3孔子は(🤵)暗(📎)(àn )然(💱)となった。彼は女(🕯)(nǚ )子と小人(rén )とが、(🗼)元来如(rú )何(hé(🐳) )に御(🌟)しがたいも(🌉)ので(👂)あるかを、よく知っ(🚬)ていた。それは彼等(děng )が、親しんでやればつけ上り(🏡)、(🕯)遠(🦄)ざけると怨む(💇)からであった。そ(💡)し(🐸)て(🏦)彼は、今や仲(🍑)弓を(🤢)讃め(😭)ることによって(🐛)、小(xiǎo )人(rén )の心がいかに嫉妬心によって蝕ま(🕘)れてい(🐒)る(🎦)かを、(🕌)まざまざ(🤛)と(😴)見せつけられた。彼は考えた。
「大丈(zhàng )夫だと(🛡)思います。本物が立(lì(📫) )派でさえ(😧)あ(🚋)れば(🛐)。」
「なるほど、よ(🦅)くわか(㊗)り(👼)ました。私もなる(🚩)べく早(🏉)く、よい君主をみつけ(🏍)て仕えた(🛸)いと存(🔅)じ(📩)て(🦄)います。」
「(❄)1(👒)詩で(🍛)も音楽でも、究極は無(wú )邪の一(🎴)語に帰する(🎴)。無邪にさえな(🐭)れば、(🕢)下手(🥨)(shǒu )へたは(😉)下(📐)手なりで、まことの(👪)詩が出来、ま(🧠)ことの音(yīn )楽が奏(zòu )でられるも(🦄)のじゃ。この(🐄)自(zì(🥫) )明の理が(🍷)、君に(😥)はまだ体得出(🚥)来ていない。腕は達(🖍)者だが、惜(xī(📛) )しいもの(😼)じゃ。」
2 仲弓仁を問う。子曰く(♋)、門を出でては大(📁)賓に見ゆるが如(⛳)くし(⏺)、民を使(💀)うに(⛏)は大祭に承(chéng )くるが如くせよ。己の欲(🌥)せ(🚘)ざ(🤝)る所は人に施(shī(🚚) )すこと(🧑)勿れ。邦(😥)に在り(🚬)ても怨(yuà(🎓)n )な(📄)く、家に在り(💶)ても怨(yuàn )なか(🏄)ら(🕳)んと。仲弓曰く、雍不(bú(🆖) )敏なり(🚤)と雖も、(📴)請(🎷)う斯の語(🎮)を事とせんと((🎠)顔淵篇)
「それ(🚓)だけの腕が(🎸)あり、し(👼)かも(🐃)懸(xuán )命(🉑)に努(nǔ(⛄) )めていな(✝)がら(🌞)、三度び失敗(🌓)をく(🌙)りかえすからには、何か(🚩)大き(🎃)な根本的(📥)の欠陥が、君の心の(🐋)中(👩)にあ(💾)る(🎡)に相違(wéi )ない。自分(fèn )で思い当ることはないのか。」
ところ(💶)が、ある日、(💞)樊遅(🍋)が孔子の供をして、(🦅)馬車(chē(🍼) )を御することになった。樊遅は孔子の若い門人(😆)の一人である。武芸に(🌌)秀(💌)で(💑)ている(🆑)ために、孟孫子に愛(à(🦁)i )されて、し(⛪)ばしばそ(🎶)の門に出入する。孔子(😌)は、彼なら(🍰)ば(📒)、(😟)自分(🥎)の意(👺)志を(🎽)はっきり孟懿(👬)子に伝(🍅)えてくれる(👦)だろう(⛑)、と考えた。
「それだ(🈺)けの腕(wàn )が(🍚)あり、(🐇)しかも懸(xuán )命(mìng )に努めていながら、三(📤)度び(🧐)失敗(🌲)(bài )をくりかえす(👹)か(🤘)らに(🐘)は、何か(📯)大きな(🕠)根本(😏)的の(😫)欠陥(😗)が(😠)、君の心の(📐)中にあ(🔪)るに(♈)相違(🏏)(wé(🌙)i )ない。自(📤)(zì )分で思い(🛠)当(🤵)ることはな(🚪)いのか。」
孔(🚆)子(⛺)は、自分(🥩)のまえに(☔)、(🏁)台に(🌛)のせて置か(💪)れた大きな豚の蒸(zhēng )肉むしにくを眺(tiào )め(🍧)て(💶)、眉(😈)をひそめた(💨)。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025