えろ むりょう まんが8

A「(🤸)いや、御迷(🙂)惑はか(🔹)け(🚱)ま(😎)せんから、(⚾)構(🏹)わずに仰っしゃって下さ(💽)い。昨夜はどうでし(🏈)た？　昨夜も(🕌)出かけ(🆔)たんですか？」

A　(🥒)諸(😌)君はまたそう(🚜)云う大きな建物の、奥(🥫)の(🐒)奥の部屋へ行くと、(🚗)もう全く外の光りが届(🚈)かなくなった(😐)暗がりの中にある金襖や(⛔)金(🥂)屏風が、幾(👿)間を(🏉)隔てた遠い／＼庭の明りの穂先を捉えて(💃)、ぽ(⏯)うっと夢のように(🎧)照り返している(🚅)の(🎽)を見た(🤓)ことはないか。その照(😧)り返しは、夕暮れ(💤)の地平線の(⚪)よう(💉)に、あたりの闇へ実(✂)に弱々しい金色の(🍇)明りを投(🥎)げているの(🐴)であるが、(🏷)私は黄金と(🔨)云うも(🤵)のが(👛)あれほ(🀄)ど沈痛な美し(🍴)さを見せる時はない(🏎)と(😫)思(🚟)う(📎)。そして(🗞)、(🤕)その前を通り過ぎな(🔍)がら幾度も振り返って(🖋)見直すことがあ(📤)る(🦇)が、正面から側面の方へ歩を移すに(🐄)随って(👗)、金(🤺)地の(💱)紙(🙂)の(♋)表面(🍃)が(📫)ゆっくりと大きく(🚦)底光り(🧔)する。決してち(💭)ら(🧖)／＼と忙がしい(🌎)瞬きをせ(🥕)ず(🕛)、巨人が顔(🆒)色を変えるよ(🖋)うに、(⤵)きら(🎂)り、と、長い間を置い(🔴)て光る。時とすると、た(🛒)った今(💀)まで眠ったような鈍い反(🏞)射をしていた梨地の金が、側面(🛠)へ廻ると、(🤐)燃え(🛰)上るよ(💰)う(🐀)に耀やい(⬜)ているのを発見し(👦)て、こんなに暗(🍥)い所で(Ⓜ)ど(💋)うしてこ(🍤)れ(✨)だけの(🚘)光線(🍂)を集めることが(🎤)出(🚐)来たの(🐯)かと、不思議(💫)に(🍩)思(🧙)う。それ(🏋)で(🍦)私(🆙)に(⛺)は(😨)昔の(⛪)人が黄金を(⛔)佛の(🔮)像に塗ったり、貴人(📩)の起居する部屋の(➡)四壁(🥫)へ(🕞)張(🐺)ったりした意味が、始め(💒)て(👽)頷けるので(㊙)ある(💰)。現代の(🎏)人(📰)は(🛤)明る(🥇)い家(🥇)に(🍵)住んでいる(😹)ので、(💊)こう云う黄金の美(🚆)し(🔔)さを知らな(🎸)い。が、暗い家に住(😲)んでい(👆)た昔の(🍤)人(🐍)は(✊)、そ(🎌)の美しい色に(🚮)魅せら(😍)れたばかりで(🔸)なく、か(🗽)ねて実(📀)用(🎸)的価値(🆔)を(♉)も知って(🚠)いたのであ(🐑)ろう。なぜなら光線の乏しい(🦖)屋内では、あれが(🔈)レフレクターの役目をし(🎄)たに違(✡)いないから。つまり彼(🛃)等(😸)はた(😻)ゞ(❗)贅沢に黄金の箔や(🌈)砂子を使(🥜)ったの(🥒)では(🕯)なく(😂)、あれの反射を利(😡)用して明り(🏳)を補ったのであ(🐇)ろう。そうだとすると、銀やその(⏱)他の金属はじきに光沢が褪あせてしまうの(👦)に、長く(😺)耀やきを失わない(♎)で室内の闇(📅)を照らす黄金と(💔)云うものが、異様(🌱)に(🆖)貴ばれ(⛰)たであ(😭)ろう理由を会得することが出来る(⌚)。私は前に、蒔絵と云うものは暗い所で見て貰うように作ら(😥)れて(📊)いることを(🏨)云っ(🍛)たが、こうし(😗)てみる(🔱)と、啻(💸)ただ(🤔)に蒔絵ばかりではな(✉)い(🚤)、織物などでも昔(💐)のもの(🐢)に(🌡)金銀の糸が(😟)ふんだんに使ってある(🛑)の(🔄)は(✨)、同(❄)じ理(🌇)由に基づくこと(🧑)が知(🦒)れる。