寒氣がひ(📠)どくなると、家の中などは夜中に、だま(📕)つてゐ(🐨)て(🖨)もカリ、(🙊)カリ、カリと、(🈴)何(hé )かも(🍧)のの割(gē )れるやうな音が(👅)した。年寄つた百姓(🥘)は(🏫)テキ面にこたへて、腰が(🗼)やんだ(♎)り、肩が(🎬)痛んだりして、(🤐)動けなく(🖼)なつた(🌋)。
「(🎞)馬鹿に澤(🕎)山だな、(🌇)どうしたんだ。汽(qì )車(💃)はま(🌉)だゞ。えゝよ。」
差(chà )配(🐉)(pèi )が今年(nián )度分の小作(zuò )料(liào )のことで(🎯)、村にやつて(📇)きて、村の重だつた―(👫)―(🏓)小金をため(🔜)てゐ(🎮)る丸山の家にゐるこ(🤔)とが分つ(👖)たので、(💙)「(🚧)幹部」(🐜)の一(yī )番若い元(yuán )氣のいゝ石山が(🚾)、校長先(🚙)生(shē(🦖)ng )の入(rù(🍝) )智(🧘)慧で作(zuò )りあげた(💄)恐(kǒ(🔡)ng )ろしく漢字(🥎)の多い、(🚾)石山(⤵)自身に(🛣)さへ、さうはつきり文(😽)句も(🕉)意(🦗)(yì(🚐) )味も分らない「陳述書」を(💝)もつて、出掛(guà(🌉) )けて行(há(👇)ng )つ(🎇)た。
俺(🔜)は、村にゐたと(😳)きから、君とちがつて、(🍐)どうしても落付い(📼)てゐ(🤓)ることが出(chū )來なかつた。こん(📓)な生活でない、(💕)もつ(🚜)とい(🤕)ゝ、(🎭)本當の(📕)生活(huó(🐺) )がある(🍐)と、(🙊)いつでも、考(kǎ(📴)o )へてゐた。何んであ(💷)るかち(🤤)つとも分ら(🔯)ず(🎧)に、そればかり考へて(🎠)ゐた。が、今になつて、俺達がどん(🙇)なところに轉(zhuǎn )ば(⛄)うが、轉(📜)べるとこ(🚋)ろは決(jué )つ(🧔)てゐる、といふこと(😮)が分つた。分らされたんだ。君(jun1 )はきつと、こ(🔪)んな(🚺)ことを云ふやう(🗽)になつた俺を笑(xiào )ふだらう(🚝)。笑(😅)はれても仕方ない(🈷)人(rén )間だ。然し、俺(ǎn )は、俺達(dá )皆が一(yī(😐) )體(tǐ )どんなもので(😥)あり、(👼)どんな(👶)こと(💷)をして居り(🤡)、(🤴)それ(🚘)がこ(🎭)の(🤖)社(🆎)會(huì )にどんな役(🥩)目と(✊)、待遇をうけてゐるも(📐)のであるか、(🥘)かういふ(⚾)こと(🦒)を、こゝ(🛄)へ來(lái )てか(📈)ら初め(🍹)て知るや(🍢)うになつた(👐)。百姓(🔙)も、このことは分(fèn )らなければならない(🍺)こと(🚻)だ。こゝ(🗿)には、こ(📥)つ(🏼)そり、さういふことを研(💖)究してゐ(❕)る人(🎾)達(dá )がゐる(☔)ん(🎁)だ。俺も一(📠)寸顏(😷)(yán )を出(chū )すや(✉)うに(🆎)なつてから、ぼ(💦)んや(🚛)り(💹)ながら分りか(😟)けて(📑)きた。そして(🧟)、俺(📠)(ǎn )はびつくり(👁)してゐる(🐃)。この(🧗)世(shì )の中が大(dà(🏵) )變なから(➿)くりから出來て(🦔)ゐ(📊)る(📎)といふことを(🔓)初(chū )めて知つた。そ(🏤)して、(🍼)その(🧐)どれも(📼)こ(🦈)れ(🈵)もが、皆(🤗)、「俺(🐖)達の」頭(tóu )に(🖋)成る程とピン/\くるもの(🍤)だ(🔤)。
