子路は、先(xiān )師にそういわ(🐮)れたのがよほ(🗳)ど嬉(🔟)(xī )し(😃)か(🍠)ったと見(💊)えて(📛)、それ以来、たえずこの詩(shī )を口(🎮)(kǒu )ずさんでいた(🌦)。すると(🤬)、先(xiān )師はいわれ(🌨)た。――
○ 孔(🛀)子(zǐ )が昭公(gō(🎴)ng )は礼(lǐ(🛺) )を知(🚨)(zhī(🌭) )つていると答えた(🌱)のは、自分の国の君主のことを他(🙁)国(guó )の役人の前でそし(🍉)るのが非礼であり、且つ忍びなかつ(🙅)たからであ(🏈)ろう。しかし、事実(shí )を指摘(zhāi )されると、それを否定(🌻)もせず、(⛲)ま(🛣)た自(zì )己(jǐ )辯(📀)護(hù )もせず、すべて(🏹)を自分(fèn )の不(🔙)明に帰(💆)し(💀)た。そこ(📥)に(😒)孔子の(🙆)面(miàn )目があつたのである。
○ こ(🔶)の章は、いい音楽が(🔆)今はき(🌱)かれ(🎓)な(🎙)いと(❣)いう孔子のなげきでもあ(🍺)ろうか。――(📆)諸説は紛(🗜)(fēn )々として(🆑)い(👴)る。
○ (🖌)匡(kuā(🍔)ng )==衛の一(yī )地名。陳との国(🔹)境に近(jìn )い(🖼)。伝説(🤴)による(🍬)と(🔟)、魯(💩)の大(dà )夫(😬)(fū )季氏の家(🍋)(jiā(🤽) )臣で(♊)あつた陽虎(👤)という人(👾)が(🤶)、陰謀(👵)に失(shī )敗(bài )して国外(wài )にの(🔫)がれ、匡に(👕)おいて暴(🚈)虐(⚡)の振(🚄)(zhè(😗)n )舞(♌)が(💖)あり、匡人は彼(bǐ )を怨(🐏)んで(💵)いた。たまたま孔子の(💢)一行(há(🍴)ng )が衛(💸)を去つて陳に行く途中(zhō(🈚)ng )匡を通(🦈)りかか(🌈)つ(🏻)たが孔子の顔が陽虎(🚰)そ(🚔)つく(🎃)りだつ(🦎)た(😎)ので、匡(🤱)(kuāng )人(rén )は兵を以(🥘)て一(💑)行(háng )を(🗳)囲むこ(🙀)とが五日(🎚)に及んだというのである(🍭)。
○ 司敗==官(guā(🏆)n )名、司法(🍫)官(guā(🐢)n )。この人の(🌅)姓名は明らか(🌘)でない。
「売(mài )ろう(🕶)とも、売ろ(🧙)うとも。私はよい買手(🔢)を(👢)待っているのだ。」(🕤)
先師(🦇)のこの言葉(yè )に関連し(🚀)たことで、門人(✅)(rén )の(💝)牢ろ(🆖)う(🐺)も、こんなことをいった。―(👰)―(🏐)
○ 本(🖇)(běn )章は(🥦)孔(🤜)子がすぐれた君主(zhǔ )の出ない(🚭)のを嘆(tà(😎)n )い(😩)た言葉で、そ(🏅)れを直接(🐮)いうのをはばか(👝)り、伝説の瑞(ruì )祥(🚮)を以てこれに(🧞)代えた(〰)の(🍜)で(🦅)ある。
先(🛤)師(🌪)(shī )のご病(bìng )気が重かった。子(🈁)路が病気平(🍂)(píng )癒のお祷(😰)りをしたいとお願いした。する(🖇)と先(👧)師が(🏺)いわれた。――
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