○ 孔子が諸国遍(🌔)(biàn )歴(lì )を終つて魯(🌩)に帰つ(🎟)たのは。哀公(💆)の(🍠)十一年で、六十八歳の時で(🍢)あつたが、その後は(♌)、直(zhí )接(jiē )政治の局(🎡)(jú )に(♐)あたる(👦)ことを断念し、専(zhuān )心門(⏸)(mén )人の(🗺)教(👯)育(🍷)と、(📕)詩書禮楽の(🛫)整理と(🔻)に従(🐢)事(shì(🖐) )し(📡)たのである。
○ この(⛓)一章は(🥌)、一般の個(gè )人に対する(🙊)戒(🏚)めと解するよりも、為政(🌶)家(♑)に対する(🚾)戒めと解する方が(🔟)適当だと思つた(🦊)ので、思い切つて右(💩)(yòu )のように訳(⛴)した。国民(🦍)生(🚁)活(huó )の貧(🗜)困(kù(🐘)n )と苛(kē )察(chá )な(❇)政治(zhì )とは、古来(✋)秩(🤹)序破(🧔)壊の(🀄)最大(dà(🗿) )の原因なの(🍝)である。
○ (🗑)関(🕝)雎(😭)(jū )==詩経の(🏪)中にある篇の名。
(🌓)すると、公(🌱)西華こ(😽)うせいかが(👆)い(🚂)った。――
○ 子路(lù )の祷りは、謂(wèi )ゆる苦しい時の神頼みで、迷信的祈祷以(📬)上(💩)のものではない。それに(🌵)対して孔(☔)子は、真(⛸)の心の(🏮)祷(dǎo )り、つまり天地に恥じない人(rén )間(🐄)としての精進こそは(🐇)、幸(🗿)福に到(🥏)る道(dào )だ、というこ(🤤)とを(🧤)説いた。孔(🔈)子の教えには宗教が(👬)ない、とよく(♋)い(📽)われるが(⭐)、「天(🙄)」という言(yá(🏔)n )葉(📟)は、孔子によつて(⭕)常に宗教(🖱)的な意味に使(shǐ )われている(🔤)のである。
「麻の冠か(🏒)んむ(🐌)り(😨)をかぶ(👖)るのが古(🎣)礼だが、(🍃)今(🏉)では絹糸の冠を(✏)かぶる風(fēng )習(xí )に(⤴)なっ(🌪)た。これは節(🍼)約のため(🏝)だ。私はみんな(🔨)の(💘)やり方に従お(😿)う。臣(💗)下は(🔈)堂(táng )下(🏻)で(🎶)君主を拝す(⛪)るのが古(gǔ )礼だが、(📕)今では(🦊)堂(🥤)上(👘)で拝する風習(📵)(xí )になった。これは臣(chén )下の増(zēng )長(zhǎ(🛵)ng )だ。私は、みん(🎈)なのやり(🥫)方(✍)とはちがうが、(🤨)や(♐)はり堂下で拝することにしよう。」
「知っておられま(🚔)す(🍧)。」(♟)
「道を行(háng )おう(😄)と(🛐)する君(🎣)は大器で(🖕)強(qiáng )靭(rè(❎)n )な意志(zhì )の持主でなければ(🎍)なら(🥚)ない(📮)。任務が重大でし(🤰)かも前途(🖼)遼遠だからだ。仁をもっ(🧗)て自分(👃)の任務(👭)とす(🛫)る、何(🛸)と重いではな(🌃)い(✋)か。死にいたるま(🌠)でそ(😽)の任務はつ(⛴)づ(🙇)く、何(⛺)と遠(yuǎn )いではないか。」(🧥)
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