源吉(jí(💧) )は(📺)馬を橇につけ(㊗)て(🍘)、すつかり用(👛)意が出來ると、皆が來(🐧)る迄(qì )、家(jiā )のなか(⛓)に入つた。母親(📹)は、縁ふ(🎷)ちのたゞれた赤い眼を手の甲(jiǎ )でぬ(🤕)ぐ(🍻)ひながら、臺(tái )所(🤚)で(🐬)、朝飯(⛴)のあと(🏒)片付(fù )をして(🤦)ゐ(⛺)た。由は、爐邊に(🏬)兩足を(🤾)立(🗨)てゝ、開(kāi )いてゐる戸(hù(🚲) )口から外を見(👈)(jiàn )てゐた。
「(🕡)昔、こ(💆)つた(🍻)らごと無(🤺)か(😰)つ(💵)たん(🤧)だど、本當に、おつか(🏅)なこと仕出來すんだか(🐩)。」
「皆に代つて(📼)、一通りのことを(⛽)お(📃)話しします。」さう前(⛑)置き(💣)をして(🤼)石山は、百姓にはめづ(🍛)らしい(🚀)はつき(🦖)りし(🚳)た、分つ(🌬)た云ひ(📦)振(zhèn )りで(勿論、百姓など(🏧)が殊(🧖)更(🛏)(gè(🧐)ng )に改まつたと(🚊)きによく(🈺)ある、(🐎)變な漢語(🈹)も使つ(🚨)たが)(☕)―(👐)―自分達は、犬や豚(💠)などより(🐖)、もつと慘(🙇)めな(🌋)生活(huó )をしてゐ(📷)ること(🕓)、――ところが自(🌹)(zì )分達は何(💄)時か仕(shì )事(shì )を(⏫)なまけた(👾)事(shì )でもあつたか。――では、何(hé )故か。自(😓)分達がいく(🦁)ら(🎡)働(dò(🕍)ng )いても働いても(🛬)、とても何ん(📒)の足し(➡)にもなら(🕣)ない程貧窮し(🔉)てゐるのは、(👕)實に(✌)、地(dì )主(💀)の(🥡)た(🏘)めで(⛓)あるといふことを分(🍄)り易く、説明し、(🍘)今度(😷)のやう(🤘)な場合地主(🔥)(zhǔ )に小作料を收(🗺)めること(🕟)は「(💐)自分達の死(🍔)」を意味してゐる、ナホ我々百(👖)姓(📵)は、高(🚈)利(👈)貸の不當な(👷)利息、拓殖(👻)銀行(😧)の年賦にも、苦(❇)しめられ(🖊)、そ(🧑)れ(🚩)に税金がかゝつ(🛺)てくる。そし(💷)て出來(♑)上(shàng )つたもの(🗨)は、(🎞)肥料や農具に(🐤)も引合は(🖊)ない。かうまで、自(🥘)(zì(🛡) )分達が(🔱)なつ(📋)てゐ(🧟)るのに、(🙂)だまつてゐられ(👯)るか。そこで、我々(🐷)は、皆(jiē )んなに(👰)お集りを(🚧)願ひ、その(🏤)方策をきめ(🔫)ることにした(⏯)いのだ、と(🌧)結んで壇(tán )を下りた。百姓達(dá )は、聞き慣れない言葉が出る(🚥)度(dù(📷) )に(🏼)、石山の(💕)方を(🗞)見(jiàn )て、考(📨)へこむ(🔉)風を(🦁)した。が(🎱)、苦(kǔ )しい生(shē(📪)ng )活(huó(⛷) )の事實を石(shí )山に云はれ、百(🍺)(bǎi )姓(🐊)は、「今(jīn )更のやうに」、自分(👦)達自身の慘(🌲)めさを(🐁)、顏の眞ん(🧜)前にとり出(🌚)されて、見せられ(💵)た氣(qì(➖) )がし(👌)たと思つ(🌰)た。石山(🎦)が壇から下りると、急に(🌚)ガヤ/\し(🌯)出した。今(jīn )石山の云つた事について、あ(🌱)つ(💡)ちでも、こ(🌝)つちでも(🚳)話し合つた。一番前にゐた年寄(✖)つた百姓(xìng )が、(⏪)「と(🐷)ん(🐰)でも(🍃)なえ、おつ(🤲)かねえ(🎻)こ(🚨)と云ふもん(🐿)だ(🐿)。」と(🕝)ブツ(👊)/\云(🐆)(yún )つたのを石山(🦏)は(🐸)おりる時に聞いた。
「うなさ(📃)れてる。」
何日も(😷)、何(✅)日も續いて、しつきりなしに吹(🏮)(chuī )雪いた(🚅)。百姓(xìng )は(🏈)その間家から(🥍)一(yī )歩も出ない(😯)で(🍿)過ごした。窓か(🚡)ら覗(sì(🚡) )いてみても(🍻)、(💂)たゞ眞(📫)白(bái )で、何(hé(📃) )も見えなかつた(🛒)。時(🌘)(shí )々、家がユ(🥊)キ(📘)/\と搖(⚪)れ(🙊)た。そして、やうやく(🎁)吹雪が上つた(⏹)。戸(hù )をあけると外につもつてゐる雪が(👭)崩れて(😖)家(🚹)の中に(🆗)入つてきた(💛)。
母親はため息をして、ブツ/\何か(😕)口(kǒu )の中で云(yún )つた。そし(🎩)て、腰をのばして、(🤺)表の方を見た。「氣(🔃)(qì(😵) )ばつけて行く(🧠)んだで。」(🔋)源吉の後からさう云つた。
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