九(jiǔ(🛀) )(一九三(🏷))
○ (🎭)本章につ(📂)いては(🎙)異説が多いが、孔子の言(✝)葉の真(💽)意(📟)を動(✅)かすほ(🌓)どのものではないので、(🔊)一(🚲)々述べな(🏵)い。
達巷(xiàng )たつこう(🚰)という(✋)村の(🎍)あ(🦑)る人がい(🎌)った(🛰)。――
二六(liù )((🍯)一七(🧑)三)
○ 孔子の門(mén )人たちの中(💆)にも就職(zhí )目(🈲)あての弟(dì )子(🚥)入(rù )りが多かつ(🥖)たらし(🐴)い。
先(💔)師のご病気が重くな(🕌)った時、(🤼)子路は、いざという(🌸)場合(hé )の(🦓)ことを考慮(🚶)し(✳)て、門人たち(🆘)が臣下の礼(😟)をとっ(🥗)て葬儀(yí )をと(🚾)り(🔁)行(háng )うように手はずをきめ(🔺)ていた。その後、病(bìng )気(🏏)がい(🍉)くら(🎾)か軽(🐚)くなった(😿)時、先(xiān )師(🏨)は(🐁)そのことを知(🎠)られて、子(zǐ(🐫) )路にいわ(♑)れ(💁)た。―(🏆)―
○ 政治家の態度、顔色(sè )、言語(🎉)と(🥣)いう(📣)も(🎗)のは、いつの時(♿)代でも共(gòng )通(💜)の弊(🏚)があ(🏣)るものらしい。
「売ろうとも、売ろう(🔞)とも。私(sī )はよい買(🛃)手(😕)を待っている(😞)のだ。」
○ この章(🧔)は、(💢)いい音楽が今(Ⓜ)はき(🌨)かれな(🔛)いとい(🚃)う孔子のなげきでもあろ(🌠)うか。――諸説は紛々(㊗)としている(💟)。
「堯(yáo )帝の(🔲)君徳は何(🤛)と大きく、何と荘(zhuāng )厳(🚏)(yá(🐆)n )な(😿)ことで(🐚)あろう。世(shì )に真に偉(🍸)大な(🍇)も(💣)のは天のみであるが、ひとり堯帝は(🥦)天とその偉大さを共にしている(🤱)。そ(⌚)の(📋)徳(dé )の広(😦)大無(wú )辺(✌)さは何と(⚓)形容してよい(🛫)かわ(🎫)から(🍟)な(🗃)い。人はただその功業の荘厳(yán )さと(🛑)文物制度の燦然たると(📤)に眼(yǎn )を見(🏇)はるの(😦)み(🧜)で(🌈)ある。」
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