「(🎏)あれもいい(🉐)人物(wù )じゃ。大(dà )まかなところがあっ(⏫)てね。」
(奏楽(🚓)(lè(🖖) )の失敗が、もうこれで(🐳)三(🍲)度(🐚)目だ(🏸)。)(🍁)
「それが実(shí )に妙なきっかけ(🍣)からでございまして……」(✖)
楽長(zhǎng )は、自分の今(jīn )日の(👶)失敗については(🕑)一(🔈)言(yán )も言わ(🍌)れ(🤙)な(🏘)いで、(💞)まっしぐらにそんな問(🦍)をか(🍐)けられた(😩)ので、かえって返事に窮した。
「どうじゃ、よく反(🧚)省(shěng )し(🚓)て(💙)見(jiàn )た(🆓)かの(❣)。」
「(🛐)全く(♓)珍らしい牛(🎅)じゃ。しか(🏜)し血(👷)統が悪くては(🈯)物(wù )になるまい。」
(😛)孔子は、この(🔇)ごろ、仲(❣)弓に対して、そういった最高(✏)の讃(🎊)辞をすら惜(🕚)しまなくなった(🍊)。
「音楽の世界は一如の世界じゃ。そこ(💡)では、い(📎)さ(😮)さかの対立意識(👆)も(🍀)許されない。先(xiān )ず一人々々の楽手(shǒu )の(🤬)心と手と楽(🙋)(lè )器(🤹)(qì(🌘) )とが一(yī )如にな(🏍)り、楽手と(🔠)楽手とが一如に(🥃)な(❣)り、(🍗)更(gèng )に楽手と聴(🥝)衆(🆎)と(🐭)が一(🥩)如になって、(🌿)翕(💪)(xī(🥍) )如きゅうじょとして一(yī )つの機(🔂)をねらう。これが未発の音楽じ(📐)ゃ。この翕如たる一如の世界が、機到っておの(🛢)ずから振動(dòng )を始(🎹)め(📔)ると、純如と(🎒)して濁り(🤡)のない音(🎟)(yīn )波(🏞)が人々(✳)の耳(🍈)(ěr )朶(duǒ )を打つ(🗞)。その音は(💨)ただ(🎦)一つ(🎅)である(💥)。ただ(🏰)一つであるが、そ(🌁)の中には金音(🥣)(yīn )もあ(💉)り(💓)、石(shí )音(yīn )もあり、それらは厳に独(dú )自(🎗)の音色を保(⏯)っ(🚯)て、決してお(🥋)たがいに殺(shā )し(🕥)あうことがない。※(「激」の「(🗑)さ(⛵)ん(🕐)ずい(💘)」に代(dài )えて「白」(🕦)、第3水準1-88-68)如きょうじ(🙃)ょとして独(dú(👪) )自を守り(⏫)つつ、しかもただ一つの流(liú )れに合するの(🎅)じ(🔒)ゃ。こうして、(🔼)時間の(♎)経過につれ(😦)て、高低、(❕)強弱、緩急(jí )、さまざま(😎)の変(🎛)化(huà(🐤) )を見せるのであるが、(📰)その(🥥)間(🗺)、厘(🕰)毫(há(〽)o )りんご(😍)うの(🤜)隙(xì )もなく(🙅)、繹(⛔)如えきじ(💐)ょと(🧒)して続い(🗨)て行く。そこに時間的(🏊)(de )な一如の(🤮)世界があり、永遠と一瞬との一致が見(🐋)出される。まこと(🥪)の音楽(lè )というも(💢)のは、こ(📍)うしたものじゃ。聴くとか聴か(🦄)せるとかの(🎎)世界ではない。ま(💪)し(🙊)て、自(📳)分の腕と他人の(🥧)腕(✨)を比べ(👟)た(💭)り、音楽のわ(🔒)か(🤬)る(🤚)者(🍆)とわからぬ者とを差別(🕢)(bié )したり(🔘)するよ(🕦)うな世(shì )界と(📊)は、似(sì(🕓) )ても似つかぬ世(🚡)(shì )界(👅)なのじゃ。」
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