人妻 なんぱ6

A「(🆗)うん、―――だか(💢)ら僕は(😩)、あ(🗻)の鼓の方が脚本き(🆎)ゃくほんよ(🗽)り前にある(🥋)のだと思う。後で拵こしら(🔕)えたものなら、何とかもう少し芝(🍹)居の筋に関係を付けないはずは(🈸)な(👵)い。つ(🍾)まり(💬)妹背山の(🤑)作者が(🚁)実景を見(🍜)てあの(👻)趣向を考えつ(🎣)いたように、千本(🚩)桜せんぼん(🧠)ざくらの作者もかつて大谷家を訪ねたか噂うわさを聞いたかして、あ(🏝)ん(🛃)な(🌠)ことを(👶)思い(🕵)ついたんじゃないかね。もっ(🗼)とも(🥑)千本桜(🥂)の(🔂)作者は竹田出雲いず(🗾)もだ(👠)から、あの脚(🛐)本の(🔪)出来(🐆)たの(🥙)は少(⛑)くとも(⚽)宝暦ほ(🖥)うれき以前で、安政二年の由来書きの方が(📴)新しいと云う疑問がある。し(👶)かし『大(🅾)谷(⛹)源兵(🍁)衛七十六(🗼)歳にて伝聞のままを書記し』(🅿)たと云(👖)っている通り(💧)、伝(🤪)来は(🙏)ずっと古い(🌇)んじゃ(🔅)ない(🐞)か。よしんばあ(🍈)の鼓が贋物に(🥅)せも(📈)のだ(🌌)としても、安(😁)政二年に出来たものでなく、(🕡)ずっと以(⛰)前からあった(⏹)ん(🏘)だ(🌀)と云(🌗)う想像を(🎇)するのは無理だ(🛫)ろ(🖕)うか」

A幸子(🔢)は(🚁)こ(🤚)の三人(🌬)がああ云う進物(🗞)を持って来たり(💍)して、(🧗)夕(👮)飯を呼ばれる心積(🍞)りでいるらしい(🌷)こ(🏍)とは大(👻)凡お(👼)およ(🐑)そ(🚊)察しがついたけれ(🦃)ども(🍹)、これから夕飯の時刻までまだ二時(👆)間(🎦)ぐらいあると思(🔬)う(💬)と、(💀)最(🐍)初の予想に反(🤚)して、(💵)と(🧟)てもそ(🦍)の間を勤(🏜)めるの(🤨)が辛つらい(🐍)気がした。彼女は(🛃)相(🈳)良夫人(⛓)のよう(🐶)な(⏺)型の、気(⏮)風(👩)から、態度から、(📆)物云いから、体(🛠)のこな(🔁)し(❣)から、何から(😿)何までパリパリ(🏈)の東京流の奥(🔱)さんが(🕔)、どうにも苦手なのであった(💵)。彼女(😃)も阪神間の奥(🤯)さん達の間では、い(🚸)っぱし東(🛬)京弁が(🈴)使える組(💀)なの(🏘)であるが、こう云(🈳)う夫(😹)人(🍰)の前へ出ると(♑)、何と(🐱)なく気(🥁)が引(🛐)けて、―――(🚖)と云う(🤝)よりは(🚗)、(🔥)何か東京(💻)弁と云うものが浅ましいように(🈶)感じられ(🖊)て(💯)来て、(🈷)故(🐫)意に使うのを差控(🚿)えた(🧛)くな(🚰)り、却かえって土(😽)地の(🐎)言葉を出すように(👅)した。それに(😆)又(😍)、そう云え(🌅)ば丹生夫人まで(🔢)が、いつも(🏛)幸子とは大阪弁で話(🐪)す癖に(🚚)、今日はお(🔀)附合い(🥨)のつもりか完全な東京弁(🙋)を使うので、まるで(🏑)別の人のようで(📹)、打ち解ける気になれ(📜)ないの(💋)であ(🥃)っ(🚱)た。