三〇(二三五(🌜))
「私はま(🧒)だ色(🕓)事を好(♋)むほ(🛡)ど(🗃)徳を好(🎛)む者(zhě )を(🖍)見(💟)(jiàn )たこ(🏬)とがない。」
「せっかく道を(🏄)求めてやって来たのだ(🌐)から、喜んで(🙏)迎えてやって、退(tuì(🎨) )か(🏪)ないようにし(🔒)て(🌺)やりたい(🐢)ものだ。お前(qián )た(🏗)ちの(📻)よう(😅)に、そうむごいことを(🥎)いう(📚)ものではない。いったい、(🙄)人(✳)(rén )が(😕)自(🐟)分の身(shēn )を清(⛄)くし(🏴)ようと(🐈)思って一歩(🤙)前(qián )進して来(💵)た(🕷)ら、その清(🚄)く(🌷)しようとする(🔑)気(🔈)(qì )持を汲(🦅)んでやれ(👤)ば(👱)いいの(🎨)で(👒)、(🌷)過(guò )去(qù )の(🚍)ことをいつま(🆓)でも気(🧥)にする必要はないのだ。」
二三(二(èr )二(🌫)八(🎅)(bā(🎆) ))
舜(🐨)帝(dì )には(🐓)五(🔶)人の重(chó(🐅)ng )臣(🏻)(ché(🌤)n )があって天下(xià )が治った(💌)。周の(🌃)武(🛋)王は、自分には乱を(🍶)治める(😺)重臣(chén )が十(shí(🃏) )人(〰)(ré(🎮)n )あ(👓)るといった(🚼)。それに(🔓)関(wān )連して先師がいわれた。――
○ 孔子が昭(zhāo )公は礼(🍕)を知つていると答えた(🗡)のは、(🎌)自(🐱)分(fèn )の国の君(jun1 )主のことを他国の(🥉)役(🔔)人(🦗)の前でそしるのが非(fēi )礼(🍴)で(🐛)あ(🛩)り、且つ忍びなかつたからであろう。しかし、事実(🍮)(shí )を指摘さ(😠)れると、それ(🌽)を否(fǒu )定もせず(🧟)、ま(🐞)た自(🛣)(zì(🕵) )己辯(biàn )護(hù )もせず、すべ(📭)てを自分の不明(🈴)に帰した。そこに孔子の面(🏴)目があつたの(😂)である。
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