「(💺)板(😷)木ばんぎの(🕯)ことか。あれは、私が(🏋)直接見(jiàn )ていた(🕓)わけではなかったのだから(😀)ね。」
する(🚈)と(🍺)、ち(🗄)ょうどその時(💁)(shí(📪) )、事(shì )務(🥁)室に(💈)人の足音が(📫)して(🌁)、仕(shì(📕) )切り(❤)の(🤢)引き戸(hù )を(🥨)軽(👂)(qīng )くノ(🖍)ック(🚭)する(🦊)音がきこえた。
「選(⬇)挙(jǔ )な(🙏)んてそ(🗞)んなものらしい(🔋)よ。どこ(⛎)でもたいてい(🌼)は(💤)心臓の強いの(🌽)が勝っているん(🔩)だ。」
「心(xīn )苦しけれ(🥨)ば、君自身(shē(🌬)n )で何と(😙)か始末したら(👿)いいだろう。原(🎊)(yuán )因(🤚)はもともと君(🔱)にあるんだから。……私は、板(🧚)木の音そのもの(🥉)を問題にしただ(👌)けなんだ。」
「相変わらずですね。」
かれ(❔)らの大多数は、(😿)まだむ(♈)ろん、人間生活にとっての自由(🐊)の価(sì(🗡) )値や、(🎹)その(📅)きび(❕)しさについて、ほんとう(🙊)に目(mù )を覚さましていた(🚇)わけ(🗽)で(🌖)はなく、友愛塾(shú )というところは一(🔰)風変(🔼)わった指(zhǐ )導を(🍒)やる(🧐)ところだぐらいにし(🌪)か考えていなか(🔃)った。しかし、(🍯)それにしても、(🐤)そうした言(🎃)葉(🌀)が、しだいにかれらの間(jiān )に(🚐)とりかわ(💾)されるようにな(🔧)ったと(🍑)いうこと(🌭)は(🌸)、たしかに一つの進(🛤)歩であり、混乱と無(wú )秩序(xù )むちつじょ(🔣)の中で、不十分ながら(🎑)も、何か自主的創(🐵)造的な(📄)活動(🤤)が始まっ(🍠)て(👞)いる証拠(🕡)しょうこにはちがい(✝)なかっ(🎵)たの(🤛)である(✌)。
そして(🥢)、次(✏)郎(láng )のほうを(🍥)ちょっと(🎹)ぬすむ(🈴)よ(🙂)うに(👗)見ながら、
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