成る程(📦)丹生夫人は、大阪っ児で(📌)はあるけれども、女学校が東京(🖱)であった関係上、東京人と(😋)の交際が多い(✂)ので、東京弁(🦗)が上手な(💊)ことに不思議(⏹)はないものの、それで(🎻)もこんなにま(😃)で堂に入(💠)っているとは、(🗳)長い(🏧)附合いの幸子にしても今日まで知ら(🎿)な(㊙)かったこと(🦑)で、今日の夫人(🛩)は(💅)いつものおっとり(🥉)としたと(🤷)ころ［＃「おっとりとしたと(🛋)ころ(🎞)」は、『谷(🔐)崎(🏚)潤一郎全集(🆎)　(🐵)第十九巻』（中(👯)央公論新社2015年6月10日(🕴)初版発行）と『谷崎(🚼)潤一(🕣)郎全集　第十五卷』（中(🧀)央公論(🐺)社1968年1月25日発行(🚁)）では「お(🐥)つとりしたと(🍀)こ(🍤)ろ」］がまるでなく、(📐)眼の使いよう、唇く(🤲)ちび(💃)る(➖)の曲げよう、煙(🍗)草を吸う時(😀)の人差(🛃)指(🛢)と中(🐆)指の(🗺)持って行きよう(🆕)、――(🤐)―東京弁は先まず表情やしぐさか(🎡)らああしなければ板に着か(🕠)ないのか(🐻)も知れないが(👍)、何だか人(🤖)柄(🎛)が(🛵)俄にわかに悪くなったように思えた。

A　さて(🚺)、きょ(🤬)うは、何(🎒)をお話い(🗻)た(🤯)しまし(🍑)ょうかな。何も別(👰)にお話する程の珍(💰)らしい事もござ(🦄)いま(🎱)せぬが、（こ(🍫)んなに気取らない(💒)と、いい先生な(🎐)んだ(🤴)が）本(🤼)当に、いつもい(📢)つ(🔓)も似(🤖)たような話で(🐙)、皆様も（誰もいやしな(🌶)い）う(🥕)んざ(🏮)りし(🦕)たでございま(🚹)し(⚡)ょうか(🚐)ら、きょうは一(🏁)つ、山椒魚と(📀)いう珍動(🐊)物に就い(⚫)て、浅学の一端(🔄)を御(🏋)披露ひろう(🌮)しましょう。先日私は、素直(🌎)な書生にさそ(📘)われまして（いやな事を言う）(🍑)井の頭公園の梅見(🍭)と(➰)し(🚶)ゃれ(🧤)た(🕕)のでありますが(⛅)、(🔐)紅(🍀)梅、白(⭐)梅(🏳)、ほつほ(👸)つ(🔇)と咲き(🚗)ほこ(😈)ろび（紅梅は咲いていな(♋)かった）(♿)つつましく艶えんを競きそ(🎙)い(🌪)、(🛣)まことに物静かな(😜)、仙境とはか(🍢)くの(🛀)如(🗽)きかと、(🐼)あ(💍)なた、こなた、(📼)夢に夢(⛪)みるよ(🦑)うな思いにてさまよい歩き(💂)、ほとんど(🍗)俗世間(🏿)に在るを忘却(🆕)いたし（親子どんぶり、(🕋)親子どんぶり）ふと(🏹)眼前(🥅)にあらわれた(🏹)る(🤾)は、幽玄(🛴)な(🏹)る(👇)太古の動物、深(✴)山の（言う(🚋)という字(🥊)に糸二つか(👏)）(🈵)巒気らんき(🏖)たゆと(🍥)う尊い(🌜)お(🔝)姿、ご(🏍)そ(🤾)りごそ(💥)りとうごめ(🏸)い(🚎)ていました。いや、(🎪)驚かなくともよろしい。これが、そ(👝)の、れいの山椒魚であった(🕛)と(🦑)いうわけなのであ(🧜)ります。私たち(🏵)は、梅が(🧠)香(🍐)に酔(🐄)いしれ、ふらふら歩いて、(💄)知らず識ら(🏔)ずのうちに(🚵)公園(🥁)の水族館にはいってい(🌷)たので(🈁)あります。山(💣)椒魚(🚕)。私はその姿を見て直観いたし(🐿)ました。これだ(🎐)！　