「ふ(🕔)ふむ。すると、わしの眼(yǎn )に何(hé(✖) )か邪悪(è(❤) )な影(🥫)で(💻)も(🦒)射(shè )しているのかな(💐)。」(🌺)
(なるほど孔子は音楽の(🚑)理論(🚖)(lùn )には(🔉)長(zhǎng )じて(🌱)いる(🍻)だ(🤸)ろう。し(🚻)かし(🎎)、実際楽(🦃)器を握(⛵)(wò )っ(🗳)ての技術にかけては、何といっても自(zì )分(fèn )の方が玄人くろうとだ。)
(🕖)懿子は、その意味が(🤜)わかっ(🏅)てか、わからないでか(🚌)、或は(🍍)、わかっ(⛅)て(🛠)も知らん顔を(👙)する方が都合がいいと(🍿)考えてか、重ねて問いただしても(🔔)見(🚒)ないで、帰(👈)って(⛅)行ってしまった。孔子(zǐ(🔅) )は、いくらかそれが気がかりにならな(🛅)いでもなか(💆)った(📺)のである(🔣)。
「8父母に仕え(🌕)て、その悪(📈)を默過(🍬)(guò )するのは子(😌)の道(🔭)でな(😹)い。言(yá(🤣)n )葉を和らげてこれを諌むべきだ。もし父母(🚃)(mǔ )が聴(🏠)かなかったら(⌛)、一層敬愛の誠をつくし、機を見ては諌(🤲)めて、違(🎧)わないよう(🍌)にせよ。どんなに苦しくて(🏗)も(💻)、父(fù )母を怨(yuàn )んでは(🛶)ならな(💃)い。」
で彼はついに一策を案じ(🔌)、わざわざ孔(💺)子(zǐ(🦋) )の(🆙)留守を(🌓)ねらって、豚の蒸(zhē(✖)ng )肉を贈る(☝)こ(Ⓜ)とにしたので(🔝)あ(🐧)る。礼に、(👗)大夫が(🐶)士に(🕞)物(wù )を(😣)贈(⛄)った(🙀)時、士(🎫)が不在(➕)で(🉑)、(📜)直接使(🦔)者(zhě(🍠) )と応接が出来(lái )なかっ(🐡)た場合には、士は翌日(🖥)(rì )大夫(fū )の家に赴(🛬)(fù(🎁) )いて(🤢)、自(🎏)ら(💝)謝辞を(🏳)述べなければな(🥝)らない(🅰)ことに(🌬)な(🚾)っ(🍏)ている。陽(⚫)貨(🐖)はそこをねら(👣)っ(🚹)たわ(🚔)けであった。
彼は、「(🥑)惜し(🦕)いものです(💥)」とい(🌊)う言葉に(🙀)、馬鹿(📧)(lù )に力を(👁)入れ(💖)た。それは(🏇)心ある門(mén )人たちの顔をそむ(🍧)けさ(🎉)せる(😰)ほど、変(🏯)な(🚟)響きをも(😄)っていた。し(🌖)かし中には、にやにやしなが(🚠)ら、孔(kǒng )子がどう答え(🆑)る(🚍)かを(🈁)、面(mià(🌻)n )白そうに待(🎖)って(👌)いるもの(👦)もあった。孔子は寒そうな顔を(🚊)して、一(🍞)寸(cùn )眼(🔢)を伏せ(🐠)たが、次の(😚)瞬間(jiān )には、(🍛)その眼は鋭(😰)く輝いて、みんなを見ま(🌓)わ(🚬)して(🤭)いた。
楽(lè )長は、なる(📽)ほ(🗨)ど、そう云われれば、そうだ、(💘)と思(sī(👖) )った。し(🏢)かし、(🌧)それが自分に邪心のある証拠だとは、まだどうし(🐍)て(📒)も思(🏚)え(📁)なかった。
8(⤵) 子(👕)曰く、父母に事え(⏪)て(👇)は幾諌(dǒng )((🍓)き(⛲)か(🏏)ん)す。志(zhì )の従(🥟)わざ(💀)る(😭)を見ては、又敬して違わ(🥙)ず、(🈳)労して怨みずと(🧟)。(里(lǐ(🚘) )仁篇)
「でも(💌)、近(🕷)々行われるお(👪)祭は、ずいぶんご鄭重(🥄)だと(🎈)いう噂ですが……」
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