初め、(🔰)源吉(jí )は、お(🤪)芳(🍔)が歸(😝)つてきたと(🖼)きいたと(🙅)き、(🏡)カツ! (📆)とした。拳固(💟)をぎり(🐘)/(⛴)\握(🐃)りし(🅰)めると、「畜生ツ!」と(🚠)思(sī )つた。一思(🔩)ひに(🐈)と思(sī )つて、飛(fēi )び(📈)出(🐫)さ(♎)うとさへした。
源吉は(🖲)村(cūn )に歸(🛅)つてから(📐)二日寢(qǐn )た。
「地(🌇)主(zhǔ )の野(yě )郎、下手(💼)なごと(📨)したら、(⛏)袋たゝきだ(🔈)。」さ(🕳)う、大聲で源(yuán )吉に云つた。そ(🏵)して、(🔝)さうい(🗻)ふ氣(😔)勢が、云はず語らず(👔)、皆(🛵)の氣(💖)持(chí )を横に、(📛)太(tài )く強(qiáng )く一本(🚤)に結(🕠)びつけてゐた。若し、彼(🖕)等の前に何(hé )か邪(xié(🔘) )魔ものが出(👘)(chū(💦) )た(🛁)と(🍉)したら、それが(💨)どんな(👊)もの(🔹)であら(👠)うと、騎兵(🥨)の一(yī )隊が敵陣の(🐟)眞(🎠)只中に飛(🌻)び込(🕚)ん(👙)で、馬の蹄で縱横に蹴(⚡)(cù )ちらすやうに、一(🤤)氣(qì )にやつ(🛁)つけ(🔖)たかも(👯)知れない。――それは、誇(kuā )張(🔰)なくさうだつた。
(💣)源吉(〰)は(🤐)然し母親の云ふことには、別に何んとも、たてをつくやうな事は云ひもせず(🛠)、しも(🕴)しなかつ(🥙)た。ムツシリ(🦄)してゐた。こ(💠)とに、源吉は、この(👚)事が(🙉)あつて(🌥)から、ずウと、何時ものムツシリがひどくなつて(😔)ゐた。母親に(🚴)はそれが分つた(🕯)。源吉(💖)は、ひ(🧘)どくムツシリし出す、その次(cì )には(🏍)何(🍊)かキツ(👾)トいゝことが(⏯)な(🚉)かつた。大きなことをやらかす前、源吉は鐵の固(👀)まり(😤)のやうにだまりこくつ(💶)てゐた。母親はそんな(🤺)ことが無(🕞)ければ(😳)、とそれ(🎃)ばかり思つ(🔬)てゐた(⬆)。だか(🌸)ら、何時もの愚(yú )痴が母親(qīn )の口から出た。
「ホラ、(🛡)兄(🐳)。」由が表の方(fāng )に(🏏)聞耳をたてゝ云つた。
(🕖) (😁) 九
その日吹雪いた。風(🦁)は(🌯)めつたやたら(🔎)にグル/\吹きまくつた。降つてくる雪は地(dì )面と平(🕹)(píng )行線にな(🐇)つ(🌒)たり(💞)、逆に(🧗)下(😄)(xià )から(🦀)吹(chuī )き上つたり(⏹)、(🌛)斜(💒)めになつた(💁)り、さうなるとすぐ(😊)眼(yǎn )先(🌴)さへ、(👮)たゞ(🌌)眞白に、見えなくなつ(🕸)てしまつた。それで(🛫)道から外れる(🐼)と、膝まで(📡)雪(🍦)(xuě )の中(zhōng )にうづまつ(🚔)た。雪(xuě )は外(wài )套のどんな隙からで(🎒)も入りこんで(💗)、手の甲(jiǎ )や(🥄)、爪先などは(🏡)、ヅキン/\痛んでき(😄)た。小(xiǎo )學校(🏕)へは(😯)、遠(🔱)い家は(🖥)小一(yī )里(🏍)もあ(🚿)つた(🥅)。
源(😲)吉は自(zì(📁) )分の(🧘)考(🎫)へが、皆(jiē(💾) )に何(🔂)んとか云はれる筈(🔊)だと思つた(🛄)。百姓(xìng )は後(hòu )へふんばる牛(👹)のや(🚹)うだつた(⛴)。理(lǐ )窟(kū )で、さう(🎅)と分(🕷)(fèn )つてゐても、(🦐)中々、おいそれ(🥦)と動かなかつた。けれ(🔲)ども源吉はそ(🐡)んな(👰)ケ(🙈)チな(🐇)、中途半端な、方(🥣)(fā(💕)ng )法はなんになるか、と思つた。何(🔨)(hé )故、そこから(🐪)、も(🍄)う一(🙀)歩出(💝)ないのか、(🍶)さう(🌔)考へ(🎀)た。
こんな意味(🌖)の手紙だつた。
が(🛠)、(🌆)その(📯)意見は、忽ち皆(🔩)の(🍣)反對に會つてしまつた。そん(❕)なこ(🐼)とはと(🛎)ても出來得(📞)ない(🗡)こ(🦁)とで(🏫)あり、又(🌁)す(👆)べ(➕)き(🥫)こ(🥓)とでない、さ(👷)う百姓は誰(shuí )も(💶)考へ(🦁)て(🐊)ゐた。
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