○(🚯) 子路の祷りは、(🆘)謂(🛥)ゆ(🍆)る苦(🚄)しい時の神頼みで(🥨)、迷(mí )信的祈祷(😐)以上のもの(🤠)ではない。そ(😘)れに対(💖)して孔(🦒)子は、真の(😓)心(xīn )の祷り、つまり天地に(🙎)恥じない(⌛)人(rén )間(👘)としての精進こそは、幸福(🐏)に到る道(dà(👺)o )だ、とい(🦎)うことを説いた(⚫)。孔子(zǐ )の教えに(🌉)は宗教(jiāo )がない、とよくいわれるが(💟)、「(😬)天」とい(🎙)う言葉(yè )は、孔(kǒng )子によつて常に宗教的な意(yì )味に使われている(🔑)ので(📉)あ(🏇)る。
「仁というものは(🏋)、(🔽)そう遠(yuǎn )くにある(🚈)もの(🐎)で(👚)はない。切(💬)(qiē )実(🐧)に仁(🔍)を求める(📪)人には(⏫)、(🏷)仁は刻下(🌺)に実(shí )現されるのだ。」(🥇)
三(❇)二(一(🗳)七九(📲))
「正(🕡)(zhèng )面切って道理(lǐ )を説かれ(🐹)ると(🐘)、誰でもそ(🤼)の場はなるほ(❔)どとうなずかざるを得ない。だが(🧗)大事(shì(📦) )なのは過を改めるこ(🔎)とだ。や(🤺)さし(🐶)く(🌴)婉曲に注意しても(📤)らう(🍺)と(🔌)、誰(shuí )でも気持(🍙)(chí(🎓) )よくそれに耳を傾(qīng )け(🤨)ること(😵)が出来る。だが、大事なのは(🍻)、そ(☕)の(🎄)真意のあ(🥘)るところをよく考(kǎo )えて見る(🌽)こ(🏑)とだ。い(👵)い気になって真意を考え(🐲)て(💙)見(📠)ようともせず、表面だ(🍋)け従って過を改(gǎi )めようとし(😏)ない人は、私には(🚋)全く手のつけようがない。」
とあるが(🍎)、由の顔(yá(⚫) )を見ると私にはこの詩が思い出される。」
子貢(🆗)が先師にいった(👯)。――
「せ(🕴)っ(👸)かく道を求めて(🦂)やっ(🤣)て来たのだ(🌶)から、喜んで迎(💻)(yíng )えてやって(📫)、退かないよ(📈)うにし(🤯)て(✔)やり(🔆)たいものだ。お前(qián )たちのよ(🎚)う(📫)に、そ(🤢)うむ(🥒)ご(🌅)い(💘)ことをい(⏹)うも(🏳)の(🥛)ではない。いったい、人が自(⏺)分の身を清(qī(🎟)ng )くしようと(🕓)思っ(🎑)て(🕎)一歩前進して(🏥)来(📘)たら、(😃)その清くしよ(🔡)うとする気持を汲んで(😾)やればいいので(👡)、(🏺)過去のこ(🔁)と(🥀)をい(🦓)つまでも気(🦏)にする必要はないの(👱)だ。」
○ 昭公=(💮)=魯(🔪)の国(⌚)君、名(💂)は稠(ち(⏭)よう(🏟))、襄公(じようこう)(🙂)の(🔔)子。
二五(二三(🥡)〇(🤸))(🅰)
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025