漫画《ぬき す の》2行目ライン
ぬき す のあらすじ
源吉は寒さのためにか(🥜)じかんだ手を口にもつて行つて息をふきかけながら、(😮)馬(🌯)小屋から、革具をつけた(💞)馬をひき出した(⛷)。馬(mǎ )はしつぽ(🕚)で身體を(🤵)輕く打(🎸)ち(🤹)ながら、革具(jù )をな(👁)らし(🚡)て(🦄)出てきた。が、外(wài )へ出(🏡)かゝる(🧐)と(✒)、寒いのか、何囘も(💲)尻込(rù(🚢) )みをした。「(🐙)ダ、(🏕)ダ、(💦)ダ(🙂)……」源(⏩)吉(🤧)は(🧥)口(kǒu )輪を引つ(🙁)張つた。馬(mǎ )は(🤪)長い顏(🕰)だけを前に延ばして、身體(tǐ(🧟) )を後(hò(❣)u )にひいた、そし(🍔)て蹄で敷(🥥)板を(🌫)ゴト(🍴)／＼い(🧟)は(🐜)せ(😉)た(💏)。「ダ(🐏)、ダ、ダ……(🥝)」それから舌(🥏)をまいて、「(🍤)キユ(🏭)ツ、キユツ……(🍦)」(😑)とならした。
「この(❗)野郎。早(zǎo )く小(💓)便たれて(🕡)こ(🐄)。表さ行(há(♟)ng )えつ(🔷)て(🗞)。」
だが、(🥦)巡査とは(🐦)！ 百姓は巡査(chá(💮) )には(📰)な(🎟)れて(📭)ゐな(🌌)かつた。文(📦)字通りだ(📧)じ／(👮)＼になつて、何が何やら分らずにゐるうちに、手もなく巡(🛩)査(🏍)に兩(🍱)側を(🏨)守ら(🏮)れ(🥅)て、(👫)十(👮)三人(rén )の百姓(xìng )は警察に連(liá(🍩)n )れられて(🧒)行(🤱)(háng )つ(📣)た。警察に(🎋)は幹部の百姓(xìng )も連(🤺)れて(⛴)來られてゐた。地主が皆(💪)の入つ(🕠)てく(👦)るのを見ると、椅子(zǐ )に坐つた(🦅)まゝ、大(📀)聲(🙉)(shēng )で笑ひ出した。そ(🕶)の(🧛)夜(yè )まで皆(jiē(🥁) )は、(🍮)ブル(🙄)／＼震(🗳)(zhèn )ひながら(♑)、駐(zhù )在所の後の小さい(🏇)室に押しこめられて(🦀)ゐた(🤞)。巡査が三人(✔)もついてゐ(🐷)るので、お互(hù )が一(yī )言も話すことが出來な(👭)かつた。表か(🕞)ら(🥟)は、何頭もの(🤸)馬(mǎ )のいなゝきや足が(👁)きが聞(wén )えてくる(🎬)ことがあつた(🎆)。皆は兩腕をはすがひに深く懷(📛)につツこん(🛺)で、顎を胸にうづめ、鷺(😐)の(📡)やうに交る／＼片足で立つて、片(🏕)足は他(tā )の片足(zú(😽) )の脛(jì(🐘)ng )や股にくつ(🍹)つけ、(⏬)寒(hán )さのために爪先(xiān )などが感(gǎ(🔯)n )覺のなくなるのを(💊)防いだ(🌁)り(⛄)した。
源(yuán )吉は小さい時(⛸)から、はつき(🚜)り(🛁)さ(🕷)うと云(😪)へないが、(🎀)ある考へ(👤)を持(🏦)つ(🥃)てゐた。源吉(👽)の(🐯)父(fù )親が、自(🕳)分の一(🐗)家(💲)をつれて(🔢)、(🍹)その(🤐)頃で(⛓)は死に(🕯)に行く(🤦)と(🆚)いふ(🏔)の(🎦)と大したちがひのなかつた北(běi )海道(dào )にや(🥈)つて(🧐)來(🛏)、(🍹)何(🍕)處へ行つて(🍰)いゝか分(📍)らな(🌿)いやうな雪の廣(🧙)(guǎng )野を吹雪かれながら(💊)、「(👬)死ぬ思ひ(🐕)で」自分(🗿)達の小屋を(♈)見(🔄)付けて入つた。その頃(qǐng )、近所を平氣で熊が歩いて(🍏)ゐた。よ(✂)く(🎲)馬がゐなくな(❕)つたり、畑が踏み荒らさ(🏡)れた(🛠)りした。石狩川の川(➗)ブチで熊が鮭をとつ(🐇)てゐるのを(🌉)、源吉(🤽)(jí )の父が馬を(🤵)洗ひ(😢)に行(😉)つた途中見(👝)て、眞(zhēn )青になつて家へかけこんで來たことがあつ(🦕)た。