日本《ブラクリ 仕掛け 投げ》2行目ライン
ブラクリ 仕掛け 投げあらすじ
御使(shǐ )番おつかい(Ⓜ)ばんは早(zǎ(😀)o )馬で城へ注進(💈)に行くと言(🎿)って、馬上から(📟)その(🚲)言葉を残した(🌋)。あ(🛷)と(🕵)の人数に(🙊)も早速さ(📚)っそく出(🤐)張す(🌊)るようにその(😫)言(yán )伝ことづてを御使番に頼(lài )んで置いて、(🎁)物頭(tó(♒)u )もまた乗(chéng )馬で種々さ(🔹)まざまな打ち合(🔟)わせに急(jí(✴) )いだ。遠い山々は隠れて見えないほどの大(😗)降り(🦆)で、(🍾)人(rén )も馬もぬれな(🔱)がら峠の上を往(🍙)いっ(👍)たり(❄)来たりした。
「宮(gōng )川先(xiān )生(shē(🥀)ng )で思い出(🦀)しました。」と隠居(🤘)は言った。「手(🦂)前(🏷)(qián )が喜(🤩)多(💣)村瑞(🆑)見(🕘)(jià(🎀)n )きた(🎖)むらずいけんというか(😣)た(🔮)のお供をして、一度神奈(nài )川(chuān )の(🔔)牡丹屋ぼたんやにお(🥀)訪たずねした(🎡)ことがございました。青山(shān )さ(🔴)んは御存じ(🕥)ないかもし(🎦)れませんが(💡)、この喜(🤙)多(duō )村先生(🏠)がまた変わり物(⬛)と来てる。元は(🧦)幕府の奥詰(🗄)おく(🏕)づ(🙇)めの(👒)お医(yī )者様ですが、開港(🤪)当時(🍤)の函館はこだての方へ行(⛹)って長いこと勤(qí(🐈)n )めてい(⭕)らっしゃ(🌂)るうちに、士分に取り(📉)立てられて、間(jiān )もなく函(👆)(hán )館奉行(háng )の組頭でさ。今じ(🐗)ゃ(👈)江戸へお帰りにな(⛅)って(🖤)、昌(chāng )平校(xiào )しょうへいこ(🎳)う(💻)の(🦇)頭取と(💤)うど(🕯)り(📬)か(🙇)ら御目付（監察(chá )）に(😔)出世(shì )なすった(✋)。外交掛が(📓)か(📵)りを勤(qí(🏒)n )め(㊙)ておい(⛓)でで(🔶)すが、あの調子で行きますと(📈)今に外(🖼)国(🏇)奉行(háng )でし(🐑)ょう。手前(🥁)(qián )も(📧)こんな旅(👮)(lǚ(🎁) )籠(🚺)屋(🐶)渡(🥕)世はたご(🎃)やと(🔓)せいをして見(jià(🤱)n )ていますが(🍪)、あんなに出世(💩)をなすったかたもめずらしゅうございま(🛷)す。」
そ(🏺)の時、半蔵は向(🈴)こうか(⏭)ら橋を渡って帰って来(Ⓜ)(lái )る二人連れ(🔘)の女の(🆙)子にもあ(🆗)った(🐾)。その一人は相生町(👖)の家(jiā )の娘だ。清元き(🔄)よもとの(🌁)師匠のもと(🙈)からの帰(guī )り(🚝)で(🧦)でも(❤)あると(🐲)見えて、二(èr )人とも(🚅)稽(💳)古本け(🐺)いこぼん(🦅)を小脇こわ(🔵)きにかかえながら橋(🌾)を渡(🌓)(dù )って来る。ちょう(🗡)ど半(🏪)蔵(zāng )が郷(🕧)里の馬(mǎ )籠(ló(📸)ng )の家に残して置(zhì(🎿) )いて来たお粂くめを思(🛩)い(🏭)出(chū )させるような(♊)年ごろの(⏱)小娘た(🔡)ちだ。
寿平次(cì )はこっそりやって来(🔕)て、また(⛵)こっそり妻籠(😵)の方へ帰っ(📺)て(🏄)行った。
