とわたしが尋ねますと(🎺)、おさる(🔶)さんは小首を(➗)か(📷)しげまし(🗨)て、
二 サ(⤴)クソニ(🕣)ーの梅
一 教師はお友だちの(📼)中にも
本(🛡)所(🥥)の病(😃)(bìng )院の(📥)ほうへ行って母の遺骨を引き取(⏫)るから、砂(🌝)(shā(🚤) )村(🐷)(cūn )すなむらと(🔮)い(🗣)うところにあった火(huǒ )葬(🎅)場(🤳)まで見送っ(📓)た(🏹)暗(à(🚳)n )い(🏐)晩のことも(🔒)忘れられま(🐪)せん。なにしろ病気が病気で、留守宅に残るもの(😴)は交(jiāo )通遮(zhē )断(🐩)しゃだんの時で(🏤)すから、(💚)砂(🕓)(shā )村へ(🐍)の見送(sòng )り(✍)も(📶)わ(🐊)たし一人でし(🌾)た。翌(yì )朝、骨(gǔ(🚾) )納(nà )め。わたしはその遺(yí(🔚) )骨(gǔ )を(🍹)抱いて(😘)、郷(xiāng )里くににあるわが家の墓(🐣)地へ葬(🥌)るた(📴)め(⚽)、東京(jī(💲)ng )をたつことにし(💍)ました。その時(🧤)は名古屋まで汽車(chē )で、(🐖)名(míng )古屋から(😦)先は人力(🀄)車(🥃)で郷(xiāng )里くに(😂)へ向(🏍)かいましたが、途(🎵)中の峠の(🎇)上(🖤)あたりにはもう何度(dù(🕘) )なんたびとなく霜(shuāng )の来たところもあり(🚺)まし(🔡)た。
第四章 教師はお友だちの(🐆)中にも
(🗻)橘(💸)翁(👂)きつ(🎪)おうさ(😬)まの始めた薬はそんな(🐻)時(shí )の役にも立って(🏼)、町へ集ま(🕴)って来た博労(lá(🍅)o )が(🎥)帰(👜)り(🔶)がけに、よ(👐)く姉の家へ立ち寄(jì )り、(🥇)いく(〰)袋(🥢)となく高瀬の薬を求(qiú )めて行く(🌫)と言います(💤)。聞いてみれば、博(📫)労はひいている馬に高瀬の薬(yào )を添(tiān )え、それを(📯)木曾(🎅)駒きそごま(😊)の証拠として、ほかの(⏱)買い手へ売り渡(dù )す時に用いるとか(😥)。一度(🎵)(dù(🕐) )ひろ(❇)ま(🎬)った(📁)薬(yào )はど(🅿)んなところ(🔵)で、どんなふうの木(🆕)曾(cé(🍵)ng )みやげになるものとも知れません。これには橘翁さ(🤛)ま(🉐)も草(cǎo )葉のか(🌧)げで(🦆)、(👛)にが笑い(🤓)し(🎇)ていられることでしょうか。
あ(🤰)の(🍄)つるか(💒)ら切り(🚓)たての(🎩)新しい(🦒)色(sè(🏟) )つやのを、どかりとそこ(🤲)へ置(zhì )いた時は、だ(💞)れでも子供のよ(🥉)うにうれしい。新しい秋の(🕷)みのりですから(💙)ね(🚛)。ほ(💭)か(🚈)の家と同じ(🥅)よう(🤶)に、姉のと(🌖)ころでも青(🛄)い夕(xī(👴) )顔を(👴)輪(🏀)切りにし(🔰)て(🐊)、かんぴょ(➡)うに造る(🌞)した(🕜)くをしました。まずその輪切りにしたやつをま(✨)ないたの上(shàng )にのせます(👋)。薄(💫)くけ(🏌)ず(🤡)った二(èr )本の竹がまない(💌)たの上に平行(háng )に打ちつけて(🌲)ありま(🙁)す。額(é )ひたいつきもまだ若々しい薬方(🥣)くすりか(🍁)たの若者(🍲)なぞ(📰)が、細身のほ(🦌)うち(🍙)ょうを(✌)片手(📈)に、(⏯)腕まくりで、そのまないたの前に(🉐)す(🔥)わ(📂)っ(😜)たところは絵(🙋)にしても(🏃)見たいほ(🍮)ど(🃏)さわや(🔕)かなものです。ほ(💖)うちょうが(🚞)順に動いて、輪(🏃)切り(🗝)にさ(🥑)れた(🔔)夕顔(👔)が二本の竹(🛥)の間(🌓)(jiān )をすべって行きます(🍵)と、(🖇)そこ(🔄)から生のままの(🗡)かんぴ(🍈)ょう(🦈)が(🐷)生ま(🐫)れてきます(☕)。どうかすると五六尺あまりもあるような長い長いやつも生まれ(🥩)てきま(🐭)す。それを(🚿)日にあて風にかわかしてか(🍠)んぴょうに造りあげるのです。田園のふぜいはそん(💧)なところにも深(shē(🌍)n )い(🔐)ものが(⛄)あり(🧓)ました。
七(✂) (🌄)鹿野(🍒)山かの(🥘)うざんを越(🔦)えて(✌)
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