これ(🛤)こそ私の(🗳)長年さ(📰)が(☝)し求めていたところ(🎳)の恋(😠)人だ(🔎)。古(🤾)代(🎰)その(🚌)ままのに(🈂)おい。純粋の、やまと。（ちょ(🦈)っ(🥠)と(🍔)、(📋)こじつ(🧞)け）これは、(🔪)全く日(🌯)本のものだ。私(😒)は、おも(🎙)むろに、(⛎)かの(🦉)同(🥟)行(🛑)の書生(🕛)に向い、この山椒魚の有難さを(🚽)説いて(🙀)聞か(🤦)せ(📗)ようと思っ(💄)たとたんに、(💷)かの書(👡)生は突如狂人の如く笑い出し(🈺)まし(🛶)たので(🦈)、私(🚷)は実に(🛃)不愉快になり、(🐸)説明を中(🏀)止して(🚜)匆々そ(🧀)うそうに帰(🥩)宅い(🏧)たしたのでご(🐑)ざい(🐇)ます。きょうは皆(📗)様に、ま(👬)ずこの山椒魚の学理上の説明を少しお聞(🦅)かせ致し(💿)ま(🆕)しょう。日本の大(🎍)きい(🛏)山椒魚は、これは(🔶)世界中で(🎡)たいへん名高い(💤)ものだそうでございまし(🍛)て、私が最近、石川(💶)千代松博士の著書などで研究いたしましたとこ(📭)ろに依よれば、(🤴)い(😿)まから(🐄)二百年ばかり前に(🙋)独(🐃)逸ド(🦑)イツの南(🗞)の方(🔚)で、これまで(😑)見(🌕)た事(🍣)も無(🕟)い奇妙な形の(🆕)化(👭)石が出まして、(🌛)或る(🀄)そそっか(😾)しい学者が(🔳)、(😷)これこそは(🏡)人(🛑)間(🍬)の(😋)骨だ、人間は(🕔)昔(🌪)、こん(🔚)な(♓)醜い(👿)姿をして這はって歩(📥)い(🗯)ていたのだ、恥を知(⏹)れ、(🚿)などと言っ(🎩)て学界の紳士たちをおどかしたので、その石は(🏜)大変有(🤨)名になりまして、貴婦人はこ(🏼)れ(🈴)を憎み(🏘)、(🛂)醜(🚓)男は喝采か(📢)っさいし、宗教家は狼狽ろうばいし(🥉)、牛太郎は肯(👭)定(👞)し、捨てて(🥊)置かれ(🚣)ぬ一大社会問題にさえなり(🍙)かけて来ましたので、当時(🌏)の学界の権(🚫)威たちが打ち寄り(🐙)研究の結果、安心せよ、こ(🕦)れは人間の骨(🔽)ではない、(😡)しかしなんだか(🤡)わからな(🍞)い、亜(🛀)米利加(💠)アメリカの(🔦)谷川(🍻)に棲すむ(😥)サンシ(🐼)ョ(👙)ウウオという小動物(💳)に(🍪)形が(🛐)よく似ているが(💋)、けれども、亜(💴)米(✋)利加(🈂)にいるそ(🚾)のサンシ(🖨)ョウウオは、こんなに大きくはない(🤕)、両者(🍝)の間には(🗜)、(🌧)その大きさに於いて馬と兎くら(👎)いの相(😥)違がある。結局、なんだかわからな(🏼)い(🛰)が(🥐)、まあ、大(🏊)サンショウウオとで(🐽)もいうもの(💌)であろう(👢)、と気(➗)の(🏨)きい(🚳)た(🔃)ごまかしか(🐳)たをして(📃)、いまは(🛒)こ(🦇)の大サンシ(👲)ョ(📓)ウウオな(🈺)るものは(👝)死滅して(😨)世界中(🍼)のどこ(🍙)にもいない、居ら(🌹)ん(🐸)！　