「如何(⏱)にも、それは仁と(🥧)は云(🧒)えませぬ。」
彼は、そう答える(🉐)と、すぐ立上(⏪)(shàng )った。そして丁(dī(🦅)ng )寧に陽貨(🔜)(huò(😔) )に敬礼をして静(🎿)かに室を出た。
孔(🌊)子は(👜)、(🕶)これには(🗽)多(😱)少意(🏴)(yì )見があった。しかし、それを述べ(🏟)ても、(🖖)どうせ(🎀)話を(❔)永びか(✒)すだけの效果し(♟)か(😭)ないと(🥦)思(sī )ったので、
孔子は、默(mò )ってうな(👍)ずいた(🔽)ぎ(🏨)りだった(🤴)。仲弓(🛫)はもの足り(🈳)なかった。だが、仕(😺)方なしに、それで引(🎸)き(🆑)さ(👞)がることにした(🤨)。
(🐗)4む(🛋)ろ(🚀)ん(🔨)彼は、仲(👩)弓の問題(✊)にか(🛶)かわ(💩)りなく(🚣)、これまで(〰)にもその(🎗)点(diǎn )に力を入れて(💻)門人た(🏞)ちを教育して来たので(🦕)ある。彼がつとめて「利」(🆚)について語(🎅)ることを避(🉑)け、たまたま(🐣)それを語ることがあっても、常(cháng )に天命とか、(🎐)仁とかいうよ(🕟)う(🌆)な(🌷)ことと結(🗣)び(😨)つけ(🧐)て(🕹)話すように注(⏰)(zhù )意(🐓)(yì )して来たの(🎌)も、そのためである。また彼は、機(✅)会(💆)(huì )あるごと(🧦)に(🔤)、門(🤲)人達の(✖)我(🆖)執を戒めた。そ(🎺)して、「5自(zì )己(🐹)の意見(🔫)にこだわって(🕊)、無(🌂)(wú )理(lǐ )強(🤫)(qiáng )いに事を行ったり、禁止した(⚓)り(🛅)する(🐾)のは君子の道で(🌘)ない。君(⚓)(jun1 )子の行動(🏠)を律(🐊)す(🎀)るものは、たゞ正義あるの(🏜)みだ。」と説き、6彼自身(shēn )、細心の注意を払(🕑)って、臆(♉)断を去(🐓)り、執(zhí(📪) )着を絶ち、固陋を矯ため、他との対立(💾)(lì )に陥らぬようにつ(⏸)とめ(🔂)て来(🤢)たもの(🎃)である(👸)。
異(yì )聞を探る
5 子(💺)曰く、父母(🏌)(mǔ )の年(🅰)は知(🐉)らざるべからざるな(🔟)り。一は則ち以(yǐ )て喜び、一は則(zé )ち以(🔘)て懼ると。((🎧)里(🥍)仁篇(🙊))
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