「どうし(🐴)ても、やらな(👈)けアなら(📢)ないかな。」年(⛴)寄つたのが(🥅)、そんな(🗒)事を云つた。が、他(🛰)の「幹部(bù )」は、(🍰)今時、(🐯)こ(😴)ん(😴)な(🎥)事(shì )を(🤼)云ふのをきいても、「(🌬)冗談云つちや困る(🚵)」とさ(💓)へ(📁)思はなか(🕊)つた。かへつて、首を(🎿)一緒(🚃)(xù )にかしげて考へこんだりした。そ(⚫)して(🛥)、
「ぢや、源吉君、どうするんです。」石(❣)山がき(🏪)いた。
「どうだい、この(📢)威(🌤)勢は!」(💁)
(🌻)しば(🕷)らくすると、百姓の(🤐)集(jí(🕚) )會(huì )ら(🛵)しい、變な人いきれ(🛤)の臭氣(😜)(qì )でムンとした。
石山はそこで、出(🍟)て行つ(😜)た(🖌)。―(🥥)―俺だち(👣)のしなけアな(♉)らない(🍆)事(shì(➗) )は、もう決(jué )つてゐるのだ。それ(🚆)を(🕶)しなかつたら、明(míng )日食(🥧)ふ米(🧑)がなく(➖)なつて、(🎖)俺だちは死ななければなら(🈵)ない(🏙)事(shì )だけだ(🍀)。――俺だ(🍅)ちはど(⤴)うしても死(🔩)(sǐ )んだ方がい(🍊)ゝと(📋)思つて(🤜)ゐるも(🐊)のは(🔘)手(🌇)をあげ(🔤)てくれ。さう云(🔟)(yún )つた。
「馬鹿(lù )に澤(⚽)山(shān )だ(🐐)な、ど(👰)うしたんだ。汽車(🙎)はまだゞ。えゝよ(🌏)。」
鼻血を(📂)出し(❌)、それが(🕵)顏(yán )一(yī(🍦) )杯についてゐて、鐵(👲)(tiě )道線路(lù )の轢(lì )死人が立(lì )ち上つて(💽)きた、といふ(🧓)風にみえるものもあ(🔫)つた(🤳)。顏(🚅)一(📙)杯が紫色(🉑)にはれ上(shàng )つて、眼が變に上(shà(🎁)ng )ずつ(🌰)て(👲)ゐるのや、唇(🌩)をピク(🥎)/\ケイレ(🍐)ンさ(🚃)せ(🤩)て入つてくるものもあつた。皆は次の順番(fān )のくる(💻)の(🕜)を、身體(tǐ )を硬(yì(🕥)ng )直させながら、(🚞)反つて、妙に(🏇)うつろな氣持で待つてゐ(📑)た。
が、何時の間にか、その生(shēng )命(👬)のもとでのや(🏚)うな土地(dì )が、「地(dì(💝) )主」(🦅)といふものに渡(dù(🤣) )つて(🗾)ゐた(🌼)。父(fù )親は、こと(🔡)に、(⛺)死ぬ前、(🥌)そのこ(🐒)とばかりを口に(🍨)し(🙏)て(📩)、グヂつてゐた。源吉は、それ(👀)をきく度に(🌡)、子(🍆)供なが(🛀)ら(🎖)、父(fù )親の氣(👌)持が分ると思つた。源吉が地主の足(🎿)にかじ(📫)りつ(🍥)いた(🚚)の(✒)は、さう(💮)無(wú )意(🈵)(yì )味(wèi )な理由か(🔚)らではなかつた(🥧)。「畑は百(🐵)(bǎi )姓(🏰)の(🍌)も(🐞)ので(😭)なければな(🐯)らない。」さう文(🕋)字通りはつ(⚪)きり(🤨)ではなくても、このことは、源吉(jí(🆚) )は(🏬)十(shí(🌯) )一、二(📊)の時から(🦖)、父(🎛)親(❓)の(🤪)長い經(jī(📊)ng )驗と一緒(xù )に(🔓)考へ(🧢)てきてゐ(👍)た(🅱)。
由は、それから(🌸)四圍を(⛑)キ(💩)ヨロ/(⌚)\見(jiàn )ながら、(🦁)身(🚜)體を何囘もゆすつ(🧒)た。由(yóu )の身體(🐵)には虱が湧(🈲)い(✈)てゐた。
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