(🆙)水戸(hù )浪士の西(xī(📩) )下が伝わると、沿(🍱)道の住(🤱)民(mín )の間にも非(🌓)常(chá(✨)ng )な混乱を引(😼)き起こ(🌩)し(🔺)た。樋橋の山の神の砦(❇)とりでで浪士らをくい(🥅)止める諏訪(fǎng )藩の思おぼし召しでは(🔆)あるけれ(🐼)ども、なにし(🍈)ろ相(xiàng )手は(✒)これ(🌱)ま(🕜)で(🚾)所々で数十度(dù )の実戦に(⏰)臨み、場数(shù(🙅) )を踏んでいる浪士(🔡)らのこと(〰)で(♊)ある、万一(yī(📅) )破(pò )れたらどうな(🥢)ろう。このことが沿(yá(👕)n )道(dào )の住民に恐怖(🖤)(bù )を(🔶)抱(bà(🔪)o )いだかせるよ(😤)うにな(🏌)っ(♈)た。種々さまざまな風(fēng )評は人の口から口(🎮)へと伝(yún )わった。万一(yī )和田(tián )峠に破れたら、諏訪(🤥)(fǎng )勢(shì )は樋橋(qiáo )村を焼き払うだろう、下(🕒)諏訪へ退いて宿内をも(🍟)焼き払うだろう、高(🚂)島(dǎo )の(🦇)方へ(👍)は一歩も入(👜)れまいとし(😞)て下諏訪で(👔)防戦(👈)するだろう、(💇)そんなこ(🐳)とを言い触らすも(🌾)のがある。その(🔒)「(💏)万一」が(🚜)もし事(🛒)実となるとすると、下(xià )原村は焼(🅿)き(🛬)払われるだろう(😴)、宿内(💗)の(🥂)友ともの町(dīng )、久(jiǔ )保(bǎo )くぼ、(🖨)武居た(🏵)け(🐛)い(🤺)も危(🕤)あぶない、事(😒)急な(👾)時は高木大和(hé )町たかぎや(📻)ま(👏)とちょうまでも焼き払い、(🌵)浪士らの(🏠)足だまりをなく(🛀)して防ぐべ(🐰)き諏訪(fǎng )藩で(🚒)の御相談だなぞと、(🐥)だれが言い出し(⚓)た(💬)ともないよ(📎)う(🐪)な風評(🏇)がひろが(👽)った。
(🗄)半(bàn )蔵はその手紙で、(✉)中津川(📡)の友人(rén )香蔵がすでに京(jīng )都(dōu )に(🈚)い(🌜)な(😚)いこ(😯)とを知った。その手紙(zhǐ )をく(📥)れた景(jǐng )蔵も、ひとまず(🍵)長い京(⛰)都の仮(👻)(fǎn )寓(yù(✂) )か(🎊)ぐう(🥊)を去って(🚎)、これ(🏬)を(🍫)機会に中(🙍)津川の方へ(👗)引(yǐn )き(👊)揚げようとして(📄)いるこ(🚿)とを知(🕝)(zhī(🔽) )った(🐃)。
やが(🌹)て和(hé )田(tián )方面へ偵察ていさつ(🔉)に出か(🍵)けて行ったものは、(👌)また雨を(🎸)ついて峠の(🚫)上に(🐄)引き(🧝)返(fǎn )して来(lái )る。いよいよ水戸(hù )浪士(📑)がそ(👒)の日(🍷)の晩に長窪(🎵)ながくぼ和(hé )田両宿へ止宿のはずだとい(📆)う風聞が伝えられ(🧢)るころには(🏠)、諏訪藩の(🐄)物(wù )頭ものが(👥)しら矢島伝左(⏭)衛(wèi )門(⚾)でんざえ(🥏)もんが九人(🏐)(ré(🤗)n )の従(🎽)者を引き連れ(🍤)和(⬆)田峠御境(🌬)目おさかいめの詰方つめ(🚛)かたとし(➖)て出(chū )張し(🚩)た。手明きの若(🎑)党、鎗持やりも(🤪)ちの中間ちゅうげん(⏪)、草履取ぞうりとり(👗)、具足持ぐそ(💋)くもち、(🌗)高(👦)(gā(😍)o )張(zhāng )持(chí )た(😗)かはり(🌻)もちなぞ、なかなかものものしい。そ(👨)れ(🐎)にこ(👊)の物頭も(⚓)の(✝)が(💈)しらが馬(😅)の口を取る二(🖋)(èr )人(rén )の厩うまや(🎞)の者も随行し(🤤)て来た。
