楽(🍹)長(zhǎng )はう(🚇)なず(🔰)くより(🧞)仕方がなかった(🧥)。孔(📂)(kǒng )子はそこでふたたび楽長を座(zuò )につかせて、言(🎿)葉(yè )をつ(🏹)づけた。
とうと(🔐)う一人がいっ(📚)た。
「6父の在(zài )世中は(🌔)、子(👂)の(💰)人物をそ(⏸)の志によって(🤦)判(pà(📮)n )断され、(🐍)父が死んだらその行動(dòng )に(🆑)よって(💤)判(pàn )断(duàn )され(⛹)る(🐸)。なぜなら、前の場(chǎng )合(hé )は子(zǐ(🚼) )の行(📑)動は父の節(⚾)制に服すべ(💄)きであり、後の(💝)場(🚩)合は本(➕)人(🐀)の(⛄)自(zì )由(✔)である(🐵)からだ。しか(⏸)し、後(hòu )の場合でも(⚾)、みだりに父の(🌊)仕(👏)来り(😭)を改むべきではな(🏞)い。父(👢)に対(duì )する思慕(mù )哀惜の情(qíng )が深け(🚸)れば、(✔)改むる(🧗)に忍びない(🦆)の(👠)が自(zì )然(📯)(rá(🔧)n )だ。三(sān )年父(🥄)の仕(shì )来りを(🛀)改めないで(🎍)、ひたすらに(✌)喪に服(fú )する者(🔇)にして、はじ(😀)めて真(zhēn )の孝子と云え(🐟)る。」
「(🤓)やはり(🎶)云え(🐌)ない(🥉)の(🦅)か。じゃが、(⏯)わしに(🐏)は解ってい(⛺)る。」
「楽長!」(🎓)
「御教(🎊)訓は、身にし(🏌)み(🙌)てこたえました。ありが(🐎)とう存(🍔)じ(🦎)ます(📙)。これ(🏗)からは(🎵)、技(🍓)術(shù(🈷) )を磨くと共に、心を治める(🦈)ことに(🌚)、(✝)一(yī )層精進いたす決心でござ(👸)います。」
彼は、そう答えておいて、これまで門人た(💒)ちが(🕣)孝道に(📜)つい(🌔)て訊ね(🛠)た時の孔子の教えを(📆)、彼の記(jì )憶の中から(♎)さ(🍇)がして見た(📧)。先(😗)ず思(sī(😥) )い出(chū(❄) )さ(🧖)れたのは、孟懿(💓)子の息(🥦)子(zǐ(🕌) )の孟(mèng )武伯の問に対(🤓)(duì )する(💻)答(🕶)(dá )えで(⌛)あった。
そう決心した彼は、翌朝(🗑)(cháo )人(💨)(ré(🕵)n )をやって、ひそ(🕟)かに陽貨(huò )の動静を窺わせた。
さすがに、孔(kǒ(🌜)ng )子も一(🙄)寸当惑した(📸)。彼(👚)はし(🌌)ばら(🚔)く豚肉を睨んだ(📦)ま(🏏)ま考(🌖)えこん(🎵)だ。
とこ(🦗)ろ(🈴)で、彼(🧚)にとって不(bú )幸なことには、彼の父(fù )は非常に身(📮)分の賎(📤)(jiàn )しい、しかも素行(háng )の修ま(⛪)らない人であっ(🥐)た。で、門人た(🤬)ち(👺)の中には、彼(bǐ )が孔子(zǐ )に讃められるのを、快く(🔈)思わないで、とかく彼に(🎌)けちをつけたがる(🕒)者が多かった。ある時(shí(🍳) )な(🐊)ど、(⬇)一人の門人が(🤬)、孔子(zǐ )に聞(wén )えよ(🕰)がしに、
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