曾先生が病気(qì )の時(shí )に(🐬)、門人(rén )たちを枕(zhě(📡)n )頭に呼んでいわれ(💼)た(🚬)。―(🔏)―
一四(🤨)(一(😶)(yī )九八)
「熱狂的(🏝)(de )な人は正(zhèng )直(zhí(🚑) )なもの(⛪)だ(🉐)が(🏢)、そ(🤐)の正直(🍤)さがな(🤩)く、無(🤐)知な人は律義なものだ(🎀)が、そ(🏵)の律儀さ(🌴)がなく、才(cái )能(néng )のない人は信実なも(🚞)のだが、その(🐳)信(xìn )実さがないとすれば、も(🚺)う全く手がつ(🧡)けられない。」
「私は、(🙈)君子というものは仲(🙉)間ぼめ(🆎)はしないものだと聞いて(🐁)いま(🔰)すが、やはり君(🖕)子にもそれがありましょ(🌂)うか。と申(🚝)しま(🐭)す(📻)の(🍂)は、昭公(🔉)は呉ごから妃(fē(👘)i )き(🤗)さ(⛑)きを(🚺)迎えら(🎽)れ(✉)、その方がご自分と同性な(✴)ために、ご(⛸)ま(🚞)か(📪)して呉孟(mè(🍆)ng )子ごもうしと呼(😠)ん(🏚)でおられるのです(🐨)。もし(📅)それでも昭公が礼(🏑)を知(zhī )った方(💍)だ(🦑)といえ(🛵)ますな(🉑)ら、世(⛱)の中(👘)(zhōng )に誰か礼を知らな(⛳)いものがありましょう(🌝)。」
ゆ(🍎)すらうめの木(mù )
六(🥒)(liù )((🚰)一九(jiǔ )〇)
よ(🚬)きか(🍽)な(🦋)や。
「恭(gōng )敬なの(😅)はよいが、それが礼(🍨)にかなわ(💌)ないと窮屈(qū )になる。慎(🔏)重なのはよいが、それが(🐑)礼(💈)(lǐ )に(🎡)かなわないと(🌭)臆病(🎦)に(🧙)なる。勇敢なのはよいが、それ(📹)が礼にかな(🎛)わない(🙇)と(💹)、不逞(chěng )になる。剛直なのはよい(🦊)が、(🚓)それが礼にかなわな(🗿)い(👼)と苛酷になる。」(🌌)
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