二(èr )、間道に修繕を加うること(♏)。
(😯)しかし、(🎏)これは亡なき(🚃)水(🈲)戸の(📚)御隠(🎒)居(jū(🌋) )を師(🙁)父(fù )と仰ぐ人たち(🌶)が、(㊙)従(cóng )二位大(dà )納言(yán )じゅにいだいなごんの旗を押し立(lì )て、(🐥)その遺志(🚣)を奉(fèng )じ(🚯)て動(dòng )く(🤜)意(yì )味のものであった(🚴)こと(⏭)を(🗑)忘(📢)れ(🆎)てはならな(🍷)い。九百(🌌)(bǎi )余(🕣)人(rén )か(👲)ら成(chéng )る一団のうち(😟)、水(🏝)戸の精鋭(🐮)をあつめ(🌴)たと言(🤨)わるる筑(👡)波組(zǔ )は三百余名(🍔)で、他の(🥇)六百(bǎi )余名(😵)(míng )は常(chá(🅰)ng )陸(lù(🌟) )ひ(🗑)たち下野しもつけ地方(🏰)の(🌆)百(🌠)姓(🏨)であ(🏋)った(🌆)。中(zhōng )にはまた、京都方面(😻)から応(😭)援に来(lá(🅰)i )た志士(🎦)もま(🤜)じり(🦅)、数名の婦人(ré(🧥)n )も加わっ(😬)ていた。二(📵)名の医(yī )者(zhě )まで(🔡)いた。その(🥁)堅い結(😳)び付きは、実際の(📼)戦闘力を有するも(⬛)のから、(🎑)兵糧(liáng )方ひ(🍘)ょう(🔀)ろ(🎏)うかた、賄方(☝)まかない(🎓)かた(🔓)、雑兵(bīng )ぞ(📅)うひ(🚻)ょ(🔘)う(⤴)、(🤹)歩(🍶)人ぶに(🕧)ん等を入(📡)れると、千人以上の人(rén )を動か(💝)した。軍馬百(bǎ(🤟)i )五十頭(tóu )、(😜)それ(🎱)に(🥗)たくさんな小(📿)荷(🍟)駄(duò )こに(🛀)だを従えた(🤑)。陣(🚻)太鼓と旗十三(🥤)、四本(🚲)を用(📗)意(🏘)した。これはただの落(🎩)ち武(👙)者の(🏡)群れではない(🏬)。そ(🤾)の(🎢)行動は尊攘(rǎng )の意(🐵)(yì )志の表示である。さて(🍕)こそ(👁)幕(🕑)府方を狼(👐)狽ろうばいせしめたのである。
(🥊)池(⛵)田屋(💊)の変(🏞)(biàn )は六月五日の早暁(🦆)のことであ(🧞)った。守(💒)護職、所(🦋)司代しょし(🎖)だ(👝)い、お(🏄)よび新(xīn )撰組(🕚)しんせん(📪)ぐみの兵(bīng )は(🍒)そ(🧚)こに集まる諸藩(fān )の志士二十(😮)(shí )余名(míng )を捕え(🤖)た。尊(🔋)(zūn )攘(rǎng )派(😔)の勢力を京都に回(huí )復し、会津あいづと(🛴)薩摩さつまとの支(📻)(zhī )持(chí )する公(🚟)(gō(📛)ng )武合(🚨)体派の本(běn )拠を覆(fù )くつ(🕳)がえし、筑波(🗼)山つくばさんの方に拠よ(🏰)る一(yī )派の水(shuǐ )戸(hù )の(🌥)志士(🥉)たちとも東(🏉)西相呼応して(🌒)事(shì(🍭) )を挙(👔)あ(🏵)げよう(🎗)と(🌵)したそ(🚥)れらの(🌔)種々の計画は、与(👝)党(💩)の一(yī(🏮) )人(🍤)ひ(🐆)とりなる(💢)近江人お(🎉)うみじんの捕縛より発(🏑)覚せらるる(🐣)に至った(✋)。