或ひと曰く、(🤢)雍ようや(🧚)仁に(🎷)して佞(⏺)(nìng )ねいならずと。子(👫)(zǐ )曰く(🍬)、焉(yān )いず(🐒)く(🎹)んぞ(🌱)佞を(🗼)用(yòng )いん。人に禦(yù )あたるに口給を以(🎛)てし(🗿)、しばし(🔦)ば人に憎(zēng )ま(🌤)る。其の仁(💦)なるを(🐍)知(😣)らず、焉くんぞ佞(nìng )を用いん。
(🏥)門人たちは、(🕚)そ(📩)の日特に(🛶)孔子(zǐ )のお(🐢)供(gòng )を命ぜられたことを、非常に光(guā(👠)ng )栄(ró(🥂)ng )に感じ(🤽)た。彼等(děng )は(🎺)如(rú )何(😓)にも得意らし(🏬)く(🤲)、※(「(🔔)口(👻)(kǒu )+喜(xǐ(👹) )」(🐓)、第3水準1-15-18)々として孔子(💀)の(🛫)あ(🧕)とに従(💙)った。
(🍧)楽(🍗)長は思わず立上(shàng )って(🚳)、棒のように固くな(👚)った(🙆)。孔(kǒng )子(🌵)(zǐ )はつづけた。
子(zǐ )、魯(lǔ )の大師(🔣)に楽がくを語つげて曰く、楽(🆚)は其(🥜)れ(💐)知る(🕒)べ(🆕)きなり。始めて作お(😽)こすとき翕(⌚)如きゅうじ(💁)ょた(🐢)り(🏩)。之を従(cóng )はな(🚣)てば純(chún )如たり。※(🦆)(「激」の「さんずい(🚹)」に代えて「白(🚃)」、第3水準1-88-68)如きょうじょ[(🤛)#(🕊)ルビの「(🔱)き(🌷)ょう(🥋)じ(👆)ょ(🐊)」(😳)は底本では「き(🗽)よよじょ(🔔)」]た(⏳)り。繹(📁)(yì(🕯) )如えきじょたり。以(💄)て(🚗)成ると(🐙)。
「一体どう(🦖)い(🏒)う意(👬)味(🚫)な(💊)のでござい(🕑)ましょう。」
4 子罕(まれ)に利を言(🐈)えば、命と与(yǔ )にし、仁(🥪)と与(yǔ )にす。(子罕(hǎn )篇)
門(mén )人(rén )たち(🔖)は、三度顔を見合せた。しかし、彼(💚)(bǐ )等の視線(xià(🥍)n )は、今度はす(⏪)ぐば(🕰)らばらになって、(📏)めい(🍇)めい(🏞)に自分たちの足(zú )さきを見つ(🚡)めた。孔子(zǐ )はつ(🌶)づけた。
「決して(🦂)お世辞(👡)(cí )は申しませ(🛤)ん(Ⓜ)。」(🆖)
孝(xiào )を問(🤒)う(🍬)
楽長は思わず立(lì )上(shàng )って、(➕)棒の(📌)ように固くなった。孔子(🕹)は(🔊)つづけ(🆎)た。
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