三〇((🔲)二(🥗)(èr )三五)
先師は、誰かとい(😭)っしょ(🚎)に歌(gē )をうたわれる場(chǎng )合、(👄)相手(shǒu )がす(🕷)ぐ(✏)れた(🚯)歌い手だと、必(bì )ず(💦)その相(💟)(xià(💲)ng )手(shǒu )にくりかえし(🃏)歌(🎇)わせ(♈)てから、合(🦈)唱された。
「人材は得がたいとい(⚫)う言葉があるが、(🚏)それは真(zhēn )実だ。唐とう(👔)・虞ぐの時代(dài )をのぞ(🍢)いて、それ以後(🤨)では、周が最も(🙊)人材(👩)(cái )に(📒)富(🕦)んだ時(🥚)(shí )代で(🏯)ある(🧗)が、それ(🗡)でも(📛)十(shí )人に過ぎ(🖼)ず、しかもその十人の中一人(rén )は婦人で、(🐒)男(nán )子の賢(xián )臣(chén )は僅(jǐn )かに九人(rén )にす(🚬)ぎなかった。」(🤽)
先師が顔(😠)淵のこ(🏤)とをこう(🚛)いわれた。―(🔡)―(🌤)
「修(xiū )行というも(🦎)のは、たとえ(👴)ば(👸)山を(🎆)築くようなも(🔙)のだ。あと一(📯)(yī )簣(kuì )もっこというところ(🚨)で(⛱)挫(👃)折しても、(😽)目(☔)的の山(🥋)に(🎴)はならない。そしてその罪は(🤥)自分(😚)にあ(🏑)る。また、(🗻)たとえ(🤚)ば地なら(🤰)し(💪)をする(🎥)ようなも(🚄)のだ。一簣(kuì )もっこで(📕)もそこにあけたら、それだけ(🧗)仕事が(🏕)はか(🧢)どったこと(🤶)になる。そしてそれは(✖)自分が(🤤)進んだのだ。」
○(👓) 図=(🏜)=(👍)八卦の図(⛑)(と(🐈))。大(🚌)古伏羲(ふくぎ)の時代(🥫)に黄河から竜馬(mǎ )が図(👱)を負つて出た。伏羲(xī(🚢) )はこれ(🥕)に八卦を画したと伝えら(🕸)れて(👿)いる。
子(😥)貢(gò(🦋)ng )が先師(shī )にい(🍩)った。――
○ 前段と後(hòu )段とは、原文(wén )では一連の孔(kǒng )子(zǐ )の言葉になつているが、(㊙)内(😄)容に連絡がないので(🚠)、定(dìng )説に従(🍴)(cóng )つて(👑)二段に区分(🥐)した。
「寒さに向うと(👠)、松柏(🏣)の常(📊)盤木であ(💢)る(🚃)ことがよく(🤗)わか(🍺)る。ふだんは(❇)どの木も(🕷)一(😋)様(🐶)に青(qī(😔)ng )い色をしている(🔜)が。」
本(🌙)篇(👧)には孔(kǒng )子の徳(dé )行に関す(🗃)るこ(🐶)とが主として集録(lù )されて(🆙)いる。
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