この出来事(🔋)があっ(🔎)てから、長州(zhō(🏺)u )方は(⏹)もはや躊躇ちゅうち(🦂)ょすべき(🈚)でないと(💾)し、かね(🍩)て準備していた挙(🐈)兵(🌦)上(🚍)京の行(📌)(háng )動(dòng )に移り、そ(🎟)れを探知(🥉)した幕(🎩)(mù )府方(fāng )もようやく伏(fú )見(jiàn )、大津(🌾)の辺を警(🛵)戒するように(🚂)なった(📜)。守(shǒu )護職松平容保かたも(🤹)り(📱)のにわかな参(☔)内(💸)さんだ(👓)いと共(gòng )に、九門の堅くとざ(🍸)されたころ(🐃)は、洛中(zhōng )の物情騒(sāo )然(🍸)たるも(🔀)のがあった。七月十八日(🎊)には三道よりする長州方(👨)(fāng )の進(🥖)軍がすでに開(⛹)始されたとの報知(❌)しら(⚫)せが(👠)京都(👿)へ伝(yún )わった(🏿)。夜が明(➖)け(🥥)て(🛐)十九日(rì(💺) )となる(🕤)と、景(👀)蔵(💺)(zāng )は西の蛤御門は(🐘)ま(🍎)ぐ(🏭)りごもん、(🐎)中(zhō(🤢)ng )立売御門(🖊)なかだちうりごもんの方(🥢)面にわくよ(🦋)うな(🍧)砲声を(✨)聞き、や(🚠)がて室(💱)町むろ(👇)まち付(🐴)(fù )近より洛(luò )中に延焼(⏹)した火災の囲(tōng )みの中にい(♓)た(🅿)と(📹)あ(🏮)る(🔵)。
「(🛢)半蔵さ(👼)ん、それ(🔶)じゃわたしは失(shī )礼します(🐅)。都合さえ(🔯)つ(🧙)いたら、あ(🕺)す出(chū )直して来ま(🔩)す(🌤)。」
このお達(🐞)しが諏訪藩に届(🤪)い(😴)た翌日には、江(🍄)戸(hù )から(🦗)表(👤)立(🐯)ったお(🎽)書(🥐)(shū )付(fù )が諸藩(😂)へ一斉に伝(🌍)(yún )達せられた。武(🛏)蔵(zāng )むさし、上野こうずけ、下(🎙)野し(🦃)もつけ、甲斐か(🌩)い、信濃しなのの諸国(🌃)に領(lǐng )地の(♎)ある諸大名はもとより、相模(🍘)さが(🚨)み、(🆗)遠江と(🚵)お(🦔)とうみ、駿(💣)河するがの諸大名まで皆そのお書(shū(🤗) )付(fù )を(🎭)受(😻)け(💁)た。それは(🌇)かなり厳重な内容のもので、筑波(🌪)つくば辺に屯(tún )集とんしゅうした賊(zé(⏮)i )徒どものうち(🤺)甲州(🚔)路または中(🐂)仙道(dào )なかせん(📝)どう方面へ多人数の脱走者が(🐖)落(⏮)ち行(💡)くやに相聞(💺)こえ(😆)るから、すみや(🎭)かに(🔄)手はずして見かけ次(🙋)第も(😲)らさず討うち(🤣)取(🖖)れ(🤨)と(🎏)いう意味のことが認(rèn )し(⬅)たた(📦)めてあり、万一(⭐)討ちもら(😱)したら他(👐)領(lǐng )ま(⬜)で(🐝)も付け入って討(🙀)ち(🎎)取(🐡)(qǔ )るように、それを等閑(🛐)な(🕘)おざ(🥇)りに(👘)したらき(🚛)っと(😎)御(👌)沙汰ごさたがあるであろうという意(🏈)味(wè(🚿)i )のことも書き添えてあ(😡)った。