「さっきから考え(📉)てい(🍭)ますが、どうも私(sī )には(🏜)わか(💥)りませ(⚡)ん。」
「それにしま(👫)しても……」
その場はそ(📔)れ(🥧)で済んだ。しかし仲弓に対する蔭口(🐙)はやはり絶えなかっ(💄)た(⏱)。いうことがなく(🚎)なると、結局彼の身分がどう(📎)の、父の素(🐬)行(háng )がどうのという話にな(⛩)っ(🔓)て行った。むろん(🎈)、そんな(🚵)話(✏)は、今に始まっ(🧝)たことではなかっ(☕)た。実をいうと、(🦀)孔子が仲(zhòng )弓を特に称揚し出(🥓)(chū )し(🌽)たの(✴)も(📶)、(👔)その人(rén )物が実(🍸)際優(👪)(yōu )れてい(💱)たからではあったが、(🤗)何(🔧)とかして門人(🚉)たちに彼の(📴)真価を(😴)知(🐨)らせ(🐜)、(🍔)彼の身(shē(🛫)n )分(fèn )や父に(🕷)関(💹)する噂を(😷)話題(🥀)にさせない(⏮)よ(👻)うにしたいた(🔁)め(🚶)で(🤺)あった。ところが、結果(guǒ )はかえ(🗒)って反(😱)(fǎn )対の方(fāng )に向いて行(há(🍢)ng )った。孔子が(🗨)彼を讃めれば讃める(🤯)ほど、(🐜)彼(💪)の身分の(🌫)賎しいこと(🕕)や、彼(📞)の父の悪(è(🔩) )行が門(📧)人たち(🏍)の蔭口(kǒu )の種(zhǒng )になるのだった。
「(🙄)どうも恥か(🌂)しい次第(🕐)ですが、思い当り(🏥)ませ(🚇)ん。」
(🆕)と(🏏)うとう一人がい(📧)った。
7 子(💺)曰く(😋)、孝なる(🦄)哉閔(🍌)子騫。人其の父母(🐆)昆弟の(🉐)言を間せずと。(先(🌳)進篇)
彼(💁)(bǐ )は、そう答えて(😶)おいて、これ(🚕)まで(⛴)門(📃)人たちが孝(✉)道について訊ねた時(shí )の孔(kǒng )子の教えを、彼の(📤)記憶の中からさがして見た。先(xiān )ず(👐)思(sī )い出(🌛)さ(📆)れたのは、孟懿子の(💊)息子の孟武(wǔ )伯の(😐)問(⛑)に対(duì )する答えであ(🌦)った。
(そうだ(⛽)、あ(💝)の眼だ!)
楽長は邪心と云われたので、駭(🙄)(hài )おどろい(🥥)た(👘)。さっき孔(🐂)(kǒng )子を怨(🌦)む(⛰)心がきざし(🤙)たのを、もう(🈳)見(😘)ぬかれ(🐞)た(🐧)のか知(zhī(🥡) )ら、と疑った。
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