というので(🍘)あった(🈴)。これも子(zǐ(😭) )游(👋)に(🤽)対(💶)(duì(✡) )す(🛏)るのと大同小(👾)異で、少々怒りっぽ(🥂)い子夏(😯)に対(duì )する答えとしては(🏹)、先ず当然だ(💗)。
孔子は(👻)、少し調子を柔らげて(🍜)云った。
(な(🆘)るほど(🎙)孔子(zǐ )は音(yī(✔)n )楽(lè )の理論には長(🙍)(zhǎ(👆)ng )じている(💕)だろう。しか(⚾)し、実際楽器を握っての技術にかけては、何(hé(🧣) )といって(🥟)も自分(✒)の方が(📣)玄(🏤)人く(🚨)ろうとだ。)
「もしそうだ(🏇)とすれば(🌲)、それが(🌸)君の邪心と(😨)いうも(📐)の(😊)じゃ。君の(🛃)心の中では、この孔(kǒng )丘という人間(🏨)が、い(🌟)つも対立(🦅)的なものになっている。君(💓)は、はっきり意識(🕉)していないか(🙂)も知れな(🐏)いが、君の奏(🎞)楽にと(🔉)って、わ(🐝)しの存在(zài )は一(yī )つの(🥤)大きな障(zhàng )碍(🖤)(ài )なのじ(🚓)ゃ。君の心は(🗿)そのために(📮)分裂する。従っ(🔐)て、(🆎)君は(😥)完全に君の(👣)音(♉)楽に浸り(🍈)き(⌛)ること(🚲)が(💃)出来(😮)(lái )ない。そこ(🥈)に君(jun1 )の失敗の(📆)原(🆕)因(🥥)がある(🕵)。そう(👀)は思(sī )わ(👖)ないか(⏰)の?」
「何(🆚)、(🏳)弁舌?――弁など、ど(🧀)うでもいいではないか。」
「司(📪)空様(yàng )がお呼(🌝)びでござ(🕊)います。」
ところで、彼にとって不幸なことには(🚃)、彼(bǐ )の父は(🍒)非常に身分(🧐)の賎(🏓)しい、し(⏺)かも素行(háng )の修ま(🎁)らない(🦈)人(rén )であ(🤵)った。で、門人(rén )たちの中(zhōng )には(🔳)、彼が孔子に(😪)讃められるのを、快(🌰)(kuài )く思(sī )わないで(🌛)、とかく彼(🚡)にけち(😓)をつ(🤗)けたがる者が多か(🗺)った(🥛)。ある時など、一(🥃)人(💢)の門(mén )人が、孔(📶)子に聞えよがしに(♓)、(👗)
(🔛)陽貨は、座につくと、いかに(📄)も熱意のこもったような口調(😐)で説き出し(🍌)た。
子(zǐ )、仲(zhòng )弓を(🦃)謂う。曰(🈵)(yuē )く、犂牛りぎゅう(🍙)の子(💱)し(🔚)、※(「馬(mǎ )+辛」、第(😭)3水(shuǐ )準1-94-12)あかくして且(qiě )つ角(jiǎo )よく(🕖)ば、用うること勿なから(⛴)んと欲す(👤)と(☝)いえど(👌)も、(💧)山(shān )川其れ諸これを舎すてんやと。
陽(👗)貨(huò )は、魯の(🥔)大夫季平子に仕えて(🐓)いたが、季平子(zǐ )が死(➡)(sǐ(🗽) )んで(🔶)季桓子きかんし(🙍)の代にな(🎦)ると、巧(🎮)み(🌪)に彼を自家薬(🌨)籠中(zhōng )のものとし(⛅)、(📀)遂(❣)に(🚄)彼を拘(jū )禁して、魯の国(⭕)政を専(🧛)らにし(🗞)ていた。孔(kǒng )子(➕)は、その頃、すでに五十の坂(bǎn )をこし(🤝)ていたが、(🕐)上下こぞって正道(dà(⛔)o )を(✅)離れているの(🎵)を嘆い(🥝)て(📨)、仕(🐇)官(guān )の望みを絶ち(📅)、ひたすらに詩(shī )書(🏈)礼楽(📐)の研(🤞)鑚(zuān )と(🍤)、青年子(zǐ(👕) )弟(🎐)の教育とに(🚧)専念していた。陽(yá(🐫)ng )貨としては、孔子(🔃)が野にあ(📅)って、厳然(rán )として(🔁)道(dà(👢)o )を説(shuì )いているのが、何よ(🍦)りも恐(🕺)ろしか(👱)った。で、(💙)出来れ(💰)ば彼を自分(〽)の味方(🍅)に引き入れたい、少くとも一(⬆)(yī )度彼に会(📄)って、自(🐎)分が賢者を(🤕)遇する道を知っ(😊)て(✉)いる人(rén )間であることを示して置きたい、(📵)と思(🍠)っ(🆗)てい(🚆)た(🕤)。
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