(違(🐬)わない、違わ(🐡)ない、(🔪)――何のこ(💥)と(🤼)だろう。)
―(🍔)―(🕧)季(jì )民篇―(🏇)―
((🕣)孔子(🏏)の眼が、俺の音(🔦)楽(👴)を左右するなんて、(🚠)そんな馬(mǎ )鹿(lù(🛄) )げたことが(🐿)あるも(🅰)のか(🦕)。)(🏁)
楽(lè )長(🎊)は思(🥎)わず立(🐽)(lì )上って、棒のように(🈁)固くなった。孔子はつ(♎)づけた。
彼は、孔(💛)子の部(🤧)屋には(😾)いるま(🥓)で、ほ(🔯)とんど(🎂)夢中だった。彼(😈)は(🎨)はいって見(➕)(jiàn )て、森(🧣)とした(🐇)部(bù )屋の、うす暗い奥(💝)に、端(🈹)然(rán )と坐(🙎)って(🌾)い(😣)る孔子を(✒)見出して、(🗡)はじめて吾にかえった(🔠)。呼(hū )ばれ(🚦)た理由(👅)をはっ(💂)きり意識したのも(📬)、(🐜)その時であった。
とい(💑)ったことを思い起(qǐ )した。孔子は或(huò )は、自(🎡)分(🔡)を(🏮)「人君の風が(🕔)ある。」などと讃めて(🌻)、その実、何かの欠(qiàn )点(👥)を婉曲に諷刺しているのでは(🈹)あるまいか。そうい(👩)えば、世(📖)間(🙈)(jiān )では、子桑伯子しそう(📡)はく(🚢)し(🏩)と自分とを(🚿)、同(👝)じ型の人物だと評し(💨)てい(🏝)るそうだ。子桑(sā(🅾)ng )伯子(🕗)は物にこせつかな(㊙)い、いい男(🦌)だが、少し大(dà(🚨) )ざっぱ過(🍐)ぎる嫌いがないでもない。或(huò )は自分(😖)にもそんな欠点があ(🏁)るの(🏕)では(🚏)なかろう(👸)か。自(👎)分だけ(🛺)では、そんな事がないよう(🛐)に(㊗)気を(🦊)つけて(🥝)い(🗽)るつ(🍀)も(🚹)り(📔)では(🏕)あるが。―(🚽)―彼はそんなこと(🍼)を考えて、讃め(👖)られ(😓)たために却(🙆)って不安(ā(🍄)n )な気持になる(🌍)の(🕖)であっ(🕑)た(😔)。
(🗽)孔子(zǐ )は、ぬかりなく考えた。そ(🎗)して遂(🔏)に一策を(🗳)思いつ(🎿)いた(🧛)。それは、(👖)相手(🔨)の用(🗑)いた策(cè )そのま(🧡)まを応用(yòng )するこ(🌚)と(⛴)であ(🗓)った。つま(📢)り、陽貨の留(liú )守(📒)を見計って(👺)、謝(➕)(xiè(🤺) )辞(🐭)を述べに行(háng )こうというのである(♒)。
(小(🚚)人がつけ上るの(👪)も、(🤼)怨む(👃)のも、(🐩)また嫉(😁)妬(dù )心を起すの(🦊)も、結局は自分だけがよく思われ、自(zì )分だけが愛さ(🌈)れたいからだ。悪の(⬇)根元は(👉)何といっても自(zì )分を愛(ài )し過ぎることにある。こ(🕖)の(💱)根本悪に眼を覚(🚙)まさせない限り、(🍡)彼等(děng )はどう(💹)にもな(🌝)るもので(💆)はな(⛹)い。)(💕)
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