jk 乳首 オナニー6

A　(🏋)紙と云(🐞)うもの(💝)は支那(🍌)人の発明であると(🧟)聞くが、われ(🌎)／＼は(🚫)西洋紙に対すると、(🧢)単なる実用品と云(🤥)う以外に何の感じも起らな(🎦)いけれ(🙆)ども(🚰)、唐紙や和紙の肌理(🖖)きめ(🧜)を見ると、そこ(👠)に一(😼)種の温かみを感じ、心が落ち着(🈵)くようになる(🈷)。同じ白(🌮)いのでも、西洋紙の白さ(💰)と奉書や白(📕)唐紙の白さとは違う(💜)。西(🕝)洋紙の肌は光線を撥ね(😙)返す(🎩)ような趣が(🎾)ある(👺)が(🌚)、(📉)奉(😄)書や唐紙の肌(🈁)は、(💿)柔(🦑)かい初雪の面のよ(🍓)うに、ふっく(📱)らと(🛥)光線を(🤺)中(😢)へ(👃)吸(🤞)い取(🔳)る。そうして手ざわりがしな(🌇)や(🎵)か(📽)で(🤣)あり、折っ(🐋)ても畳ん(🙌)でも(😨)音を立(🎗)てない。そ(📬)れ(✏)は木の葉に触れてい(🐡)る(⚡)の(🥣)と同(🐃)じように(🐜)物(👹)静かで(🌕)、しっ(🎊)とり(🧚)して(😊)いる。ぜんたいわれ／＼は、ピカピ(💵)カ光るものを見ると(📙)心が落ち(🛢)着(🌛)かないのである。西洋人は食器(🚜)などにも銀や鋼(🦑)鉄やニッケル製の(🏌)ものを用いて、ピ(🥊)カピカ(🆖)光る(🎅)様に研み(🔻)がき(🤗)立てるが(🥨)、われ／＼はあゝ云う風に光るも(🧜)のを(💑)嫌う。われ／＼の方でも(⛄)、湯沸しや、杯や、銚子(🔖)等(😯)に銀製の(🏙)ものを用(⛄)いることは(💨)あるけれど(😄)も、(♿)あゝ(🈲)云う風(🔐)に研き立てない。却って表面の(😛)光(🙀)りが消(🍤)え(💊)て、(✔)時代(🗣)がつき、黒く(🚥)焼けて(📘)来るのを(🔃)喜ぶの(📗)であっ(⚓)て(🔑)、心得(🕐)の(🛃)ない下女などが、折(🍽)角さび(👂)の(🎸)乗って来た銀の器をピカピ(🎏)カに研い(❣)たりし(🛎)て(🆚)、(🍹)主(🙊)人に(🌮)叱られ(🏄)ること(🍡)があるのは、何(🎐)処(🕟)の家庭で(🐂)も起る事(🖕)件で(🎣)ある。近来、(👁)支那料理の食(🅱)器(㊗)は一(🌫)般に(🌏)錫製のもの(😩)が使(🎽)われてい(🛐)る(🏊)が、恐らく支那人はあれが古色を帯(🎷)び(🃏)て来る(🌮)のを愛す(⏭)るのであろう(🤛)。新しい時(🌚)は(🎧)アルミニ(🏖)ュームに似た、(🌆)あま(👓)り感じのいゝものでは(💌)ないが、(🥇)支那人が使うとあゝ云う風に(🎰)時(🚭)代をつ(🍘)け、(🔡)雅味のあるものにして(✡)しまわなけ(🚫)れ(🧥)ば(🐁)承(🙏)知しな(😢)い。そしてあの表面(🏠)に詩の文句(🥁)など(✍)が彫ってあるの(🃏)も、(👹)肌が黒ずんで来る(🐗)に(👇)従い、し(🌑)っ(🐸)くり(🛁)と似(🧑)合(😜)うよう(🙉)に(👰)なる。つまり支(🦋)那人の手にかゝると、(🥧)薄ッぺらでピ(🌟)カピ(♉)カする錫と云(🦉)う(🛏)軽金属(⚡)が、朱泥の(🕖)ように深みのある、(🐸)沈んだ、重々し(❗)いも(🔲)のにな(🚗)るのである。支那人はま(🖇)た玉ぎょ(🌮)くと云う石を(🤵)愛(🐁)す(💎)るが、あの(😁)、(🌕)妙に薄濁りの(📿)した、幾百年もの古い空(🧝)気が一つに凝結したよ(😚)うな、(😳)奥の奥の方までどろん(🌈)とした(🍙)鈍い光りを含む石のかたまりに魅力を感(🤥)ずるのは、(🥅)われ(🐙)／＼東洋人だけで(🚕)はないであろうか。