「(👁)大(🐶)まかも、大まかぶりだ(🔱)と思(sī )いますが……(🗂)」
孔子(🏝)は、しかし、(♒)それには答(➰)えな(💳)いで、また歩(🤸)き出した。そ(🔰)して独言(😅)のように云っ(🎓)た。
「(💾)やは(🐦)り云(yú(👜)n )え(💻)ないのか。じゃが(🏦)、わしには解っている。」
「どう思う、お前(qián )は?」
「一体どう(🌿)い(🤨)う意味(👢)なのでござ(🈺)いまし(🚌)ょう。」
楽(🍉)(lè )長は、雲を(🎆)隔(gé )てて日を仰ぐような感じで(🎦)、孔子の音楽(🌺)(lè )論(🆗)を聴いて(🈳)いた(🖐)。し(🐉)かし、孔(😦)(kǒng )子の最(zuì(🎍) )後の言葉(❣)が(🎊)彼の耳(👬)に(🎵)はいった時、彼の胸は急にうずき出した。そし(💡)て孔子(zǐ )に「邪心がある」と(🤺)云われても仕方がな(✍)い、と思(🏩)った(❌)。
「さあ、わし(🏉)にはそうは信じられない(🧙)。」
(♉)彼が孔子(zǐ )を送り届けたあ(👼)と、すぐそ(👐)の足で孟懿子(zǐ )を(🌷)訪ねたのは(🉑)い(🥑)うまでも(〰)ない。そ(🐤)して、もし孟懿(😈)子が、自己の権勢を誇示(🌠)するためでなく(🎈)、真に死(sǐ )者の霊(⛏)に奉(🗿)仕した(🎃)い一(yī )心(xīn )か(🛴)ら、祭(🚌)典を(🥏)行おうとしてい(🎆)たのだったら、(🌳)樊遅(chí )のこの訪問は(🕣)、彼にとって、(🥝)す(📨)ばらしい(🍱)意義をもつこと(⛸)になったに相違(🎅)ない。しかし、そのことにつ(🌳)い(⌚)て(🧢)は、記(🎺)録は(🤼)われわ(👕)れに(🦊)何事も告げては(🥒)いない(🦍)。
「もしそ(♋)う(🛴)だとすれ(🐍)ば(🙄)、それが君(🛤)の(🔁)邪心(xīn )というものじゃ(🌝)。君の心の中で(🍭)は(⛓)、こ(📖)の孔丘とい(📚)う人間(jiā(😑)n )が、いつ(📦)も対立(lì )的(🌬)な(🍮)ものになっている。君は(🎬)、(🧝)はっき(💮)り(💕)意識していな(🎸)い(🥢)かも知れないが(🏞)、君の奏楽にとって、わし(🌩)の存(🍋)在(🔙)は一つの大き(📻)な障(🅱)碍(ài )なのじゃ(🚬)。君(😽)の心はそ(🌇)のた(👹)めに分裂(🏉)(liè )す(⚾)る。従って、君は(🔵)完全に君の音楽(🗿)(lè(🛑) )に浸(jì(🕡)n )りきることが出来ない。そこに君(🤓)の失敗の原因が(🏺)ある。そう(🤭)は思わな(💽)いかの?」
(⏸)樊(🔰)遅は思わず御者台(tái )からふり(🕗)かえ(😕)って、(🍞)ちらり(🚑)と孔子(🌃)の顔を見(jiàn )た(🏙)。孔子の顔には、別に変(🏗)った(🕹)とこ(♊)ろは(🤞)見ら(🏉)れ(🥝)なかったが、その(🐠)声(🏉)には、ますます力(lì )がこも(🚗)って来た。
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