と大声(🧝)で言って衆(🐸)口(🎒)を(🔬)閉じさ(🍸)せ(⛴)、ひと(🗨)まず(💱)落(🔟)ちつ(🔬)く(♒)事に(🏂)い(🏇)た(📻)しましたが、さてその後、シーボル(🈲)ト(🥋)という人(👊)が日(🐚)本にまいりまして、或る偶然の(🚱)機会にれい(🏏)の一件がのそりのそり歩いて(🌅)いる(💫)のを見つけて腰を抜(🐪)かし(😳)た(🔬)。何千年も前に、既に地球上から影を消したものとばかり思(🌻)わ(🚔)れていた古代の怪物が、生き(🏊)てのそのそ歩い(🎭)て(🤲)いる、ああ(💤)、ニッポンに大サンシ(🈷)ョウ(📁)ウオ生存す(🌜)、と世(👂)界(🍘)中の学界に打電いたしまし(🕋)た。世界中の学(🏿)者もこれには、め(🍾)んくらった。う(🐐)そだ(🏣)ろ(🖤)う、(🍪)シー(🦁)ボルトという(🐝)奴(👟)は、もと(🛁)か(🐀)ら、ほ(🚝)ら吹(🔠)きであっ(🥪)た、などと(🈂)分別臭(⏫)い顔(🐉)をして(💋)打ち(✖)消す学者もございました(👜)が、ど(🏳)うも、そ(🐳)のニ(😮)ッポンの大サンショウ(🍉)ウ(✌)オ(🛡)の骨格が、欧羅(🍁)巴ヨー(🖼)ロ(🐎)ッパで発見(🍫)せられた化石とそっ(⚡)くり(💒)だ(🚜)という(🎑)事が明白になってまいりましたの(🏘)で、知(🔭)ら(💜)ぬ振りをし(🛒)ているわけ(🧢)にもゆ(🕔)か(🏨)ず、(💹)ここに日本の山椒魚(📯)が世界中の(🌲)学者の重要な研究課目と相な(🔔)りまし(🌦)て、いやしくも古代の動物に関心を持つほどの(🤙)者(🔏)は、ぜひとも(🤵)一度ニッポンの大サンシ(😽)ョ(🎮)ウウオにお目(🥚)にかからなければ話(🤺)にならぬ(🕖)とまで言わ(🥈)れ(🙌)るように(🖌)なって(🌺)、なんとも実に痛快無比、御同慶(🥕)の(🍟)いた(📉)りに堪えま(🤑)せん。思っても見(🔉)よ（また(😧)気(🛰)取(⛪)りはじ(🗑)めた）太古(🌗)の動物が太古そのま(🍊)まの(👿)姿で、いま(🌳)もなお悠然とこ(🌝)の日本(🕎)の谷川に棲息せいそ(🎖)くし繁殖し、(🗼)ま(🦋)た(🌁)静(🍪)かにもの(🆓)を思いつつあ(🔞)る様は、これぞまさ(🗑)しく(😞)神な(🌘)が(🍲)ら(💜)、万古不(😾)易の(🥣)豊葦原(🏦)とよあし(📿)はら瑞穂国みずほのく(😕)に、かの(🎂)高志こしの八(🤳)岐やまたの遠(🍠)呂智お(🔊)ろち、または稲(⤵)羽いなば(🧐)の兎の皮を(👲)剥はぎ(🗯)し(🕛)和邇(🏋)わになるもの、すべ(🤧)てこ(🐒)の山椒魚ではなかったかと（脱線、脱線）私は思(🐤)惟しいつかまつるのであります(🤳)が、反(⏭)対の意見をお持ちの学者もあるか(🛵)も知れ(👶)ません(🌃)。別段、こ(🌿)だわるわけ(🚒)ではあり(🐃)ませんが、作州(👐)の津山(🎙)から(🚩)九里ばかり山奥へはいったところに(🥓)向湯原村というところが(👢)ありまして、そ(🎸)こにハ(〰)ンザキ大(📼)明神という神様(🥢)を祀まつ(🛴)っている社(😼)やしろがある(😍)そ(🔒)うです。