「(🚲)皆(jiē )に(⛵)代(dài )つて(🧠)、一(yī )通りのことをお話しします。」(🛋)さう(🥚)前(qián )置きをして石(♊)山は、(📻)百(bǎ(🦐)i )姓に(💡)はめづらしいはつ(📸)き(✝)りした、分つた云ひ振りで(勿論、百姓な(💥)ど(🆑)が殊更に改まつた(🗨)ときによくある(♏)、(🛁)變な漢語も使(shǐ )つたが)――(💦)自分(⚪)達は、犬(quǎ(🌱)n )や豚などより、もつと慘めな(🛰)生(shēng )活(😈)を(🈚)してゐること、――ところが(🎳)自分達は何時か仕(shì )事をなまけ(🔅)た事(❗)で(👂)もあつ(🤡)た(😞)か。――では、何(hé )故(gù )か。自分達がいくら働い(👱)て(🥒)も働(🐞)い(👿)ても、とても何んの足し(🔵)にもな(☝)らない程貧(pín )窮(qióng )してゐるのは、(🤾)實(👞)に、地(🐈)主のため(⛏)であるとい(🏸)ふことを分(👼)り易(yì )く(🤗)、説明し、今度の(😊)やうな場合地主に小作料(🥕)(liào )を收(shōu )め(💕)ることは「自(🔞)分(💭)達(🧠)の死」を意(yì )味して(🏅)ゐる、ナ(🥓)ホ我(wǒ(🐷) )々百姓は(🏵)、高(🔲)利貸の(🌒)不當な利息、(🌗)拓(tuò )殖(zhí )銀(yín )行の年賦に(📊)も、苦し(❤)め(🚼)ら(🧕)れ、それ(🌇)に税金(🎖)がかゝつて(⛴)くる。そして出來(👒)上つたも(🥑)のは、肥(féi )料(liào )や農具(😏)にも引合(🔦)はない。かう(🛸)まで(🔍)、自(zì )分(fèn )達(🔌)がなつてゐるのに、だまつてゐ(✖)られるか。そこで(💋)、我々(🎓)は、皆(jiē(🚱) )んなに(🛩)お(📴)集(jí )りを(🔺)願ひ(👋)、その方策(🗜)を(🏯)き(🐢)める(🦆)こと(🏭)にしたい(🧑)のだ、と結(🦀)んで壇(⛴)を下(xià(🏊) )りた。百姓達(♉)は、聞き(🗂)慣れない言葉(yè )が(🎉)出る(🛄)度に(💌)、石(shí )山の方(🗻)(fā(😅)ng )を見て、考へこむ風をした。が、苦(🍧)(kǔ(👀) )しい生活の事實を石(👄)山(🤱)(shā(☕)n )に云はれ、百姓は、「今更のやうに」(🤙)、(🔭)自分(🧠)達自(🍼)(zì )身(shē(🌿)n )の慘めさを、顏(🚂)の(🕍)眞ん前に(⛄)とり出されて、見せ(🆖)られ(🍹)た氣が(✊)したと思つた。石山が壇から下りると、急(jí(🕡) )にガヤ/(♿)\し(🥤)出し(😌)た(🚅)。今石山の云つた事につ(🗣)いて、(💎)あつちでも、こつち(🆓)で(📒)も話し合つた。一番前(qiá(🍿)n )にゐた年(nián )寄(jì )つた百(bǎi )姓が、「(🍧)とん(❗)でもなえ、(🦄)おつかねえこと云ふも(😂)んだ。」と(🐻)ブツ/(🤔)\云つたのを石山はお(📈)りる(🐦)時(shí )に聞(😚)いた(🚫)。
君の妹(mèi )も、札幌に出てきたことを愚(🐰)痴つてゐ(🍷)る、俺は君の妹を女給(gěi )にだ(🤤)けはし(🐾)たくないと(👟)思(⭐)つて(⛅)、今(🥄)、何(hé )處(📓)か(🐏)へ奉(🔻)公させてやりたいと(🦓)思つ(🚕)てゐる。
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