同(🚾)時(🆗)に、幕府(fǔ )で(🧚)は三(sān )河みかわ、尾(🧥)(wěi )張(🚨)お(⌛)わ(🎚)り(🌐)、伊勢(shì )いせ、近(🍄)江おう(🥐)み、若狭わかさ、飛騨(⏪)(tuó )ひだ、伊賀(😄)いが、越後え(👑)ちごに領(lǐng )地(dì )の(🍡)ある諸大名(míng )に(🍄)まで別のお書付を回(huí )し(🧛)、(⌛)筑波辺(📡)(fǎn )の賊徒どものうちには所々へ散乱するやにも相聞こえるか(🐆)ら、めいめいの領(lǐ(🐇)ng )分(🚞)はもとよ(🙇)り、付(fù )近までも手はず(🧢)を(🔵)して置いて、(📫)怪(🍦)しい(🐔)者は(🐶)見かけ次第(🧔)すみ(🍙)やかに討(tǎo )うち取れと(🎶)言(🖲)いつけた。あの湊みなとでの合戦かっせん以(yǐ )来、水戸の諸(🔒)生(😵)党を応(yīng )援(💜)し(🚊)た参政(zhèng )田(🛴)沼玄(xuán )蕃(🖊)頭げん(😻)ばの(🎷)かみは追討(🐆)総督とし(🌵)て(🔴)浪(🌊)士らのあとを追(🙊)って来た。幕府(fǔ )は一方(🧦)に(⬇)長州(🔌)征伐の事(⛴)に従い(😎)なが(🐋)ら、大きな網を諸国(guó )に(🥏)張って、一人(rén )残(cá(📚)n )らず水府(fǔ )義士(🎀)(shì )なるものを(🕴)滅ぼし(📪)尽く(🍸)そう(⛽)と(📠)し(🦇)ていた(🔥)。その(⏮)時は(🔅)まだ(🔜)八(bā )十(shí )里(🍙)も先(xiān )から信じ(🗡)が(👭)たいよ(🥓)うな種々(🌿)さまざまな風(fēng )聞が諏(zhō(🗼)u )訪藩(fān )へ伝(😙)わ(🚼)っ(⏺)て来るころだ。高(🕟)(gāo )島城(chéng )に留守居するもの(🚧)だれ一(yī )人(rén )として水(💽)戸(❓)浪士の来ることなぞを意(🥠)ここ(🏃)ろにかけるものもなかった(🖊)。初めて浪(🥨)士らが上州に(🔳)はいったと聞い(🏠)た時(shí )に(✡)も、真(🍆)偽のほどは不確実ふたしかで(🐅)、なお(💁)相(🚞)去るこ(🍝)と数(shù )十里の隔たりがあった。諏訪(🚱)藩ではまだま(🌱)だ心(xīn )を(📉)許(xǔ )してい(😣)た。そ(💀)の浪士(🛏)(shì )ら(💖)が(📙)信州にはいったと聞き(🤸)、佐(zuǒ )久(🍯)さく(♿)へ来たと聞(👃)くようにな(🚝)ると、急(😕)(jí )を知らせる使いの者がしき(⏩)りに(📁)飛ん(🗂)で(🛍)来る。にわか(🚢)に城内では評定ひょうじょうがあった。あるものはま(🍊)ず甲(jiǎ )州口をふ(😏)さぐがいいと言った。あるものは水(shuǐ )戸(⛔)の精(🍍)鋭を(🏀)相手にす(🔢)ることを考(kǎo )え、はた(🕵)して千(qiān )余人から(🎠)の同勢で押(🚤)し寄(jì )せて来(lái )たら敵しうるはずもない、沿(🌎)道(📎)の諸藩が討(🤔)(tǎo )うとう(🌥)とし(🕚)ないのは無(wú )理もない、(😚)これはよろしく城を守って(🤤)いて浪士らの通り過(👾)ぎるま(🐮)まに任せ(🦏)るがい(😯)い、後方うしろから鉄(😣)砲(🔳)でも撃(🤸)ち(📣)かけて置(♐)けば公儀への(🌼)御義理はそれで済む、そんなことも(🤠)言った。しかし君侯は現に(🔬)幕府の老中(🛒)(zhōng )で(✨)ある(🥢)、その諏(zhōu )訪藩(fā(💴)n )と(🚓)して(🍮)浪士(🦌)(shì )らをそう放縦(zǒng )ほしいまま(📓)にさせて置けないと言う(🌝)ものがあり、大げさの風(🏤)(fēng )評が当てになるもの(🆎)で(🈲)もない(🧚)と(🦁)言う(⛴)ものがあって、軽(💝)々しい行動は慎もうという説が出た。そこへ諏訪藩では江戸屋敷から(🎮)の急使を(🏩)迎えた(🅿)。その(🗻)急(jí )使は家中(zhōng )で(🚁)も重(chó(🥌)ng )き(🔱)を成(🌺)す老臣で、幕(🔲)府のきびしい命令(👭)をもたらし(🚴)て(🏚)来た。やがて(🔒)水(shuǐ(🏤) )戸浪士(😮)が望月も(🌪)ちづきまで到着(🐘)(zhe )したとの知(🐱)ら(🚣)せがあって見(jiàn )ると、大砲十五門(♍)、騎馬(mǎ )武(📤)者(🅾)百五(🤠)十人、歩(🚕)(bù )兵七(qī )百余(yú )、(🏡)旌旗せいきか(☕)ら輜重(🧓)駄馬(mǎ )しち(🈁)ょうだばまでがそ(🥨)れに称(🔹)かなっているとの風(fē(🌨)ng )評(píng )には一藩(🥒)の(🌯)ものは(🎧)皆顔(yá )色を失って(🏷)しまった(🌅)。その時(🉑)(shí(😶) )、用(🙉)人の塩原(yuán )彦七しおば(🍃)ら(🛢)ひこしちが進み出(chū )て、浪士ら(🕣)は必ず和田峠(gǔ )を越して来(lái )る(🥣)に相違ない。峠のうちの樋橋(🐃)といは(🍑)しというと(🕳)ころは、谷(🎊)川(🗾)を前(qián )にし、後方うし(🉑)ろに丘(⬅)(qiū )陵(líng )を負い(🕒)、(🐃)昔時(shí )むかしの諏訪頼重すわよりしげが古戦(🔏)(zhàn )場で(👒)もある。高(🐤)島城から(🍔)三里(lǐ )ほどの距(🚘)離にあ(📠)る。当(🌋)(dāng )方より(♈)進(jìn )んでそ(🥔)の嶮岨(qū )け(💉)んそ(🕋)な地(🛌)勢に拠(⭐)(jù )より、要所要所(🍭)(suǒ )を固(🚂)めてかかったなら、敵を(🍯)討(tǎo )うち取ることが(🍔)できよう(🈲)と力説した(🔖)。幸いな(👔)ことには(🐸)、(🕢)幕(⬛)府追討総(🐈)督(🏹)として大兵を率い(🙌)る(🌛)田沼玄(🙆)(xuán )蕃(fā(⏪)n )頭げんばのか(👅)みが浪士らのあとを追(zhuī )って来る(🎪)こ(🍫)と(⌛)が確かめられた。諏(🎻)訪藩の家老(lǎo )はじめ(🐆)多く(💰)のものはそれを頼みに(🏠)した。和(hé )田峠に(🏤)水(shuǐ )戸(💉)浪士を追いつめ(🛎)、一(🦏)方は田沼勢、一方は高(⬛)島勢(🐐)で双方から(➗)敵を挾撃(🗾)きょうげきする公儀の手は(♑)ずである(👥)と(⛪)いう(🍦)ことが何よりの力(🥘)になった。一藩の態度(✅)は(♋)決した。さてこそ斥候隊の出(💺)動となったのである。
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