先(📂)(xiān )師(😁)(shī )はそれだけいって退かれた。そのあと司敗(bài )は巫(🤾)馬期(🍳)(qī )ふ(🍣)ばき(🕠)に会釈(shì )し、彼を自(🌹)分の身近かに招(zhāo )いてい(🥇)っ(🙏)た。―(😼)―(🛢)。
先師(🏡)はめったに利益の問題にはふれられな(✈)かっ(🚾)た。たまた(🕧)まふれられると、(👦)必(🤥)(bì )ず天(💌)命(🧜)と(💶)か仁(👳)とかい(🔏)うこと(🏍)と結びつけ(🔛)て話された。
○ 聖(shèng )人(rén )・君子(zǐ )・善人==孔(🍕)子(🎨)のい(👷)う聖人・(🦄)君(🐥)(jun1 )子は常に政治と(🎍)いうことと(🌸)関係が(🚋)ある。現(xiàn )に(🥞)政(zhè(🌠)ng )治の任に(🛳)当つていると否とにかか(🐢)わ(🍐)らず、完(👒)全無欠な(🦃)徳と(💑)、自由無(wú )碍(🚻)な為政(💺)(zhè(🚚)ng )能(🛍)力をもつた人(🍛)が「聖人(ré(🖋)n )」であ(⏱)り、それほどではなく(🏡)とも、理想と(👍)識見と(🌜)を持(🚪)ち(🔏)、(☕)常(cháng )に修(xiū )徳にいそしんで(🈚)為政家とし(🍆)て(🤔)恥かしくない人、少くと(🔫)も政治(zhì )に(🛵)志し(🈴)て修(🙊)養(yǎng )をつ(🔣)んで(🐰)いる人(🚿)、そうい(🐸)う人(😦)が(⌚)「君子」なのである。これに反して、(👝)「(🙈)善人」は必(🎇)(bì )ず(🆔)しも政治と(😭)関係はない。人間(🚥)と(🥅)して諸徳のそなわつた人という程(🥈)度の(🍪)意味で(🔆)用いられ(💡)ている。
「さあ、(👖)何で有(🐷)名になってや(❎)ろ(🛫)う。御ぎょに(🤒)す(👏)るかな、射しゃにす(👞)る(🍸)かな。やっぱり一(⛴)番たやすい(🏘)御(yù )ぎょ(♑)ぐらいにして(🛸)おこう。」(🌨)
○ (😵)関(🦓)雎==詩経の中にある篇の名(🕢)。
「売ろうと(🔶)も、売ろうとも(🦋)。私はよい(⏩)買手を待っているのだ。」
一(yī )一(二(èr )一六)
○(🗼) こんな(😪)有名な言葉(🕖)は、「三(🔼)軍(jun1 )も帥を(🎗)奪うべし、匹(🏇)夫も志(🐏)を(🍿)奪うべからず」(👐)という文語体(tǐ )の直訳があれば(🔨)充(chōng )分かも知れ(⛵)ない(🎱)。
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