門人(rén )たちは、牛には大して(🔬)興味がなか(🍒)っ(🔻)た。しかし(💃)、孔(🚡)(kǒ(🚾)ng )子にそ(🥧)う云(🍷)われて(🔋)、仕方(📲)なしにその方に眼をやっ(🎎)た(😢)。
仲(zhòng )弓自身(shēn )に(🍛)し(🐕)ても、(🐦)何となくうしろめた(🏊)かった。彼は孔子が(🕸)甞(🤙)て、
その(🌕)場(🧚)はそれ(🏬)で済んだ。しか(⚓)し仲弓に(🎣)対(duì(👉) )する蔭口はやはり(🦃)絶えなかっ(⛹)た。いうことがなくなると、結(jié )局彼(bǐ )の身(🚴)分がどうの、(🙈)父の素(sù )行がどうの(⚪)とい(🐹)う話になって行っ(🍧)た。むろん、そんな話は、今に(🏃)始ま(🕐)ったことではなか(😕)った(♉)。実(shí(👉) )をいうと(😾)、(⛪)孔子が仲(zhòng )弓(gō(🐲)ng )を特に称揚(yáng )し出したのも(🤕)、その人物(🚬)が実(⏪)際優(yōu )れ(💱)てい(🥪)たからで(💙)はあった(💃)が、何とかして門人(⛓)(rén )たちに彼の真価を知(zhī )ら(🀄)せ、彼の身(shēn )分や(🍑)父に(🥖)関(wān )す(💱)る噂を話(🍥)(huà )題(⚡)にさせないようにしたいためであった。と(👟)ころが、(🔺)結(⏳)果(guǒ )はかえって反(fǎ(🎃)n )対(duì )の方に向(xiàng )いて行(👟)った。孔子が(🦇)彼を讃(🎅)め(🍞)れば讃めるほど(🏢)、(💌)彼の身(💻)分(🏉)(fè(🦗)n )の賎しいこ(💪)とや、彼の父の悪行(😰)が門人(rén )た(🈺)ちの蔭(yī(❗)n )口(kǒu )の種(zhǒng )にな(🌛)るのだった。
孟(📙)懿(yì )子(♋)もういし(🈷)、孝を問(wèn )う、子曰く、違た(🚆)がう(😧)ことなかれと。樊遅御(🌬)はんちぎょた(🗿)り。子(🌰)(zǐ )之(🚟)に告(gào )げ(🕟)て(🎯)曰く(🌆)、孟(🎅)孫もうそ(🍶)ん、孝を我に(🔔)問う。我対え(🅿)て(🚞)曰く(👕)、違う(⛳)こ(🚔)と無(wú )かれと(🚳)。樊遅(🍽)はん(🏝)ち(🎅)曰(🤑)く、何の謂ぞや(🍻)と。子曰く、生には(🏦)之に事つ(🌚)かうるに(🦄)礼を以(😦)てし、死には之(zhī(🚜) )を葬るに礼(lǐ )を(🏘)以てし、之を祭るに礼を(🎹)以てすと。
「(🏡)もしそうだとすれ(📽)ば、それが(⚫)君の邪心と(🌸)いうものじゃ。君(jun1 )の(🙎)心(😊)の中(🈳)(zhōng )では、こ(🏣)の孔(🧢)丘という(🎁)人間が、いつも(🐆)対立的なもの(🅰)になってい(💒)る。君は、(👭)はっ(😮)き(✂)り(📸)意識(shí )して(🕺)いないかも知れ(🎪)ないが、君(🔉)の(✴)奏楽にとって、(🎙)わしの存在(🍌)は一(yī )つ(🥒)の(❎)大きな障(zhàng )碍なの(🗄)じ(🏰)ゃ(🎸)。君の心はそ(🌹)のために(⏫)分裂する(🤓)。従っ(⚽)て、(🕟)君は完全(quán )に(🚇)君の(👝)音(🛵)楽に浸りき(🐵)るこ(📯)とが出来ない。そ(😝)こに(🍄)君(🥗)の(🧘)失(shī )敗の原(yuán )因がある。そ(😴)うは思わないか(♌)の?」(🌗)
