(👑)道江(💝)とい(🏝)う一女(nǚ )性が、間も(⚡)なく(🥙)、自(🌁)(zì(🌱) )分の目のまえに(🕺)現われるという小さ(🌿)なでき(🏈)こと(👠)の(♋)予想、――大(🏕)(dà )きな人(🌉)間社会(huì )の運行うんこうの中では(💺)、まっ(🤷)たく(👌)どうでもいい(🔟)ような、そう(😸)した小(xiǎo )さ(💽)な(🏻)でき(🙋)ごと(❓)の予想(xiǎng )よ(😊)そ(🔪)うが、(💄)どうしてこれほどま(⚽)で(🐥)に自(🖍)分(🧤)(fèn )をまごつかせ、自分(👴)の不(💛)断の心の(⛳)修練(liàn )を(😜)無力にするのか。どうし(🤩)て、現在(zài )友(🌶)愛塾(shú )におおいかぶさっている深刻な問(🐅)題(🈂)(tí )以上(shàng )に、(😠)自分の(⏯)心をな(🛥)やますのか。女性とは、恋(🎡)愛れ(🌃)ん(🛌)あいとは(😣)、いったい何だろう。それ(🔔)は、(😉)こ(🐵)れまで自(zì )分が(🥛)考えて来(lái )た人間生(shē(🦐)ng )活の秩序とは、全(🗒)く次元のちが(♒)った秩序に属するものだ(😇)ろ(🐒)うか。
と、小僧はあ(🍅)くまでもつ(😃)つまし(🕦)く(🔖)こたえた。
「(🏨)今(⛑)のところ、平木中(🕵)佐の影響えいきょ(⬛)うでどうこ(📽)う(🤟)というようなことは、全然ないよ(💼)うに(🏀)思(sī(⏺) )います。」
「ち(🏜)ょっとぼくに打たしてみてください。」
次郎(láng )は、しかし、(🍹)それどころ(🕟)で(😞)はなかった。かれは、も(💃)う(🚜)、(🌘)先生(⭐)の(🥥)つぎの(📩)言葉が、槍(❣)(qiā(🕢)ng )やりの穂先(🤵)ほさきのよう(😝)な鋭(duì )さ(🤺)で、(🍒)自分の(🔢)胸にせ(🏏)まっているのを感じ、かたく観念(niàn )の(✂)眼をとじて(🦏)い(💼)たの(🤳)だっ(💊)た(👤)。
「(🕯)朝倉先生(🕚)に(🧙)もしばら(🏹)くお目にか(🏋)かっていないので、近いうちに、(📦)ぼくのほうから訪ねたいと思って(🕧)いる。塾(🗄)が(🕞)ま(📟)たはじ(👰)まったそう(😝)だから、先生も君も日曜でな(📹)ければひまが(🗾)ないだろうと想(xiǎng )像(⌚)そ(👀)う(💵)ぞうして、だ(😵)いたい今度の日(📖)(rì )曜を予(🌔)定している。ぼく(🈯)のほ(👢)うはたぶ(🌞)ん変(biàn )更(gèng )へんこうの(〰)必(bì(😑) )要(yào )はあるまいと思(🔇)(sī )うが、君(jun1 )のほうでさしつ(❕)かえがあっ(✊)たら、すぐ返事を(🎩)くれ(⚪)たまえ。さしつ(❣)かえ(🐶)なけ(😩)れば(🈸)返事の(🐥)必(🗒)要はない。」
「その(🌻)実(shí )際を、おたが(💉)い(🤞)に鍛(duà(🔺)n )きたえあうのが、(🦒)こ(😆)この生活だろう?」
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