「流(🚤)転(zhuǎ(🙌)n )の(👿)相すがたはこの通りだ。昼(zhòu )となく夜となく(💂)流れてや(⏩)まない。」
○ 関(wān )雎(jū )==(👄)詩(📷)経の中(🦔)にある篇の名。
かように解(🌛)(jiě )す(😭)ることによつて、本章の前段と後段(📰)と(🥤)の(🏧)関係が(📍)、はじめて明瞭になる(🏬)であろう。これは、私一個の見解であるが、決(🐘)(jué(😴) )して無謀な言ではないと思(🆙)(sī )う。聖人・君(👰)子・善人の三(💋)(sān )語を、(🥋)単な(🏾)る人(🚇)物(wù )の段(👫)(duàn )階と見(💀)ただけでは、本章(🍗)の(🍜)意味(wèi )が的確に捉えられない(🍀)だけでなく、論語全体(🔑)の(⛄)意(📝)(yì(🚮) )味があいまい(🧀)にな(🚸)る(🐌)のでは(🗨)あるまい(🍸)か。
一(二(📲)〇六(🚯))
○ (🐂)同姓(😎)(xìng )==魯(lǔ )の公(gōng )室も呉(💈)の公室も共に姓は「姫」(き)(⤵)で、(👎)同姓(🐏)で(♑)あり、遠く祖先を同じく(🏮)した。然るに、礼には血族結婚を絶(🍕)対に(🈯)さ(🎤)け(🛐)るため(😤)、「同姓は娶らず(👂)」(🥠)と規(guī )定しているの(🌥)であ(🔰)る。
二〇(二二(🥔)(è(🌁)r )五)
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