ハンザキ(⏰)と(🍥)いうのは山椒魚(❄)の方言のような(🤝)ものであり(🈷)まして(🚛)、半分に引き裂かれ(🚼)て(🚠)も(📥)なお生(🐘)きているほど生(💶)活力が強い(👉)という意(👈)味がある(🚈)ので(🥁)はなかろ(🕓)うか(🔍)と思い(📎)ますが、そ(🥅)の(🏹)ハンザキ大明神とし(🌨)てまつられてある山椒魚も、お(👋)そろ(🔶)しく強(🏯)く荒々しい(🚯)もので(🔔)あったそうで、さかんに人間をとって食べ(🧡)たとい(🎩)う口(💟)碑こ(👮)う(🖋)ひ(💫)があ(🦗)り(🐹)まし(🥄)て、(🍚)それは作陽誌という書物にも出(🌟)ている(🎀)ようで(🎓)ござい(🐻)ます。あん(🎹)ま(😡)り人間をとって食(🏒)べる(🐉)ので、或ある勇(👖)士がついに(🍡)之こ(🉑)れを退治して、(🧠)あ(🍤)との祟たたり(🐾)の無いように早(🍟)速(🔢)、大明神(🐭)と(🏀)して(🏢)祀り込めてうまい(🤱)具(❎)合(🌦)におさめたと(🏕)いう事(✂)が(🥚)、(🍶)その(🐃)作陽(🚩)誌と(😣)いう(📈)書物(🉐)に詳しく(🚩)書かれているの(🚯)でござ(🌺)います。い(🏙)まは(🍩)、(🐃)ささやかなお宮です(🧡)が(🕔)、その昔は非常に大きい神社だっ(🖇)たそうで、なん(🚰)だか、八岐やまたの大(🌪)蛇おろちの話に(🍪)似ている(🍲)よ(🥥)う(🎳)なところ(🚀)もあるではご(🦋)ざいませ(✔)んか。決し(🗃)て、こだわるわけで(😜)はあ(🎺)り(✉)ませ(📷)ぬが、作陽誌(🥜)によりますると(🏦)、そのハンザキの大きさが三丈もあったというのですが、それは学者たちにと(🚄)っては疑(🛅)わしい事かも知れませんが、ど(💖)うも私は(🥛)人の(😬)話を疑う奴(✒)はまことにきらいで、三丈(🚦)と言ったら三(🕳)丈(🐍)と(🏏)信じたらいいではないか。（何も速記者(🎯)に向って怒る(🕦)必要はな(⚫)い）とに(🏷)かく昔は、ほうぼうに(🤑)山椒(🥡)魚が(🤣)いて、そうしてなかなか大きいのも居った(🏷)とい(🔍)う(🔠)事を私(🏌)は信じた(🧟)いので(👭)ございます。いったい(⛺)あの動物は、からだが扁平へんぺい(🔋)で、そう(🐟)して年を経ると(🚢)共に、頭が(🆙)異様(🕣)に(📊)大(🏞)きくなります。そ(🏤)うして口が大(🍏)きくな(👟)って、いま(🗽)の若い人(🎟)た(🤮)ちなどがグロテス(🥑)ク(🍀)とか何とかいって敬遠したがる(🤥)種類の風貌を呈(🏨)して(👐)まいりますので、昔(😡)の人がこれを、(🔄)ただものでないとして(⏰)畏怖いふ(🐺)したろうという事も(🏨)想像(🆙)に難(👰)くな(🍑)いのであります。実際また、いま日本の谷(🏑)川に棲(🏰)息している二尺か二尺五寸(🧦)くらい(📸)の山(🎓)椒魚でも、くらいついたり(📯)何(🏂)かすると酷ひど(🛑)いそうで(🏴)す。鋭い歯はありませ(🚞)んけれども何せ力(👵)が強(🤬)うございま(👙)すから、(🚻)人間の指の一本や二本(🏽)は、(🛷)わけ(📃)なく(🛵)食いちぎる(💯)そう(📻)で、どう(🔝)も、い(🐗)やになります(👄)。（失言(📪)）その点に就(👍)い(🔸)ても私は(🤫)山椒(🏤)魚に(🌡)対(🕚)し(👓)て常に(🏏)十分(♎)の(📀)敬意を怠らぬつも(📆)りでご(😵)ざ(👻)い(🦋)ます(🏻)。