「あれもいい人物(🦁)じゃ。大まか(⏳)な(🛤)ところがあってね(🔻)。」
(🆚)陽(yá(📹)ng )貨は、座につくと、いか(🎞)にも熱(🛋)(rè )意(yì(🚴) )の(🚍)こもった(🛠)ような(😱)口調で説き出(chū )した。
と、彼(💭)は心(🦋)の(🎫)中で(🖲)叫ん(🎎)だ。
樊遅は、(🚩)案(🔥)外平(pí(🎩)ng )凡だ(🤴)と(🏫)いう感じがして、こ(🕥)んな(🙇)こ(🕓)と(👵)なら(🤑)、あんなに(🥝)考えるのでは(🈳)なか(🕡)った、と思った。
「平(🍢)(pí(✔)ng )素(sù )敬慎の心を以て万事を裁(cái )量(liàng )しつつ、(📥)し(❓)か(🔁)も(🍂)事を行うには大(👀)まかであり(📀)たいと思(😵)(sī(📩) )います。それが治民の要(🌑)道(🏳)ではありますまいか。平素も(🔦)大(📈)(dà )ま(👃)か(🚈)で(🙁)あ(🦍)り、(🔲)事を行う(🤛)にも大(🏎)(dà(🕍) )まかであると、とかく放慢に(🌥)流(liú )れ(🆘)がちだ(⬇)と思(📊)いますが……」
(🤺)孔子は(🍡)、一(😂)こ(🐯)ろ定(🏡)公の(🕜)信(🥍)任(🥊)をうけて、(🖱)中(👒)(zhōng )都(🥠)の宰となり、(🍶)司(🎣)空とな(🏞)り、ついに大司冦となって、宰相(🕔)の職務をも摂行するよ(💷)うになったが、この間、彼はたえず(🐲)三桓の労力(lì )を(🐬)殺(👥)ぐことに(🏏)努(nǔ )めた。そし(🥌)て(🛡)、ど(🕧)うなり(㊗)、叔(shū )しゅく(🌄)・孟もうの二氏を(📋)閉(🚋)(bì )息せし(🌲)め(🎿)るこ(🈺)とに成(chéng )功した(🕋)が(🎩)、おし(🥖)まいに、季氏(shì )を(🥟)押さえ(🖋)る段になって、計(👴)(jì )画が水(🖱)泡(pào )に帰し、一(yī )方、定公は斉の(⬇)国の誘(🧝)惑に乗って、(🧕)季氏とともに美女(nǚ )に(🔢)た(🕎)わむ(💶)れ、宴(yàn )楽にふけ(💞)り(🏭)、いつと(🏑)は(😙)な(🎁)しに彼(bǐ )を疎んずるよう(🌎)になったので、彼(bǐ )も、ついに望みを魯の政治(zhì )に絶ち、(🎅)職をしりぞ(🚞)いて(🙇)漂浪(🧀)の旅(lǚ )に出(chū )ることになったのである。
「6(👪)父の在世中は、子の人物を(🕡)その志によ(💽)って判断(🔠)され(🔇)、父(🚀)が死んだらその行動によって判断さ(📊)れ(🍂)る。なぜ(💼)なら(🎻)、前の場合は子の(👺)行動(🗨)は父(fù )の節制に服(fú )すべきであり、後の場合は本人の自(zì )由(🤘)であるからだ(⚽)。しか(🕕)し、後の場合でも、みだりに父の仕来りを改む(💫)べきで(⌛)は(🚃)ない。父に対(duì(🌷) )する(⛴)思慕(mù )哀惜の情が深(shēn )ければ、改(🔙)(gǎi )むる(🐡)に忍びないのが自然(rá(😛)n )だ。三年父の仕(🤩)来りを改(🎩)(gǎi )めな(🎽)い(😸)で、ひたすらに喪(sàng )に服する者(🧚)にして(📀)、(🐇)はじめて真の孝子(👰)と云える。」
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