😪)の使者に(👕)随行(👌)して来たものの多(🎺)くが自己の反(😲)対党であるのを見、その中に(🥣)は(🧘)京都(dōu )より来た公子余四(🕛)麿よしま(📘)ろ(📁)の従(cóng )者(zhě )や尊攘派の志(zhì(❌) )士なぞの(🚂)あるの(🤝)を見、(👣)大炊頭(tóu )が真(zhē(💇)n )意(❗)を疑って、そ(🍦)の入城(ché(🍪)ng )を拒ん(🧐)だ(🥟)。朋(📺)党(🌯)ほうとうの乱(luàn )はその(🥫)結果であった。
「いずれ浪士(shì(🦗) )は清内(nèi )路(💐)せいない(🆖)じから蘭(lán )あららぎへか(🐭)かっ(🔼)て、橋(qiá(🦋)o )場(chǎng )へ出て来ま(🍠)しょ(👩)う。あれ(🔥)から(🕎)わ(🤜)た(🗻)しの家(🕊)(jiā(🤾) )をめがけてやって(🎁)来るだ(🛵)ろうと思うんです(😥)。もし来たら、わ(🔐)たしは(🦂)旅(lǚ(🥂) )人(rén )と(🏖)して(🐶)迎える(📙)つもりで(💒)す。」(🕹)
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