ル(📈)ビーやエ(🔗)メラルド(💉)のような色彩があるのでもなけ(🐋)れ(⛩)ば、金剛石の(👋)よ(🔡)う(⛎)な輝(😣)きがあるので(🌎)もない(➡)あゝ云う(👒)石(➿)の何処に愛着を覚えるのか、私た(👲)ちにもよく分らないが、しかしあのどんよ(🌷)りした肌を見ると(🎡)、(🐏)いかにも支那の(👲)石(🛢)らしい気がし、長い(🥓)過去を持つ(🍏)支那文明の滓おりがあ(🌯)の厚みのある(🌩)濁りの中に(🚊)堆(👟)積してい(👱)る(🚚)ように思われ、支那人があゝ云(🎡)う色沢や物質を(👄)嗜好するのに(💞)不思議は(🐰)ないと(📪)云うことだけは、頷け(🕧)る。水晶などにしても、近(🔳)頃は智利チリか(😲)ら沢(🥒)山(🏽)輸入されるが、日(💈)本(🕡)の水晶に比べると、智利(🏐)チリのは(🚫)あまりきれい(💹)に(🕍)透きとおり過ぎてい(🎯)る。昔から(🆑)ある(🆗)甲州産の水晶と云(🌃)うものは(🐾)、透(😼)明の中(🏷)にも、全体にほん(🅿)のりとした曇りが(✊)あ(🍑)っ(🚉)て、もっと重々(😠)しい(🛰)感じがするし、草(🈳)入り水晶などと云っ(🎠)て、奥の方(🏹)に不(🍊)透明な(💂)固形(🏟)物の混入して(🔋)いるのを、寧ろわれ／＼は喜ぶ(🉐)のである(👟)。ガラスでさえも(😾)、支那人の手に(👪)成った(🏵)乾隆グラスと(💌)云(🤼)うものは、ガラス(🌎)と云うよりも玉ぎょく(🤸)か瑪瑙めのうに近いではないか。玻璃を製造する術(🔯)は早くから東洋にも知ら(💟)れてい(🎱)ながら、それが西(🍽)洋(🛷)のよう(🍡)に発達せずに(🕕)終り、陶器(🧀)の方が進歩したのは、よ(😃)ほど(🧙)われ／＼(🕣)の国民性に(👞)関係する所がある(😙)に違いない(🚖)。われ／＼は(🌒)一(🚪)概に光るものが嫌いと云(🆒)う訳(📸)ではないが、浅(🚶)く冴えたものよりも、沈(📇)んだ翳かげ(🔕)りのあるものを好む(📈)。そ(✝)れは天然の石で(🍪)あろうと、人工の(🅱)器物であろうと、必ず時代の(🆙)つ(🕟)やを連想させるような、濁(🤩)り(🥛)を帯びた光りな(🤐)のである。尤も時(⏮)代(👰)のつやな(🧛)どと云うとよく聞え(💤)るが(🛏)、実(🏥)を云えば手垢(🚻)の光(💴)りで(🕝)ある。支那(🍫)に「手沢」と云(📎)う言葉があり、(🥋)日本に(🌋)「なれ」と云う言葉があ(🥩)る(📙)のは、(✒)長(👕)い(🧛)年月の間に、人の手が触って、(🐇)一つ所をつる／(🐾)＼撫でている(🐡)うちに、自然と脂が沁み込んで来る(📕)ようになる、そ(⏪)のつやを云う(👑)のだろうから、云い換えれば(😺)手垢に違いな(😉)い。して見れば(📟)、「(💰)風(💟)流は寒きもの」で(👠)あると(🙌)同時に(🤴)、「む(🐕)さきものなり」と云う(🛑)警句も成り立つ。と(🐖)にかくわれ／(🐅)＼の喜ぶ「雅致」と云うものの中には幾分の不潔、(🔊)かつ非衛生的分子があること(🐀)は否ま(💀)れない(🍏)。