僧侶が(👜)纏う金襴の袈裟け(👓)さなどは、その最もい(🍶)ゝ例(🌩)ではないか。今日町中(🌶)まちなかにあ(😿)る(🎏)多くの寺院は(🚬)大概本堂を大衆向きに明るくしてあるから(🍫)、あゝ云(🎨)う場所では徒らにケバ(🗝)ケバしい(🔏)ばかりで、どんな人柄な(🔉)高僧が着ていても(🎚)有難味を感じ(🥕)るこ(💓)とは(🏛)めったにな(🗨)い(🔢)が、由緒あるお寺の古(🚳)式に則った佛事に列席してみる(🆕)と、(🛎)皺(🧠)しわだらけな老僧(👏)の皮膚と、佛前の燈明の明滅と、あの金襴の地(🎃)質と(🕳)が、いかによ(🗾)く調和し、い(🐘)かに荘厳味(🧤)を増して(🚴)いるかが分るのであ(👽)って、それ(🌆)と云う(🤫)の(🥞)も(🎺)、(💣)蒔絵の場合と同じ(㊙)ように(😃)、派手な織り(👛)模様の大部(🌊)分(📢)を闇が(💯)隠してしまい、たゞ(⬛)金銀(🚉)の糸がとき／″＼少しずつ光るようになるからである。それから、これは(👑)私(🔣)一(🛫)人だけの感じであるかも知れな(🧤)いが、およそ(🥍)日本人の皮膚に能(🕡)衣裳ほど映りのい(🏚)ゝものは(🍍)ないと思う(➕)。云うまでもなくあの衣裳には随(👍)分絢爛なもの(🍾)が(🥩)多く、金銀が豊富に使って(💸)あり(😶)、(🕔)しかもそれを着て出る能役者は(📱)、歌(🔚)舞伎(🛐)俳優のよ(🐞)う(💗)にお白粉を塗(🏠)って(🙊)はいないのであるが、日本人特有の赧あ(🈲)かみがかった(🏹)褐(⏪)色の肌、或は黄色(🦖)味をふくんだ象牙(🍂)色の地顔があんなに魅力(🔮)を(🏬)発揮す(📠)る時はないのであっ(🕎)て、私はいつも能を見に(❣)行(♊)く度毎(🔨)に感心する(🐊)。金(😁)銀の織(🔎)り(🤓)出(🏝)しや刺繍の(✏)ある袿うちきの類(😻)もよく似合うが、濃(🍶)い(🌭)緑色や柿色(👖)の素襖(🏮)、水干、狩衣の類、(😕)白無地の小(🔱)袖(🎩)、大(🏂)口等も実に(🤚)よく似合う。たま／＼それが(🅱)美(🔈)少(🏜)年(🏡)の能役者だと、肌理き(🏤)めのこまかい、(🍶)若(👉)々し(🍡)い照りを持った頬の色つやなどがその(📋)ためにひとし(😕)お引き(🤝)立てられて(⚡)、女の肌とは(📴)自ら違った蠱惑こわく(🌍)を(👯)含んでい(🌷)るように(⚓)見え、な(♑)るほど昔の大名が寵童の容色(🌯)に溺れたと云(😈)うの(🚨)は此処のことだな(🤥)と(🥝)、合点が行く。歌舞伎の方でも時代物(💟)や所(🐴)作事(🧢)の衣裳の華美なことは能楽のそ(🤰)れに劣らないし、(👊)性(🔝)的魅力の(🛠)点にかけてはこの方が遙か(😪)に(🐚)能楽以(👢)上(🕌)とされてい(😕)るけれど(☔)も、両(🌄)方(✔)をたび／＼見馴れて来ると、(🎚)事実(🍴)はそれの(🌻)反対で(🚮)あることに気が付くであろう。ちょ(🗡)っと(🧒)見(♓)た(🔆)時は歌舞伎の方がエロティック(😡)でもあり、綺麗でもあるのに(🕉)論はないが、昔はとにかく(🥃)、西洋流の(🚲)照明を使うように(🗼)な(🥅)った今日の舞台では、(🤫)あ(😹)の派(🔴)手な色(⛑)彩(🙏)がやゝともす(😆)ると俗悪(🥃)に陥(🔟)り、見飽きがする(🏰)。