もとより浪士(💙)らは後方へ引き(🌏)返すべく(🔫)もない(⚡)。幕府から(🍌)回さ(🐮)れた(⛅)討手(shǒu )う(🤪)っての田(tiá(✊)n )沼(🧦)勢(shì )は(🚪)絶え(🔌)ず後(hò(😡)u )ろから追って来(🐝)るとの報(bào )知(zhī )し(😾)らせもある。千(🕑)余(yú )人か(🌵)らの長い行列は(🚞)前後(🚨)を警戒(jiè )しな(⬜)が(🏇)ら(😱)伊(yī )那の谷(🎌)(gǔ )に続(⏰)い(😋)た(📪)。
「平助(zhù )さん(🍽)、筑(🍔)波(💪)(bō )つくばが見(jiàn )えますよ。」(😡)
「(📹)わた(🏥)くしですか。諏(zhōu )訪(fǎng )飯(🧑)島村すわいいじまむらの生まれ、降蔵こうぞうと申(🎨)します。お約(😛)束のとおり片(🐇)(pià(💖)n )桐まで(📤)お供を(🐸)いた(🎇)しま(✖)し(📸)た。これでお暇(xiá )いと(🐪)まをいただきます。」
あわ(👱)ただしい中(zhōng )にも、半蔵は相生町の家の人とこんな(➰)言葉を(🎦)か(👢)わし(🎛)た。
水戸浪士の(🚖)西下(📋)が伝(yún )わると、沿道(❔)(dào )の(🐨)住民の間(🐰)にも非常(📞)な混(🛒)乱を引き(📩)起こした。樋橋(qiáo )の山の神(shén )の砦とりでで浪士らをくい止める諏(zhōu )訪(fǎng )藩の思(sī )おぼし召し(❄)ではあ(➖)るけれ(🌮)ども、(🚡)なにし(📒)ろ相(🌬)(xiàng )手はこれまで所(suǒ )々で(🌯)数(shù(✍) )十度の実(🦇)戦(🕎)に臨み、(🔻)場数を踏(tà(🌼) )ん(⛳)でいる浪(🚺)士らのことであ(🏅)る、万(🔠)一(yī )破(pò )れたら(⛺)どうな(🍛)ろう。このこと(⏪)が沿(yán )道(🥇)の住民に恐怖を抱いだかせ(✒)る(🎑)ようになった(🚻)。種々さま(🚮)ざまな風(🧐)(fēng )評は人(🛰)の口か(🤐)ら口(kǒu )へと伝わった(🤜)。万一和(🍀)田(tián )峠に破(🦐)れたら(🗺)、諏(zhōu )訪勢は(🎱)樋橋(qiáo )村(💺)を焼き払うだろう、(🌰)下諏訪へ退いて宿内をも焼(⏩)き払(⤵)うだ(🤚)ろう、(🏿)高島(❓)の方へは一歩も入れま(🕥)いと(🆚)し(㊙)て下(xià(🆔) )諏訪(fǎng )で防戦(📇)す(🎀)るだろう、そんなこと(💛)を言(⛰)い触らす(🆓)ものが(🔫)ある。その「万一」が(🎎)もし(🏔)事実(✔)となるとす(🎬)ると、下原村は焼き払われ(⏰)るだろう、宿(🍠)内の(⌚)友(yǒu )ともの町、久(🎶)(jiǔ(👏) )保くぼ、(🎬)武(🛀)居たけいも危あぶない、事急(🔒)な時は高(🔨)木(mù )大和町(🍂)た(🔤)かぎ(🏆)や(📠)まと(😭)ちょ(🦌)う(🍾)までも(🤒)焼き払い、浪士(shì(🛷) )らの(🦕)足(zú )だまりをな(🥔)くして防(fáng )ぐべき(🥗)諏訪藩での御(🏪)相(xià(👂)ng )談だなぞと、だれが言い出(🔳)し(🏸)たともないよ(🤷)うな風評がひろがっ(💡)た。
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