西洋人は垢を(🖤)根こ(🌅)そぎ発き立てて取(🧙)り除こうと(🚹)する(🔡)のに(⏰)反(🗒)し(🎧)、(🧀)東洋人はそれを大(💯)切に(🌨)保(🔈)存して(🥗)、そのまゝ美化す(🚔)る、(🔊)と、まあ負(🈴)け惜しみ(🔳)を云(🔬)えば云う(🎄)ところだ(🕥)が、因果(✒)なことに、わ(🌗)れ／＼は人間(👷)の垢や油煙や風雨のよごれが附いたもの、乃至はそ(🚍)れを(💻)想い出させるような色あ(🛰)いや光沢を愛し、そう云う(📍)建物や器物の(🕉)中に住んでいると、奇妙(😱)に(🙆)心(🛡)が和やいで(🍚)来、神経が安(🏎)まる。それで私はいつも思うの(🎩)だが、病院の壁の色や(🛐)手(💛)術服(🏵)や医(🔞)療機械なんかも、日本人を相手にする以上、あゝピカ(🛢)ピ(🚰)カす(💦)るものや(❇)真っ白(🥙)なものばかり並(🤦)べないで、も(🍫)う少し(🐔)暗く、柔(🍗)かみ(🆚)を附(👗)けたらどうであろう(🚯)。もしあの壁が砂壁か何かで、日本座敷の畳の(🚚)上(🌦)に臥ねながら治療を受け(⛑)るので(📤)あったら、患(🏬)者(🍜)の興奮が静まることは確かである。われ／＼が歯医者へ行くのを嫌うのは、一つにはがり(🛍)／＼と云う(🍦)音響にも因(🏿)るが、一つ(👐)にはガラス(💚)や金(🎰)属製の(📎)ピカピカする(❔)物(🎾)が多過(🌊)ぎるので、そ(🉑)れに(🛰)怯え(⛑)るせいもある。私(📆)は(🌴)神経(💣)衰弱の激(🧞)しか(🤟)った(😧)時分、最新(🍈)式の設(🦈)備を誇るアメリ(🔗)カ(🥫)帰りの歯医者(😞)と聞くと、却っ(💖)て恐(⛰)毛をふ(🔳)るった(👋)ものだった。そして(😆)田(✳)舎の小都会な(📭)どに(🗨)ある、昔風の日本(🍔)家屋(😗)に手術(🍥)室(🕠)を設け(🤤)た(👓)、(🚼)時(🍉)代(🕛)後れの(🥞)したよ(🌂)うな歯医者の所へ(🗝)好ん(🚎)で出かけた(🌲)。そ(♑)うかと(💬)云って、古(💷)色を帯びた医療機械(🌮)なんかも困(💔)ることは困(🍬)るが、もし近代(💖)の医(🛠)術(🏎)が日(⤴)本で成長(💑)したの(🐭)であったら、病人(🧖)を(🖋)扱う設備や機械(✅)も、(🏽)何とか日本(🚇)座敷(🐨)に調和する(👐)ように考案されていたであろう。これもわれ／(🦓)＼が借り(⛓)物のために損をして(💢)いる一つの例である。

Aこれでは仕方がない(🎎)と云(🏩)うので、二三度女中を雇った(🐜)こともあ(🌡)りま(🎻)したが、(🌾)来る女中(🌠)も来る女中(🦓)もみんな呆あきれて帰ってしまって、五日と辛抱しているものはありません(🧒)でした。第一初(🆒)めから(❓)そ(✊)う云う積りはなかった(➖)ので、女中が(🚲)来(💥)ても寝るところ(🏽)がありません(⚫)。そこへ持っ(🐥)て(🔫)来(🖲)て私た(😭)ちの方でも不遠(🔲)慮ないちゃつ(🐸)き(➕)が出来な(👼)くなって、ち(🦎)ょ(🥞)っ(🍴)と二(🦇)人でふざ(🤪)けるのにも何だ(🕋)か窮屈な(🎱)思いをする。ナオミは人手が殖ふえ(🍢)たと(🏮)なると、いよいよ(🙇)横着(💛)を発揮し(🎱)て、横のもの(🔛)を縦にもしない(🛸)で、一々女(😎)中をコキ(🤳)使います。そして相(🐪)変ら(🐹)ず「(🥟)何屋へ(🕰)行っ(👷)て(👻)何(🗨)を注(💘)文して来い」(🥗)と(🐒)、却か(🍛)えって前(🛂)よ(🏤)り便利になっただけ、余計贅(🍒)沢(🧜)を(💴)並べます。結(🛃)局女中と(👶)いうものは(☔)非常に(💅)不経(🎅)済(⚫)でもあり、われわれの「(🌁)遊び」の生活に取って邪魔でもあるので、向うも恐れをなしたでしょうが、此(🕛)方(🐺)も(🤚)達た(💵)って居て(🎼)貰もら(🔡)いた(🧥)くはなかっ(🎧)たのです(🧜)。