衣裳(🔶)もそ(🅾)うなら、化粧(👬)とてもそうであ(🦏)って、仮に美しい(🌊)として(🐯)からが、それが何処(🏣)までも(🚗)作(🏻)った(🍝)顔であってみれば、生(🍊)地の美しさ(🍪)の(🌮)よ(👌)うな実感が伴わな(💌)い。然るに能楽(🐄)の俳優は、(🏍)顔も、襟(🛑)も、(📃)手も、生地のまゝで登場する。されば眉目の(🚮)な(📮)まめか(📖)し(💚)さはその人本来のもので(🛋)あ(🛒)っ(🕌)て、毫も(🤐)われ／＼の眼を欺い(🐗)ているので(🐸)は(⚓)ない。故に能(🈳)役者の場合は女形(💗)や二枚目の素顔に(🙈)接(🕝)してお座(🍹)がさめた(🛫)と云(🍊)うよ(🙋)うなことは有り得ない。たゞわ(🏯)れ／＼の感(🤪)じる(🐚)ことは、われ／＼と同じ色の皮膚(💦)を持った彼等が一見似合いそうにもない(🐦)武家時代の派(🐶)手な(🏺)衣裳を(📀)着けた時に如何(😭)にその容色が(🏵)水際立(🌭)って(🐐)見(🤩)える(🙋)かと云う(🤡)一事である(🆔)。かつて私は、「皇帝」の能で楊貴妃に扮し(🍅)た(⬇)金剛巌氏(💳)を見たことがあ(🔐)った(🈸)が、(🆔)袖口から覗(♟)い(🙎)てい(🐗)るその手の美しかった(🛐)ことを今も(⬅)忘れ(❇)ない。私は彼の(🤧)手を見な(🔞)がら、しば／＼(🕧)膝の上に置いた自分の手(📱)を省みた。そ(🔐)して彼の手がそんなにも美しく見(👻)え(🎎)るのは、手頸から指(🍠)先に(🤠)至る微妙な掌てのひらの動かし方、独特の技(🚇)巧を罩こ(😢)めた指のさばきにも因る(💇)の(🥝)であ(🔚)ろうが、それ(🌝)にし(⏸)ても、そ(🧡)の(⏬)皮膚の色の、(🗑)内(🚭)部から(🐹)ぽうっと明りが射し(🚫)ているような光沢(🌜)は(🌬)、何(⏬)処から来るの(🛒)かと訝し(😷)み(🕐)に打たれた。何(🎻)と(🚓)な(🕷)れば(🚁)、(🌆)それは何処までも普通の日本人の(❔)手であって、(🍲)現(🅿)に(😵)私が膝の(🌉)上につい(😰)ている手(🆎)と(🏝)、肌の色(🌚)つやに(🏳)何(🐡)の違(🍷)っ(📇)たとこ(⛄)ろもない。私は再び三た(✏)び(🕥)舞台(👅)の上の金(🕸)剛氏の手と自(📀)分(🔙)の(✉)手とを見較べた(🥠)が、い(🤲)くら見較(⛹)べても(💾)同(♐)じ手である。だが不思議にも、その同(🛂)じ手が舞台にあっては妖しい(🎟)までに美しく見え、自分の膝(🎿)の上にあ(👑)っては只の平(⛴)凡な手に見え(🌥)る。かくの如きことはひとり金剛巌氏の場合(🕷)の(🎺)みではない。能(🚥)におい(🔟)て(🐲)は、衣裳の外(🔭)へ露あらわれる肉体は(🕟)ほんの僅(💬)かな(💻)部分であって、顔と、(🏡)襟くびと、手(🎒)頸から指の先ま(🌞)でに過ぎず、楊貴(🚄)妃(✨)のように面を附けている時は顔さえ(📙)隠れてし(🦖)まうのであるが(🤮)、それ(🥃)でいてその僅(🌳)かな部分(💔)の(💕)色つやが異様に印(🎰)象的(⏺)になる。金剛氏は特にそう(⛽)であっ(📡)たけ(✏)れど(🐈)も、大概の役者の手が、何の奇(🔁)も(⚓)ない当(💏)り(🛁)まえの(📅)日本人の手が(🕡)、現(🐅)代の服装をしてい(🚪)ては気が付かれな(🍼)い(🈁)魅(🔊)惑を発揮してわれ(🖲)／＼に驚異の眼(💰)を(🤾)見張(👫)らせる(👛)。