百(bǎ(🧓)i )姓達(✋)(dá )は(🦊)、さうやつて集(🖋)つ(🍳)て(🔦)決め(🌊)たが、今度(⤵)は(🍲)そのことを、地主(💯)や差配(🆘)を相手にやつて行くといふやう(💆)な事になると、お互が何(🆒)處か、調(🧞)子(😟)がをかしくなつた。知ら(🏝)ず知らずの(🍐)間に、どう(🛁)にか我(😘)慢することにするか、そんな事に(🏮)逆(nì )もどりを(✅)しさうな處が(🔂)出てきた(👀)。さうなつたと(📒)しても、百(📇)(bǎ(🕳)i )姓は然(🌀)し今(👬)までの長(zhǎng )い間の貧乏の――泥(ní )沼の底のや(🕸)うな底になれ(🕯)て(⛹)ゐたので、ちつ(🏷)とも不思(sī(🛏) )議がら(🤗)ずに矢張(⌚)り、(🌁)その暮(mù )しに堪へて行つたか(🐉)も知(🐬)れなかつた。――源吉(jí )は(🆑)、(🍥)一(yī )層無口に、爐(lú )邊(🏂)に大(👽)きく安坐あぐらをか(📰)きながら、「見(🤸)たか!」と、心で嘲笑つ(🗨)た。
ぴたり押(yā )へられた沈默だつた。次(cì )の(🤭)瞬間、(🏹)然し源吉(💅)の意見は一たまり(🕍)もなく、皆が口(🔚)々に云ふ(🔕)罵言(yán )で、(👅)押しつ(🗼)ぶ(🍱)され(🤚)てしま(📢)つ(😼)た。
ガヤ/(🎦)\が靜(🦅)(jì(🏜)ng )ま(🍴)つてきた。しばら(🦉)く石(⏩)山(shā(🧠)n )はつ(🤩)ツ(📍)立つてゐた。
「馬(🐠)(mǎ )鹿(🤼)だな(🏢)あ」と云つて笑つた(🎮)。「(🍏)俺な(🤵)ア、俺ア(🏕)の畑(🌩)が(🆒)可(🐣)(kě(📁) )愛め(🛬)ん(〽)こくてよ。可(🤗)愛くて(🌩)。畑、(🐟)風邪かぜで(🧓)もひかなえかと思つてな。」(➿)
口の中(🤶)に手(🖼)を(🔌)つツこ(🕔)んで、齒の間には(🥩)さ(🐪)まつ(🧟)てゐる(🚝)のを、とつて(🧓)ゐた丸(wán )山が、そばか(🏠)ら口(⛴)を入れた(👨)。
――誰もない。ぢ(⬅)や俺だちは(🌥)生(shēng )きるんだな(📅)あ。そした(🍒)ら、俺だ(🐐)ちは俺(🌵)だちの方(🛌)法(🤖)を實行するんだ(🍈)!
源(✍)吉(📔)(jí(🧒) )は然(💊)し、やつぱり外の百姓達(dá )と同じやうに(📁)、さういふ(🆚)こ(🐃)とを、たゞぼんやり考へてゐ(👬)た(⬜)(――考へてゐたとは云へない程度(🙎)であ(👻)つたが)が、そのぼんやりした考へ(🗡)? (⚡)が、今度は、(🦐)源吉自(zì )身の(🕠)經驗で、少しづゝ(🔫)形(xíng )をとつてきた(🐏)。そしてそのことが、も(🤪)う一歩思(➰)ひ切(🍏)つ(🥝)た(💴)跳進をしたのは、校(xiào )長(🦆)(zhǎng )先生(shē(🍷)ng )の話したことであ(😒)るやうだ(😞)つた。こんな簡(jiǎn )單な、分り(🚷)き(🤲)つたことを、(👎)然し百姓は一(🎠)(yī )生がかりで分(🐽)つ(🍎)た、或ひは分(🎻)(fè(💤)n )らずに終ふこと(🎸)さ(💞)へあ(🍂)つ(💠)た。分(🚧)らずに終ふこと(❌)が、かへ(🐐)つて多(duō )かつた。
「大きな圖體しやがつて、この野郎(láng )。」
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