Aと、や(💁)っと(✒)呻うなるような声を出しま(⛴)した(📪)。

A「―――相手(🐨)はた(👀)しかな人間だと(🌚)云うから、(👥)無論一(🐽)と通り調べてあるん(🍢)だと思ったんだが、それじゃあん(🗂)まり無(📽)責任じゃないか。若(🆎)しも色魔のよ(😦)うな(🖋)奴(🍌)で、美佐(🗂)子さん(📌)を(🗑)欺だましてい(🏄)る(🌎)んだ(🚲)ったらどうする(🎃)んだい(🌌)？」

A　十時半頃婆やが自分(🔖)の家に(🐆)帰る。家庭の事情(🍏)で(🕓)どうし(🧦)ても(🥦)泊(🅱)るわけには行かない(💈)の(👍)だそ(♐)う(👧)で、そ(🆑)の時刻まで働いて(👹)い(📌)てくれたのである。敏子が私はどうしましょうと(🐬)云う(🤮)。泊っても(😧)差支えないのだが、(🕊)私が(🏷)泊っ(😥)てはかえって都合の悪いこともありはしないでし(🔄)ょうか、という意味が含まれている(🐟)ものと察せられる。泊(🗺)ってく(🥔)れても(🦄)どちら(❎)でもよい、病人は(😥)小(🍂)康を保っている(🚀)ようだ(🐰)か(👛)ら、別に(💁)心配はない(🤲)よ(😸)うであ(🛰)る(🏾)、急変があ(🌙)れば知らせて上げてもよい、(🐠)と私は答え(🔐)る(🎯)。「(🎖)そ(🚄)うね」と云って、彼女も(🌯)十一時に関田(🚫)町に去(💩)る。

A鎌倉の一と夏はこん(🔍)な始末で散(🚖)々(🍲)な終りを告(😊)げ、やがて私(😊)たちは大(🚑)森の(📏)住居へ(👴)戻(🥞)りました(✝)が、今(🌋)も云う(✅)ように(😱)私(🗯)の胸にわ(🛑)だかまりが出来たものですか(⏲)ら、(🧙)それが自然と何(🎁)かの場(⭐)合に現(🍝)れると見え(⛹)、それから後の二(🏀)人の仲はどうもしっくりと(😌)は(🦑)行(😟)きかねま(📵)した。表面(⛵)は和解(🎎)したよ(🧥)うであ(🌮)っても、私は決し(🍬)て、まだほん(🎌)と(🖲)うにはナオミに(⏱)心を(🚖)許し(🎠)ていない。会社へ行っても依然として熊谷のことが(🤨)心配に(🚡)なる。留守(🗣)の間の彼(🐘)女(🤰)の行動が気(🎫)に(💎)な(🛀)る余(🐲)り、毎朝(🏓)家を(🍜)出かけると見せてこ(🐻)っそり(✔)裏口へ(👤)立ち(🏭)廻ったり、彼女が英語や(🐛)音(🚞)楽の稽古(🍚)けいこに(🐗)行く(🚖)と云う日は、(🧟)そっ(🐸)とその跡をつけて行ったり、(🍌)時々彼女の(🚓)眼を偸(🐳)ぬすん(🎀)では、彼女宛あてに来る手紙の内容を調べて見た(📂)り、そう云う風(🕍)に(⛎)まで私が秘密探偵のよ(🔩)うな気持になるに随(📜)い、ナオミはナオ(😈)ミで(🚷)、腹の中では(🕚)このしつッこ(🥥)い私のやり方をせせら笑っているらしく(🐵)、言葉に出し(📍)て云い(🎎)争いは(💨)しないまで(📎)も、(⛏)変に(➡)意地悪い(🤶)素振り(🚹)を見せるようになりました。