割合にお(🏗)と(🥘)なしい動物(🗝)でありますけれど、あれで、怒(✈)る(🍛)と非常にこわいものだそうで、稲羽いなばの(📢)兎も(♌)、(🗄)あるいは(🏧)こいつにやられたのではなかろうかと私はにらんでいるの(📍)でござ(🍸)いますが、こ(🐣)れに就いてはなお研究の余地も(😑)あるよう(🦂)でございます(🔱)。妙なもの(🔘)で(🧞)、あのよう(🦇)に鈍重に見えていても、ものを(🤨)食う時には実に素早(🍟)いそ(🌵)うで、(🐴)静かに瞑(🚣)想(🎦)めいそうに(🥊)ふ(🌖)けっている時でも自分の頭の側に他の動物が来(🗼)る(🆑)と、パッと頭を曲げて(🤦)食いつく、是こ(❗)れがどうも実(🧖)に(🔶)素早いものだそうで、話に聞いて(🏰)さえ(🚛)興醒きょうざめがするくらいで、突如として頭(🔐)を曲げて、(🈯)ぱ(🖼)く(🏹)りとやって、ま(☕)た静か(📤)に瞑想にふける。日(💆)本の(😗)山(🥇)椒魚は、あの(🐈)ヤマメ(👳)と(💀)いう魚を食っているの(🥗)で(🔭)すが、どうしてあんな敏捷な魚(😴)をとって食えるか、不(💄)思議なくらいで(💽)あり(🗳)ます(🌴)。それにはあの山椒魚の皮膚の色(🔸)がたい(🐉)へ(🎨)ん役立(💚)っているよ(🌓)うであります。かれが谷川の岩の下(👽)に静かに(🐹)身を沈めていると(👒)、泥(🤙)だか何だかさっぱりわ(🏙)から(✝)ぬ。それ(👮)でかれは、(⛷)岩穴の出口のところに大(🎱)きい(🛬)頭を置いておき(🌴)ま(🌫)し(🤸)て、深く(🎅)ものを思うてお(🌃)りますると(🏽)、ヤマメがち(👑)ょいとその岩(🚿)の下に寄って来る、と突如ぱくりと大きな(⏫)口をあけて(🛒)そ(🗼)れを食べる、遠く(👚)まで追いかけて行く(⛳)という事(🏑)は(🐜)か(📼)らだが(🎙)重く(🏽)てとても出来ない、そのかわり自分の頭のすぐそばに来た(🍂)な(🏊)ら決(🛥)して逃が(👝)さ(🍱)ずぱくり(💓)と食べる、それは非常に(🔌)素早いものだそうであり(🚢)ま(😏)す。昼(🥟)はたいて(🛳)い(🚛)岩の下な(🍸)どに(🕹)も(🏍)ぐっている(🌁)のですが(👀)、夜はのそ(🙎)の(🐃)そ散歩に出かける。そ(➗)うしてずい(🍷)ぶん遠く(😸)下流にまでや(🥉)って(🎛)来る様子(🥘)で、たいへ(♍)ん(🚕)大きな河(🕰)の河口(🖋)で網を打っていたら(🚺)、その(🍅)網の中には(🍨)い(🚽)って(💧)いたなどの話もあるようでござ(➡)います(🐫)。だいたい日本のど(🍃)の(🦂)辺に(🕟)多く(🦑)い(🚐)るのか、それはあの(😈)シ(🥟)ーボルト(✉)さ(🕕)んの他にも、和蘭(💝)オランダ人(✉)の(🎉)ハンデルホー(🍗)メン、独逸ドイ(😙)ツ人のライン、(⬛)地理学者のボンなんて人も、ち(⛏)ょいち(⛴)ょい調べていましたそうで、また日本でも(🏗)古く(🌟)は佐々木忠次郎(⛸)とかい(🚺)う人、石(🈳)川博士な(🔬)ど実(🙃)地(🔣)に深山(🤽)を歩きま(🦔)わって調べてみて、(🎷)その(💃)結果