日本《中出し させ た》3行目ライン
中出し させ たあらすじ
孔子(👼)(zǐ )はそんなことを(✈)考えて、(🎭)いい機(jī )会の来(lái )るの(🏕)をねらって(🤘)いた。
で彼(🕴)はついに(🆑)一策を案じ、わざわざ(⬛)孔子の(🤧)留(liú )守をねらって、(🎥)豚(🔉)の蒸肉(🏵)を贈ることにし(🛎)たの(💃)で(🍓)あ(💙)る。礼(🍗)に、大夫が(🗜)士(shì(👺) )に物を贈った時、士が不在(zài )で、直接(jiē )使者と(📀)応接が出(🌋)来なかった場(📓)(chǎng )合には(♊)、士(🌔)は翌日(🤗)大夫の家に赴い(👦)て、自ら(🖥)謝辞(👒)を(🦏)述(🤯)べ(💱)な(😲)ければ(♍)ならな(♓)いことにな(🎏)ってい(🐓)る。陽貨(huò )はそ(🏫)こをねら(👱)ったわけ(❇)であった。
彼(bǐ(👕) )は、部屋(wū(🕵) )の中を(🐿)歩きま(🕜)わりながら、しき(🍐)りに(🐮)小首をかしげた。しかし、し(💹)ば(📐)らく歩きまわって(👬)いるうち(😲)に(🎈)、(😙)少し馬(mǎ )鹿々々(🥩)しいような気(🆕)がして(😉)来た。
孔子は、このごろ、(🎠)仲弓(gō(🕥)ng )に対して、そういった最高の讃辞(🏇)をすら惜しまなくなった(🚦)。
彼が、こん(🐰)なに惨めな失敗(bài )をく(🐞)りかえすよう(🥪)になったのは、不思議にも(🧐)、孔(🤲)子が司(😂)空の職を奉じて、(🎗)彼(bǐ(⬆) )の上に(🔫)坐(⌚)(zuò(🍔) )る(💮)ように(🧥)なってからのことである。孔(kǒng )子(zǐ )は(🚒)、こ(🆙)れ(🐖)までの司(sī(🗜) )空(🍛)とちが(🍶)って、非(🎤)常(⏭)な(🎈)部下思い(🚨)で、めったに怒(💦)った顔を見(jiàn )せたこともないのだが、どういうものか、いざ(🧜)奏楽となると、(📃)楽長の手がにぶってし(🏨)まう。む(⏫)ろん孔子(❄)は、音楽の道に(🏓)ずい(🍝)ぶん深(🖕)くはいっている人だか(✨)ら、楽(lè )長としても、彼(💣)を甘く見(jiàn )るわけには行かない。しかし、そのために手が固くなる(🔰)の(🈺)だと(🐻)は、楽長自身(🍫)も考えてい(🅾)ない。
２ 仲弓仁を問(wèn )う。子曰(😸)く、門(mén )を出(chū(📉) )でては大賓に見(🕠)ゆ(🔡)るが如くし、民を使(🤥)う(🚽)には大祭(jì(✖) )に(🍈)承くる(🌙)が如く(🕚)せよ。己(jǐ )の欲せざる所は人(🏟)に施す(🐽)こと(🤸)勿(wù )れ。邦に在(🔩)りても(🥫)怨なく、家(🎨)に在り(🌁)ても怨なからんと。仲(zhòng )弓(📌)曰(🍢)(yuē )く、雍(😛)不(bú )敏なりと雖(😇)も、請う斯の語を事(🕝)とせんと(📖)（顔淵(yuā(🈯)n )篇(🔺)）(😵)
「１詩でも音楽(🙁)でも、(😽)究極は無邪の一語(yǔ )に帰(guī )す(🗯)る。無邪(xié )にさえなれ(💝)ば、下(🚁)(xià )手へたは下手なりで(🆔)、まこ(🎇)との(🚼)詩が出来(🎯)、ま(🍟)ことの音楽が(👏)奏で(☕)られるもの(🏀)じゃ。この自(😤)明の理(🦐)が、君(💬)にはまだ体得出来(🕤)ていない。腕は達者だが、(🥔)惜しいも(🐄)の(🌛)じゃ(🦏)。」
５ 子曰く、父母の年(🍧)は知らざるべ(🙂)からざるなり。一は則ち(🛁)以(🏥)て喜(✊)び、一は則(zé(🎹) )ち以て懼(🎑)ると。（里(🕎)仁篇）(🚅)
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