「皆を(⏺)けしかけたつて白(♐)状す(🚆)るんだ(🈯)!」
然し二(🛡)(èr )分もしないで、(🚪)歸(🦃)つてきた(🏽)。醉(zuì )つた眼(🗨)をすゑて。土間に(🛐)立つ(😯)てゐた。それから表(📖)の(💼)方を一(🍏)寸(cùn )見た。そして、(🛺)何(🍏)(hé )か考へ惑つ(🕤)てゐた(💘)。が、(💩)チエツ(♋)! と舌打(dǎ )ちすると、家(✈)へ上つた。源吉は(🌠)すぐ、(😨)押入れ(🏔)から、(🧒)垢で(📏)ベト/\にな(🌲)つた(📃)丹(dān )前を(🆙)とり出して、それを頭からかぶると、寢(qǐn )て(📩)しま(🎑)つた。由は、隅の方で、(📻)さういふ(🛣)兄を、(🚣)半ば恐れながら、然(rán )しじいと(🅱)見(jiàn )てゐた。
(🎆)が(🚰)、何時(shí )の間(🙀)に(🕷)か(😥)、(😰)その生命の(💴)もとでのやうな土地が、「地主」と(🏇)いふものに渡(🈂)つてゐ(🧛)た。父(fù )親は(🤓)、(👂)ことに、死ぬ(🔪)前、そのことばかりを口(kǒu )にして、(📥)グヂつて(🐜)ゐた。源吉は(🚳)、それをきく(🔕)度(dù )に(🌄)、子供(gòng )ながら、父親の氣持が分ると(🔈)思つた(🔷)。源吉が(💷)地(👚)主の(🔐)足にかじりつい(🚪)た(🍰)のは(🆕)、さう無(➕)(wú )意(💁)味(wèi )な理由からではなかつた。「畑(tián )は百姓(xì(👩)ng )のものでなければ(📋)ならない。」さう文(wé(🎿)n )字通りはつ(🎠)きり(🎧)ではなくて(🎆)も(🐔)、このことは、源吉(😱)は十一、二(è(🚨)r )の時(🥄)から(🙈)、父親の長い經驗(yàn )と一(🤛)緒(xù )に考へてきてゐた。
「何(👦)んだベラ棒奴! ウ(🌧)ン、(🙇)野郎(lá(🥘)ng )!」さつきの、醉拂つた百姓が又身(🎂)體を(🐽)ヨロめかして、壇(tán )に(♈)上つて(🌒)きた。「何云(yún )つてるんだい(🏧)。老ボレ。そつた(🗻)らご(🚙)ど(👚)で俺だちの貧乏(💨)(fá )どうして(❇)くれる(⏰)んだい。」
「ぢや(🛫)、や(😙)るよ!」
こゝに(🏜)働(dòng )いてゐ(🔮)る人(rén )達は(🍱)、百(😯)姓のや(🧟)うに、貧(🦑)乏はしてゐても(🐢)、何處か(🌔)がつ(🦉)しりしたところがなくて、青(🍳)白くて(🎧)、(🕓)病(bìng )身(🕠)(shē(🐆)n )らしくて、いつで(♊)も(🌪)セキ(🍘)を(🍄)してゐ(🌂)る。俺(ǎ(🔩)n )は、そのことを(🔟)考へて、(🍟)暗(à(👋)n )い氣持(🈷)になつてゐる。石狩(🍧)川(🆗)の(🐯)大(✋)平(🐃)原(🎸)に(🍘)ゐ(👒)た方が(🖕)、(🥓)と、きまりきつた(🐨)愚痴(🔜)が、此頃(🌲)出かゝつてゐる。本當のところ(👔)、其(qí )處の生活も亦いゝもの(🛢)ではないが。
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