、(🦋)岐阜の奥の(😫)郡上ぐじ(⛱)ょ(🈷)う郡に八幡はちまん(🐾)と(🐊)い(😡)うと(🥥)ころがあり(🏴)まして、(🚶)その八幡(🈵)が、ま(🤴)あ、東の境(♌)になってい(🕴)て(🎁)、(🌤)そ(🏡)の(🐹)以東には山椒魚は(👖)見当らぬ、そうして、その八幡から(➕)西、中央山(🎀)脈を伝わ(🌭)っ(🌵)て本州の端まで山(🏂)椒魚はい(🎏)る、という事にただ(➿)いまのところで(🚏)はなってい(📅)るよ(📷)うでございます(🐖)。周防(🆎)すおう長(🙃)門ながとにもいるそうですし、石州あたりにもいるそうです。そ(🎅)れから、もう一つは、琵(🕕)琶(🍶)湖の近所から伊勢、伊賀、大和、(🦑)あ(🎉)の辺に山脈がありますが、あ(🤧)の山脈にもちょ(📃)いちょい居るそ(🕕)うで(🚏)ござい(🚂)ます(✨)。そ(🎇)の他は、四国にも九州にもい(🍩)まのところ見当らぬそ(🌷)う(🚐)で、箱根サ(👧)ンショウ(💣)ウオというのが関東(👲)地(🚊)方(🎶)に棲(🥫)息して居りますけ(📈)れども(🌱)、あれはまた(🚊)全く違(🥠)った構造を持っているもので、せいぜい蠑※(「虫(🐎)＋原」、(🍂)第(⛓)3水準1-91-60)いもりくらいの大きさ(⏳)であ(🗼)りまして、(🐌)それ以上(💏)は大きくなりませぬ。日本(🚍)の山(🏄)椒(🎩)魚が、とにか(🍆)く古代の化石と同じくらいに大きいと(🌃)いうと(👷)ころに(🚄)有難さがあ(🍴)る(🐁)訳で(🛋)ありまして、文句(🙈)無しに世界一ばん、こ(🤬)こに私の情熱(🛳)もおのずから湧(🎢)い(➖)て来て、(🌞)力こぶも(🔚)はい(🗜)ってま(🥠)いり(🧞)ます次第(🏿)でございます。最近、日本で発(👗)見(🕵)せ(🤲)られた山(🏖)椒魚の(🐣)中で一(🔸)ばん(👃)大きいのは(🐸)、四尺五(👌)寸、まず一メート(🌗)ル半というと(🐽)ころで、そ(🔑)れ以上のものは、ちょっと(🚏)見当らぬそうでござ(🖤)います。けれ(📁)ども、伯耆国ほう(😧)き(⏹)のく(🚔)にの淀江よ(🔕)ど(🈯)え村とい(🥂)うと(💁)ころに(🥑)住んで(🕡)いる一(🔯)老翁が(👻)、自分の庭の池に子供の時分から一匹の山(🦗)椒魚(🍼)を飼(🧔)って(🥚)置いた、それが六十(🗺)年余も経って、いまで(👈)は立派に一丈以上(🔨)の大山椒魚になって(🍾)、時々水面に頭を出すが、そ(👓)の頭の幅(🥔)だけでも(🦍)大変なも(🐹)の(🍘)で、(🥔)幅三尺(🏦)、(😲)荘厳ですなあ、身(🎗)のたけ一丈、もっとも、この老翁は、(💟)実にずるいじいさ(🚝)んで(🚮)、池の水を(🗄)必要以上に濁らせて、水面には睡蓮す(❕)いれん(🔸)をいっぱ(👀)いはびこら(🐭)せて、その山椒魚の姿を誰に(⛴)も(💓)見せないよう(🤾)にた(🚽)くらんで、そうし(⏩)て自分ひと(⏹)りで頭の幅三尺(🚃)、身のたけ一丈、と力んでいる(🤹)のだそうで(🥉)、そ(💭)れ(🔯)は或(🗒)る学(🐲)者(🏊)の報告書にも見え(🦇)て(🔭)いた事(🛫)でございますが、その学者は、わ(🚽)ざわざ伯耆(🍗)国淀江村まで出(📻)かけて行ってその老翁に逢い、もし本当に一丈あるんだった(✋)ら、よ(🥒)ほど高い金を出して買っても(📑)よろしい、ひ(💺)と(✅)め見(🌆)せてくれ、(🚆)と懇願(🚛)したが(📯)、老翁はに(💆)やりと笑っ(🚝)て、(⛎)いれものを持って(🔍)来(🛣)たか、(💗)と言ったそうで、実に不愉快、その(🔠)学者も(🐀)「面妖(👓)めん(🆖)よう(🕜)の(😳)老(😼)頭にし(💮)て(🍻)、いかぬ老頭な(🔝)り(⌛)」とそ(🔡)の報告書にしるしてあります(🎈)くらいで(🔂)、地団(⛔)駄じ(⏩)だんだ踏んでくやしがった様が、その一(🍙)句に依よ(🚿)って(🔗)も(😬)十(💫)分に察知できるのであります。その(🚶)山椒魚は(🕺)、その後どうなったか、私も実は、それほ(🥡)どの大きい山椒魚を(🏟)一(🍒)匹欲し(🐒)いものだと思っているのであ(👢)りますが、(⌚)どうも、い(🎫)れものを持って(🛀)来たか、と(🔲)言われ(🐬)ると(🔓)窮します。バケツぐ(🏚)らいでは間に合いません。けれ(🤗)ども、私は、いつの日(⏭)か、一丈ほどの山椒魚を、わがものにしたい、(😚)そ(🧣)う(🕕)して日夕相親しみ、古(🧛)代の雰囲気(⚾)に(🎺)じかに触れて(🐕)み(🈷)たい、深山幽(🐵)谷のい(⚪)ぶきにしびれるくら(⛲)い接し(📵)てみたい、頃(🔏)日(💁)け(🚨)いじつ、水族館にて二尺(🕦)くらいの山椒魚を見て、(🐋)それから思う(🤞)ところあ(⛸)ってあれ(🚯)これ(🐭)と山(❓)椒魚に就つ(🐄)いて諸文献を調べて(🌸)みまし(💁)たが、調べて行くう(👬)ちに、どう(🖌)にか(🎯)し(🤺)て、日本(🎂)一ばん、いや(📸)日本一ばん(⬆)は(😎)即ち世界一ばんという事にな(🏑)りま(💚)すが、一ばん大きな山椒魚を私(💁)の生きて在(🔒)るうちに(🐤)、ひとめ見たいものだという希望(🐼)に胸(🔰)を焼(🥖)かれて(📴)、これ(💤)また(🐺)老いの物好きと(🌫)、かの(🐀)貧書生(🔨)（ひどい）などに笑われる(🐴)のは必(🥃)定と存じますが、神よ、(🍳)私はただ、大き(🤚)い山(🏭)椒魚(🐁)を見たいのです、(🕦)人間(⬅)、大(🙃)きい(🕸)も(🎭)のを(🥗)見(🦏)た(🌳)いというの(🚿)はこれ天性に(💊)して、(⛴)理窟も何もありやせん！　（本(🆎)音に近し）それは、どの(⌚)よう(🍖)に見事なものだろう、一丈でなくとも六(😴)尺でもいい(🧞)、想像するだに(🛢)胸(🥧)が(🤙)つぶれる。ま(🤼)ず今日は、こ(🍒)れくらいに(📰)して置きましょう。（ば(🧜)かばかしい）

A「世(⏫)の中には、(🏉)一(⏪)口で言(🕐)へない事が多い(🕓)よ。いま(😲)ぢやもう、おれのはう(🏤)か(🚤)ら、あれは無いものと思つて、勘当して、お(🏄)や？　へんだね、キ(👿)ナく(🆑)さ(⚾)い。お(🍅)前、なん(🍧)ともないか(🧒)？」

A「や、(💥)此奴こいつアいけね(🥍)え」(😂)

Aと、幸(🕙)子の顔を見るな(🌾)り云った(🤢)。