「共(👈)に学(👒)ぶことの出来(🐡)る人(🈲)(rén )はあろう。し(🗣)かし(🕊)、その人た(🍰)ちが(🏀)共に道に精進することの出来る人である(🛣)とは(😙)限らな(😤)い。共に道(dào )に精進(jìn )することの(🚈)出来る人(🍞)(rén )はあろ(🚬)う(🎸)。し(📄)か(🌁)し、その人たちが(✝)、いざという時(shí )に確(què )乎(hū )た(🖥)る信念(niàn )に(🥟)立(🐬)って行動を共(gò(👧)ng )にし(🖼)うる(😥)人(rén )であるとは限らない(🎒)。確乎(🦆)たる信念(nià(🧝)n )に(🏊)立って行動を共(🎯)にしう(🎭)る人はあろう。しかし、そ(🎢)の人(rén )たちが、複(🍞)雑(🐬)な現実の(⭐)諸(zhū )問題に当(dā(🗄)ng )面して、なお事を誤(wù )らないで共に進みうる人(🦂)で(🎸)あ(🙋)る(🌏)とは限ら(🦈)な(🏥)い。」
一(yī )〇(一九(jiǔ )四(sì ))(👩)
一(❤)(yī )八((🤰)二〇二(🦕))
三〇((🎚)一七(🧑)七)(🕘)
「由(yóu )ゆうよ、(🌭)お(🚆)前のこしら(🚑)え(🔴)事(👍)(shì )も、今にはじまったことで(🎀)はないが、困った(✂)もの(🅿)だ。臣下の(🔜)ない(💷)者がある(🌳)よ(🛩)うに見せかけて、いっ(🕴)たいだれをだ(🍥)まそ(🌨)うとするの(🔯)だ(❔)。天を欺こうとでもいう(🏌)の(🔨)か。それに第一(yī )、私(🧝)は、臣下の手で葬(🎳)(zàng )っ(✉)てもらう(🍎)よ(✍)り、むしろ(🔪)二(⏬)三人(🏧)の門人(🉐)の手で葬ってもらい(🐭)たいと思って(🏎)い(🚅)るのだ。堂々たる葬儀(🥍)をしても(😳)らわな(🕥)くて(🔢)も、まさか道ばたで(💼)のたれ(👩)死(sǐ )したことにもなるま(🍯)い(🍕)ではないか(🌴)。」
「惜(🥘)しい人物だった。私(⛪)は彼(🦋)(bǐ )が(🍉)進(jì(💽)n )ん(㊗)でいる(🐠)と(📼)ころは見たが、彼が止まっているところを見(🃏)たこ(♈)とがなかっ(📀)たのだ。」
一(yī )〇(二(èr )一五)
顔(🤙)(yá )渕がた(😢)め息をつきながら讃歎していった。――
大(👪)宰たいさいが子貢にたず(🕜)ね(🏦)ていった。――
先師が(🕰)道の行われないのを(🔟)歎じて(🐜)九夷きゅういの地(dì )に居をう(💸)つした(🎍)いといわれたこ(👨)とが(👯)あった。ある人(rén )がそれ(👄)をきいて先(🍭)(xiān )師にい(🐾)った。――
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