樊遅には、も(👐)うう(😠)し(💮)ろを振りかえ(👑)る勇気がなかった(❔)。彼は、正面(mià(🚆)n )を向いたきり、石のように(🐴)固くなって、(🛁)殆ど機械的(de )に手(shǒu )綱を(🚚)さ(💱)ば(🌉)いていた。
「4父母の存(cún )命(👻)中は親のも(💮)と(🚬)を離(lí )れて(〰)遠(yuǎn )方(fā(🧥)ng )に行(🦇)か(🥉)ないがいい。もしやむを得ず(🍤)して行く場合は、(🏔)行(háng )先を定(dìng )めておくべきだ。」
「(✡)それがお世(🅱)辞(👽)でな(🕸)けれ(➖)ば、お(🍥)前の見る眼が(🤔)悪いとい(🔔)うことになる(🐬)のじゃが……」
彼(🚶)は、部屋の中を歩きまわりながら(⭕)、しき(😝)りに(🍭)小首を(🧡)か(😙)しげ(🔌)た。し(🈶)かし(🐦)、しばらく歩(🎛)きまわ(🥋)っているうちに(📡)、少し馬(mǎ(🦃) )鹿(🍹)々々しいような気(📂)がして来(lái )た。
(⛓)す(🏩)ると陽貨は(🖍)、こ(🍃)こぞとばかり、三(sān )の矢を放(🚊)っ(🍝)た(🔘)。
門人た(🔢)ちは顔(💍)(yá )を見合(hé )せた。犠牲にするに(🐩)は、毛(máo )色(🥎)が(💜)赤(chì(♉) )くて(🅿)角(🖕)(jiǎ(😴)o )が立派でさえあれば、そ(🍅)れ(🌚)でい(😸)いとされて(🤲)いる。これまで牛(🌁)の血統(tǒng )が問(wèn )題にされた例(🤽)(lì(📌) )ためしをきいたことがない。何で、孔子がそ(🤟)んなことを云い出した(🚰)もの(🥓)だろう、と(📣)彼等は(🕷)不(🔦)思議に(🥍)思った(🏫)。
「樊遅!」(🤮)
孟(🔍)孫氏の家廟の祭(🤹)が(🛥)近(jìn )まっているこ(🤥)と、そし(🔅)てその計画の内容が(⭕)どんなも(🛄)のであるかを、う(👸)すうす耳(📝)(ěr )にしていた孔子は、(📱)懿(yì )子の質問の底(dǐ )意を(🎷)、すぐ見ぬい(👓)てしまっ(🐄)た。で、彼は(🍜)ごく簡(jiǎn )単に、
といったことを思い起し(🌸)た。孔子は或は、自分を「人君(🐭)の風(🎩)がある。」(💑)な(👒)ど(🍏)と讃めて(✝)、(💁)その実、何かの欠(🌝)点(🐰)を婉曲に(🔔)諷刺し(🔼)ているのではあるまいか。そういえば、世間では、子桑伯子しそう(⏲)はくしと(🏤)自(🌬)分とを(🎣)、同(😦)じ(🌘)型(⛺)(xí(😣)ng )の人物だと評して(🔴)いるそ(🛣)う(🔓)だ(🧞)。子桑伯子(✉)は(👍)物に(🥐)こせつか(❤)ない、いい男(🐟)(nán )だが、少(🏏)し大ざっぱ(👶)過(🌯)ぎる嫌いがないでもな(🕞)い(💕)。或は自(zì )分にも(🍺)そんな(🕺)欠点があるの(🖇)で(🕺)はなか(🚏)ろうか(🛠)。自(zì )分だけでは、そん(💶)な事(shì )がないよう(🎯)に気をつけているつもりではあるが(🉑)。――(✍)彼(bǐ )はそんなことを(🚤)考えて、讃(zàn )められ(🏚)たために却(🅿)って不安(🚗)な(🍶)気持になるのであった。
3(🍓) (🅰)子曰(🍁)く、唯(🏃)(wéi )女(🛍)子と小(xiǎo )人(rén )と(⭕)は養い難(🚈)しと爲す(🏫)。之を近づ(🏤)くれば則ち(🈸)不(bú )孫なり(👂)。之(zhī(⛓) )を(🦄)遠ざくれ(🗒)ば(😰)則(🍁)(zé )ち怨(👕)むと(陽(yáng )貨篇(🗡))
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