夜(🍄)になる(♑)と、食(shí(🔣) )物(🕒)(wù )のな(🤴)く(🔟)な(🍖)つた(😶)熊(xióng )が(😴)出てく(🌅)るので各(gè )農家で(🔳)は、家(jiā )の(📚)中にドン／(💪)＼火を焚い(💧)た。熊(xióng )は一番(🚀)火を恐れた。源吉(😟)(jí )は小(xiǎo )さい時(shí )の(📑)記憶で(🕉)、(🗽)夜(💅)(yè )になると(💿)、(😌)窓から熊が覗いてゐる氣がし(😍)て震へてゐたことを覺えてゐる。――(⛽)その時から(😻)二十年近く(💏)、源(yuán )吉(jí )の父(🥜)親達が(⛎)働きに働き通した。
源吉(💉)は返事(😈)(shì )も、(🌃)相(xià(🌃)ng )槌(chuí )もうた(🕶)ず、にゐた。母親は、それから、聲(shēng )をひそ(🏽)めて、
「(🐀)皆(🍉)に(🙆)代(dài )つ(🍵)て、(🔘)一(yī(🔊) )通(tōng )りのこと(😾)をお話しします。」さう前(qián )置き(💪)をして(♒)石山(🏟)は、百姓にはめづらしいは(🕢)つきり(💑)した、(🚴)分つた云ひ振りで（勿論、百姓などが殊(shū )更に改ま(👋)つたときによく(💢)あ(🎻)る、(🎓)變な(🌂)漢語(📛)も(⛓)使つた(💜)が）――自分達は、犬(🔔)(quǎn )や豚(tún )な(🍣)どより、も(😝)つと慘めな生(🔎)活をしてゐるこ(😣)と、――(📉)とこ(🧣)ろが自分(📴)達は何時か仕事(shì )をなまけた事(shì )でも(💷)あつたか。――(🎆)で(🤬)は、何故か。自(zì )分達がいくら働いて(♍)も働い(💫)ても、とて(🤯)も(✳)何んの(🖲)足し(📥)にもな(🍣)らな(😨)い程貧(🦍)窮(qióng )してゐるのは、(🧟)實に、地(dì(🌉) )主の(👃)ためであるといふことを分(🔅)り易(🚕)(yì(🥥) )く、(🖥)説明し、今(jī(👺)n )度の(😃)やうな場(🏠)合地(🙎)(dì )主(🔼)に小作料を收めること(🍗)は「自分達の死」を意(🐗)味してゐる(⛰)、ナホ我々百姓(🍄)(xìng )は、高(gāo )利貸の不當な利息、拓(🏪)(tuò(📨) )殖銀行(háng )の年賦にも、苦しめられ(🌶)、それ(🍟)に税(📀)金がかゝつてくる。そして出來上(🎇)(shà(🏕)ng )つたものは(🏌)、(🚹)肥料や(🌧)農具にも引合はない。かうまで(📠)、自分達がなつてゐるのに(🗃)、だまつて(🌰)ゐ(🎉)られ(🚡)るか。そこで、我(wǒ )々は、皆(💽)んなにお集りを願ひ、その(🦄)方(🔳)策(cè(🕊) )をきめること(🥐)にした(👐)いのだ、と結(jié )んで壇(⚫)を(🌴)下りた。百姓(🎟)達(💲)は、聞き(🦅)慣(🤣)れない言葉(📚)が出(🍵)る度に、石山の方を見(🎢)て、考へこむ風をした。が、(🌉)苦(🏭)し(🦕)い生活の事實(🔟)を石山(shā(🚈)n )に云(yú(🏰)n )は(⬇)れ、(💰)百姓は、(🎰)「今更のやうに(🆕)」、自(🦕)分達(🍀)(dá )自(zì )身(🕶)の慘めさを(🐭)、(😕)顏(🅱)(yán )の(🈁)眞ん(🦅)前に(📉)とり出(⬛)(chū )され(❗)て、(🌊)見せられた氣がしたと(🏽)思(🤸)つた。石山が壇(tán )か(🔸)ら下りると、急にガヤ／＼し(💊)出した。今石山(🛄)の(🍰)云(yún )つた事(🥑)につい(🎱)て(✋)、(🆔)あつちでも、こつちでも(🉑)話し合つ(🛣)た。一(🔒)番(⏬)前にゐた年寄(🌵)(jì(🍃) )つた百(〰)姓が、「(🦏)とん(🔖)でもなえ、おつかねえこと云ふもん(⛳)だ。」とブツ／＼云つた(🥚)のを石山はおりる時に聞いた。
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