源吉は、何かしら亂(🎋)暴(🉐)に、ブツ(👞)キラ棒(bàng )に云ふと、母親のそばから荒々し(🌅)く立(🥏)つた。
が源吉は、(🐃)母(🕙)親(qīn )の、それをきいて(⬅)ゐるうちに、(🍤)自分(fèn )で(🖋)お芳(🌻)を憎んでゐるの(🧖)か、あはれんでゐるのか分ら(👥)ない氣(⬛)持になつた。げ(🧠)つそり頬(💣)のこ(🤱)けたお芳(🐃)が郵(🐎)便配達(🐼)を(🌷)入口に立つ(🐧)て待(dài )つてゐる恰好が(♓)、源吉(jí(🎪) )には見(jiàn )えると思(✂)つた。弱(🚌)々しい、(🕰)考へ込ん(🐒)で(🏰)ゐる眼(yǎn )が(📮)、ど(🦕)うしても離れな(😚)い。大き(🛍)な腹をして、(⛷)――(😔)だが、そこへ來ると、源吉は頭を振るやうにして、眼をじつと(🖲)つぶ(🍸)つた。胸(xiōng )が變(🌀)に、ド(🐦)キつい(💑)て(🌈)きて、彼には苦(kǔ )しくてたまらなか(🤨)つ(🌲)た(🤢)。
(🤬)爐にくべてある木が時(shí(🌭) )々パチ/\と(🧟)はねた(🦉)。そ(💼)の音で(🥅)、母(🏨)(mǔ )親が時々、少し自分(📌)(fèn )に(🐅)かへつ(🏌)た。源(yuán )吉(jí )はものも(🚾)云は(🗓)ずに、芋を喰(🗺)(cā(👪)n )つてゐた(💶)。何(hé )か(👮)考(kǎo )へ事でもしてゐる(🎅)やうに、口を機(jī )械(xiè )的(de )にしか動(🗼)かして(🚤)ゐ(😰)なかつた。
(📹)源吉は(🖍)、自(zì )分でも(🚌)分(📥)ら(⬛)なかつ(🌛)たが、ど(🧢)うし(🍠)たのか(💞)、(📽)眼蓋が重たくて、はつきり開け(🛬)るこ(🗾)とが(🧡)出來なかつた。そし(🏬)て顏(🕊)全體に何(🐥)(hé )か粘土でもぬられて(🔝)ゐる(🔊)やう(🏜)で、自分(fèn )の(✨)手で抑へ(🍙)ても、(🎓)そ(🈴)れがち(🌶)つと(😆)も顏の感覺(🍸)に來なかつた。何か(🔡)別(📧)なものをつかんでゐ(✊)る(💊)やうだ(🤙)つ(🧞)た。
そんな大それた事は、だから(🧠)、思ひ(💡)も(✒)寄らなかつた。
百(🎍)(bǎi )姓達は(🖨)、さ(👗)う(🎦)やつて集つて決(🏛)めたが、今度はそのことを、地主(zhǔ )や差配を相手に(🥥)やつて行くといふ(🤠)やうな(😢)事になると、お互が何處か、(🦈)調子(zǐ )がをか(⛸)しくなつた。知(🤛)らず知(zhī )らずの間に、どうに(🔑)か我(wǒ )慢するこ(❕)とにするか、そんな事(shì )に逆(❌)もどりをしさ(😷)うな處(🛴)(chù(💄) )が(🚃)出てきた。さうな(👡)つたと(📭)して(👆)も(🚞)、(🤸)百(⤴)姓は然(rá(🈵)n )し今(🐢)までの長い(🍱)間の貧(👊)(pí(👅)n )乏の――泥沼の(🐯)底(✅)(dǐ )の(⏳)やう(🕵)な底に(🕞)なれてゐたので、ちつと(😰)も不思議がら(🎌)ずに矢(shǐ )張り、その暮(🔓)(mù )し(❤)に堪へ(🌇)て(🔼)行(háng )つたかも知れなかつ(🥦)た(🎞)。―(🛳)―源(yuán )吉は、一(🌮)(yī )層無(wú(🤜) )口(kǒ(📠)u )に、爐邊(🕞)に(✂)大きく安坐あぐらをかきながら、「(🚽)見(jiàn )たか!」と、心(xīn )で嘲(cháo )笑つ(😠)た(🤴)。
そ(🔫)して、(🛁)「(🦏)陳述(shù )書」を五(wǔ )分(🎛)も十分もかゝつて(🥡)讀ん(😒)で(🔙)しまふと(🌒)、「(🍐)馬鹿(lù )野(yě )郎。一昨(👏)(zuó )日をと(📑)ゝひ來い!」と、どなつて、そ(✏)れを石(📋)山の膝に投(tóu )げかへ(😩)して(✴)よこした。
「貴樣、皆をけしかけたろ(🐀)ツ(🗼)!」
そ(💁)して、眞(📻)面目に「(❕)お前だつて、目さ(🐓)めれば(🐮)、(⛸)源や文が風邪ひか(🚈)ねえかつて氣ばつけて、夜着かけてやる(🚣)べよ(💤)。」と云(😪)つ(🏰)た。
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