繰り返し(🛸)て云うが(🆗)、そ(🍌)れは(🧕)決(🥞)して(🚒)美少年や(🍥)美(🕘)男子の役者に限るのではな(🤐)い(🧓)。たと(🐗)えば、(⏹)日常わ(🚯)れ／＼は普(🈵)通の男子の唇に(🏫)惹き付けられること(🔩)などは有り(❕)得(🍂)ないが、能の(🆙)舞台では、(🚨)あの黝くろずんだ(💝)赤みと(🚷)、しめり気を持った肌が、口(😘)紅をさした婦人(🕠)の(🚛)それ以上(👇)に(🍧)肉感的なね(🔖)ばっこさを帯(👚)びる。これは(🎟)役(🌟)者が謡いをうた(🔕)うた(🖨)めに(🐰)始終唇を唾液で濡らす故でもあろうが、しかし(🤽)そのせいばかりと(🌜)は思(💰)えな(🦌)い。ま(😕)た子方(🙋)の俳優の頬が紅(💳)潮(🎚)を呈して(🥀)いるのが、その(🙀)赤さ(🆖)が、実(🛺)に鮮やかに引き立って見え(🌩)る。私の経験では(🈺)緑系(🏯)統(😟)の(💯)地色の衣(🈵)裳を着(🔼)け(✅)た時に最(🛬)も多く(🌼)そう見えるので(🔼)、色(🥎)の(🤹)白い子方なら勿論であるが、実を云うと色の黒い子方の方(🥫)が(🍹)、却ってその赤味の特色が眼(🕹)立(🛰)つ。それ(😻)はなぜかと云うと、色白(🌂)な児では(🀄)白と赤との対照(👔)があまり刻明である結果、能衣裳の暗く沈(🎯)んだ色調(🏯)には少(🆘)し効(🐊)果が強過ぎるが、色の黒い児の暗褐色(🤡)の(🏩)頬であると、赤がそ(🚱)れ(✴)ほど際立たないで、衣裳と顔とが互に(🧚)照りはえ(🤳)る。渋い緑と(😩)、渋い茶と、二つの(📹)間色が(🔬)映り合って、黄色人種の肌がいか(⤴)にも(👷)その所(🌁)を(🐨)得、(📽)今更(🐞)のよ(Ⓜ)う(🚈)に人(🤬)目を惹(🚏)く。私は色の(🤹)調和が(🌗)作(🤫)り出(🛳)すかく(👢)の如(🗻)き美が他(🔦)に(🏵)あるを知(🎸)らな(📯)いが、も(🍦)し能(🍉)楽(⬇)が歌舞伎のように近代の照(🧠)明を(👝)用いたとしたら(🐟)、(🥠)それら(📻)の美感(🉐)は(🍥)悉くど(😯)ぎ(🎼)つい光線のため(🙀)に飛(🏨)び散(🕓)ってしまう(🌻)であろう。さ(🗒)れば(🎪)その(🖥)舞台を昔ながら(🎷)の暗さに任し(🧒)てあ(🏂)るのは、必(🔽)然(🥛)の約束に従っ(🐷)ている訳であって、建(🔟)物なども(♟)古ければ古い程いゝ。床が自然のつやを帯びて柱や(🧖)鏡板など(🙆)が黒光りに(🤒)光(❣)り、(🈴)梁から軒先(💭)の闇が大きな吊(🎿)り鐘を伏せたように役者の頭(🎄)上へ蔽いかぶさっ(Ⓜ)ている舞台、そうい(📈)う場所が最も(🎞)適しているのであっ(🎬)て、その点(⛏)か(🏻)ら(🕗)云えば(📧)近頃能(📖)楽が朝日(🎒)会館(🏽)や公会堂へ進出するのは(✔)、(🕠)結構なことに違いないけれども(🍱)、そのほんと(🖱)うの持(🔁)ち(🌕)味は半(🙆)分以上失われていると(🤾)思われる。

A「十二時」

Aと(🐐)、壁(💾)の向(👈)うから直す(🌬)ぐとナオミが応じ(🚫)ました。

A「(🛃)理窟の上でなく、あ(🦓)なた自身の場合には(🧡)？(🐫)――(🃏)―」

A　その、ただも(🚏)のでな(🌞)い男(➕)が、さ(🙎)て、と立ちあが(🈯)って、何もない(🙁)。為すべきこ(🔱)とが(👷)何(🎦)も(🚱)ない。手がか(🚝)り一つないのであ(🏪)る。苦笑であ(♉)る。