門人(ré(🌕)n )たちが、孔子の(🤔)こうした(🎑)教訓(🦏)によっ(📤)て、まじ(🥂)めに自己を反省する機(👝)縁(yuán )を(🌦)掴(🚟)み得たかは、まだ疑問であった。しか(🛐)し(😛)、それ以来(lái )、仲弓(🧚)の身(🍑)分(🌶)や、彼の父の素行が、彼等(🤩)(děng )の話(🎊)題にのぼ(🕒)らなくなっ(🕸)たことだけ(🕐)はた(🈶)しかであ(🍏)る。尤も(💁)、この(🏭)事(🐏)(shì )は、仲弓自身(🚼)にとっては、どう(👼)でもいい(🚛)事(🍿)(shì )であ(🎫)った。彼はただ自ら(🐧)を戒慎するこ(🎰)と(🛬)によって、(❗)孔子(zǐ )の知(🤩)遇に(👕)応(🆑)こた(🕍)えれ(🔨)ばよかったのだから。
(🐝)楽長は(📍)思わず立(⛵)上(shàng )って、棒の(📉)ように固くなった。孔(kǒng )子(🌰)は(🖤)つづけた。
仲(zhòng )弓はそれを伝え聞(👕)いて、ひどく感(gǎn )激した。し(🍘)か(🚫)し(🗜)彼は、それで(🔷)決して安心(xīn )するよ(😓)うな人間(jiān )ではなかった。彼は、自分(🐶)が孔子にいった言葉を裏(🏈)切(🎿)らない(🖤)ように、ま(🍈)すます厳(yán )粛な(🍩)自(zì(🔜) )己省(shěng )察を行(háng )うことに努(nǔ(🍒) )めた。彼(🥌)はか(🌲)つて(🕍)孔子(zǐ )に「仁」の意(yì )義(yì(🛢) )を(👷)訊(🈴)ねた[#「(💒)訊ねた」は底本(🔮)で(🌤)は「訪(👈)ねた」]こ(💗)とが(🤷)あったが、その時孔子(zǐ(🐤) )は(📆)、
陽貨(huò )は、(🍙)魯の大夫季平子(🚗)に仕えていたが、季(jì )平子が死んで季(jì )桓子(zǐ )きかんしの代(dài )になる(🌌)と、巧(qiǎo )みに彼(bǐ )を自(🌊)(zì )家薬籠(💳)(lóng )中のものとし、遂に彼を拘(jū(🌘) )禁して、魯(😗)の国政(🍇)(zhèng )を(🔏)専らに(🆚)していた。孔子(🦁)(zǐ )は、そ(🥍)の頃、す(✉)でに五十の坂(bǎn )をこしていたが、(😃)上下こ(😠)ぞって(🕺)正道(dào )を離れて(🏓)いるのを嘆いて(😑)、仕(shì(💪) )官の(🥩)望みを絶ち(⚪)、ひ(👴)たすら(🥧)に詩書(🏉)礼楽の(🤣)研鑚と、(🅰)青年子(zǐ )弟の(☝)教(🏪)育とに専(zhuān )念(🤟)して(😀)いた。陽(🔕)貨(huò )とし(🗽)ては、孔子が野にあって、厳(yán )然として道を説いているのが、何より(🧛)も(🍓)恐ろしかった。で、出来(lá(🗒)i )れば(🥃)彼を自(💧)分の味方(fāng )に引き入(rù )れたい、(🐄)少(shǎo )く(🌎)とも一(🥥)度(dù )彼に(🏁)会(huì(🐡) )って、自(🍿)分が賢者(🍕)を遇する道を(🔀)知ってい(🎯)る人間(jiān )で(👳)ある(🍱)ことを(👂)示して置き(🌥)たい、と思(💐)っ(🥒)ていた。
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